如姨娘——一分締造升愛(ài)的情書

1、如意娘：一份締造圣愛(ài)的情書如意娘：一份締造圣愛(ài)的情書朱梅古人說(shuō)，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”——對(duì)一個(gè)人表現(xiàn)在詩(shī)中的心理、情緒和豐富、細(xì)致，甚至深邃的思想情感，別人只能意會(huì)、體味，很難用文字完全轉(zhuǎn)述清楚，解透其中滋味。古人又說(shuō)，“詩(shī)言志，歌詠情”。這也是千古詩(shī)律。詩(shī)雖不可以“達(dá)詁”，但可以從作者寫詩(shī)的背景、情景以及相關(guān)的史料中，觀察、分析其中的情志、內(nèi)涵和寓意，起碼可以從中領(lǐng)悟到作者以詩(shī)言志之心境，以詩(shī)抒情之理趣，進(jìn)而以詩(shī)觀人，領(lǐng)略其詩(shī)其境中的人。鑒于

2、這種認(rèn)識(shí)，我嘗試著解讀武則天創(chuàng)作的《如意娘》詩(shī)，希望從中體察她與高宗李治之間的情感生活，對(duì)他們心理素質(zhì)、人生軌跡、政治生涯的深層影響；進(jìn)而窺視揭密這一對(duì)夫妻、兩個(gè)皇帝之間意味深長(zhǎng)的情愛(ài)關(guān)系，對(duì)大唐盛世偉業(yè)和大唐開(kāi)放、平等、和諧、大度氣象的潛在作用。據(jù)史料和許多學(xué)者研究，太子李治作為英主李世民親自選定的接班人，在入宮侍奉病中的太宗時(shí)，就不可救藥地愛(ài)上了太宗的才人武媚娘?！顿Y治通鑒》載：“上（即李治）之為太子也，入侍太宗，見(jiàn)才人武氏而悅之”

3、。這一個(gè)“悅”字，不僅是青春男女一見(jiàn)鐘情的喜歡；而且是在宮廷風(fēng)云生活的特殊環(huán)境中，兩個(gè)人心性相通、性格互補(bǔ)，心理上互相依重、互相關(guān)照，情投意合的精神結(jié)盟。李治具有聰明好學(xué)、孝順友愛(ài)、優(yōu)柔寡斷、不太喜歡與人相處、安靜內(nèi)向和依賴懦弱的性格特質(zhì)，而武則天則具有性格剛強(qiáng)、主見(jiàn)鮮明、處事積極果敢、支配欲強(qiáng)的權(quán)威人格的特質(zhì)，因此，他們可謂情深深、意濃濃，魚水情深，互補(bǔ)相吸。可是太宗駕崩，武則天依規(guī)矩，識(shí)大體到感業(yè)寺為尼，為太宗活殉；李治盡管登基做皇

4、帝，也無(wú)法對(duì)武則天特殊照顧。臨行時(shí)，李治將九龍玉環(huán)偷偷交給媚娘，發(fā)誓“誓不忘媚?！蔽鋭t天在感業(yè)寺，面對(duì)青燈黃卷的冷清枯燥、尼僧生活得清苦寂寞；面對(duì)著深不見(jiàn)底的茫?？嗪！⒚\(yùn)叵測(cè)的人生前途，只有靠對(duì)李治的思念、對(duì)往事的回憶來(lái)填充心境，營(yíng)造自己孤苦零丁中向往美好的心靈世界，一首如泣如訴的《如意娘》詩(shī)，就這樣誕生了：看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。詩(shī)的大意是說(shuō)，我心緒紛亂迷糊，將紅的都看成綠的了，紅花綠葉在我恍

