有關(guān)現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的分析

1、I建筑設(shè)計(jì)lCoNSTRUCTION有關(guān)現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的分析周鑫沈陽(yáng)市工程監(jiān)理咨詢有限公司遼寧沈陽(yáng)110014摘要：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)目前是一個(gè)很熱門的行業(yè)，然而關(guān)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理論的研究卻落后于實(shí)踐的需要，但實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門古老而又年輕的學(xué)科。側(cè)重于從平面功能、空間組織形式、室內(nèi)建筑材料、裝飾手法、裝飾色彩、室內(nèi)陳設(shè)等方面，對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格變遷進(jìn)行了論述，并加以分類。表面上，它是作為建筑設(shè)計(jì)的附屬而存在的，其實(shí)它有著自己獨(dú)立的

2、屬性。從這方面來(lái)說(shuō)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)與建筑設(shè)計(jì)是互為因果的。關(guān)鍵詞：裝飾；謾計(jì)；功能一，室內(nèi)裝飾風(fēng)格的成因室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式。但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)。風(fēng)格又不停留或等

3、同于形式。需要著重指出的是。一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格等等。1傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)

4、裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等。其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。2現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919

5、年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能。講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。廣義的現(xiàn)代風(fēng)恪也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎。具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。3后現(xiàn)代風(fēng)格50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰

6、落的情況下。也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性。但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即

7、“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。4自然風(fēng)格自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置窒內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍

8、。三，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的流派流派，這里是指室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，簡(jiǎn)單的介紹幾種流派：光亮派、白色派、超現(xiàn)實(shí)派以及裝飾藝術(shù)派等。1光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室q環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩

9、照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。2白色派白色派的室內(nèi)樸實(shí)無(wú)華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)。簡(jiǎn)沽明確。白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡(jiǎn)化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過(guò)門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講。室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”。從而在裝飾造型和用色上不作過(guò)多渲染。3超現(xiàn)實(shí)派超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布常采用異常的空間

10、組織曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界濃重的色彩。變幻莫測(cè)的光影。造型奇特的家具與設(shè)備時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來(lái)烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些或娛樂的室內(nèi)空間。4裝飾藝術(shù)派當(dāng)前社會(huì)是從社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)過(guò)渡的時(shí)候，人們對(duì)周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，重對(duì)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換。建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具

11、有深刻的社會(huì)發(fā)展和文化的內(nèi)涵，同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。參考文獻(xiàn)：【l】陳志華：，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004【2】張綺曼。鄭曙嚦：‘室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集，中國(guó)建筑工業(yè)出版社。2006【3】張綺曼：。中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2007【4】粱思成：‘中國(guó)建筑史)。百花文藝出版社，2007萬(wàn)方數(shù)據(jù)I建筑設(shè)計(jì)lCoNSTRUCTION有關(guān)現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的分析周鑫沈陽(yáng)市工程監(jiān)理咨詢有限公司遼寧沈陽(yáng)110014摘要：室內(nèi)裝飾

12、設(shè)計(jì)目前是一個(gè)很熱門的行業(yè)，然而關(guān)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理論的研究卻落后于實(shí)踐的需要，但實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門古老而又年輕的學(xué)科。側(cè)重于從平面功能、空間組織形式、室內(nèi)建筑材料、裝飾手法、裝飾色彩、室內(nèi)陳設(shè)等方面，對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格變遷進(jìn)行了論述，并加以分類。表面上，它是作為建筑設(shè)計(jì)的附屬而存在的，其實(shí)它有著自己獨(dú)立的屬性。從這方面來(lái)說(shuō)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)與建筑設(shè)計(jì)是互為因果的。關(guān)鍵詞：裝飾；謾計(jì)；功能一，室內(nèi)裝飾風(fēng)格的成因室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的形

13、成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式。但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)。風(fēng)格又不停留或等同于形式。需要著重指出的是。一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素，并不僅僅局限于作為

14、一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格等等。1傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳

15、統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等。其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。2現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造

16、型簡(jiǎn)潔反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能。講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。廣義的現(xiàn)代風(fēng)恪也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎。具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。3后現(xiàn)代風(fēng)格50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下。也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)

17、代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性。但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。4自然風(fēng)格自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)

18、生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置窒內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。三，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的流派流派，這里是指室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有多種流派，簡(jiǎn)單的介紹

19、幾種流派：光亮派、白色派、超現(xiàn)實(shí)派以及裝飾藝術(shù)派等。1光亮派光亮派也稱銀色派，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室q環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。2白色派白色派的室內(nèi)樸實(shí)無(wú)華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)。簡(jiǎn)沽明確。白色派的室內(nèi)，并不僅僅停

20、留在簡(jiǎn)化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過(guò)門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講。室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”。從而在裝飾造型和用色上不作過(guò)多渲染。3超現(xiàn)實(shí)派超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布常采用異常的空間組織曲面或具有流動(dòng)弧形線型的界濃重的色彩。變幻莫測(cè)的光影。造型奇特的家具與設(shè)備時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來(lái)烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。

21、實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些或娛樂的室內(nèi)空間。4裝飾藝術(shù)派當(dāng)前社會(huì)是從社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)或信息社會(huì)過(guò)渡的時(shí)候，人們對(duì)周圍環(huán)境的需要除了能滿足使用要求、物質(zhì)功能之外，重對(duì)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不同藝術(shù)風(fēng)格和流派的產(chǎn)生、發(fā)展和變換。建筑藝術(shù)歷史文脈的延續(xù)和發(fā)展，具有深刻的社會(huì)發(fā)展和文化的內(nèi)涵，同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。參考文獻(xiàn)：【l】陳志華：，中國(guó)建筑工業(yè)出