5、惚眼里分不清。心身憔悴，支離破碎，都是為了思念你。如果你不相信我一天接一天因?yàn)樗寄钅愣錅I，那么你就到深處、情到癡處之外；還有情到大處、情到朝廷的情愫。她太了解李治的性格了，善良、忠厚、懦弱而乏心計(jì)與智謀的李治登基，面對(duì)的是依老賣老的一群顧命大臣和極其復(fù)雜的局面，他該怎么應(yīng)對(duì)，他應(yīng)對(duì)得了嗎？在李世民身邊親歷過(guò)10年宮廷風(fēng)浪的武則天，不免在思念中對(duì)她可愛(ài)的新帝如何執(zhí)政，心懷幾分隱憂。這也是武則天高貴、沉著、機(jī)敏、果斷堅(jiān)韌、愛(ài)胭脂也更愛(ài)

6、江山的性格所決定的。在武則天思念愛(ài)情的心理活動(dòng)中，滲入了憂慮情人政治命運(yùn)的內(nèi)容，既符合情理，又加重了思念的分量。這就使武則天的精神境界，從生理本能的心理活動(dòng)，升華為性格本能的理性信念。這種葆鮮真情的心理活動(dòng)，即加固和延長(zhǎng)了他們的情感紐帶；也增添了她用真情創(chuàng)造自己的自信和力量。有了這種真情信念，使武則天面對(duì)沉沉黑夜，心靈充滿陽(yáng)光。她沒(méi)有頹唐、退卻和放棄，只有堅(jiān)持、等待和夢(mèng)想。武則天的《如意娘》也就超越了一般的兒女情長(zhǎng)的“長(zhǎng)相思”，不僅蘊(yùn)含

7、著古典詩(shī)中“長(zhǎng)存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”的忠貞與誠(chéng)信；而且蘊(yùn)含著兩情志同道合、心心相印、心憂家國(guó)天下的理性與智慧。其次，《如意娘》是武則天的真情泣訴，也是他與李治的愛(ài)情宣言。詩(shī)句以第一人稱直白噴發(fā)宣泄，從對(duì)情人的泣訴，轉(zhuǎn)為企盼與呼喚?！安恍疟葋?lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。”仿佛面對(duì)情人，發(fā)出幾分女性在情人面前才有的嬌嗔、頑皮和可愛(ài)，這正是吸引李治的地方。正是武則天開(kāi)朗大度的性格表白，是身處感業(yè)寺特殊環(huán)境下，無(wú)奈心情中還透出只有武則天才有的別致情

8、趣?！笆袢埂钡涔食鲎粤涸邸稙鯒贰！败饺貫閹袢埂薄１疽馐侵讣t色裙子，轉(zhuǎn)意指女性美妙的風(fēng)情，因此才有了“拜倒在石榴裙下”一說(shuō)。武則天用灑滿淚水的“石榴裙”，而沒(méi)有用淚跡斑斑的“衣衫”來(lái)表達(dá)情思，這其中顯然飽含著化悲悲凄凄之情為浪漫纏綿的真摯感情，更為深切、形象地烘托出李武之間一對(duì)知己的崇情本色。我們知道，武則天在感業(yè)寺作為尼姑，青燈梵唱，是不大會(huì)穿石榴裙的，石榴裙只是每日獨(dú)自拿出，面對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的一種追思，對(duì)今后生活的一種向往

9、，讓李治“開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”是寄希望于打開(kāi)李治記憶的閘門，回首往事歷歷在目，無(wú)一不牽動(dòng)、打動(dòng)李治的心門。一個(gè)“驗(yàn)”字更是表達(dá)兩人兩情相悅的絕妙之筆，倘若李治對(duì)武則天沒(méi)有情、沒(méi)有義，那何以“驗(yàn)”得？一個(gè)“驗(yàn)”字，充分告訴我們這不是武則天對(duì)李治的單相思，而是徹徹底底的雙思戀。正因?yàn)槲鋭t天知道李治在意自己，喜愛(ài)自己，才可能在此基礎(chǔ)上表明心跡，讓李治“開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”。一個(gè)“驗(yàn)”字告訴世人，李治至今仍然保持了對(duì)她的愛(ài)悅，沒(méi)有始亂終棄，這才是武則天