2002-2009年司法考試法理學(xué)歷年真題解析——多項選擇題

1、20022009年司法考試法理學(xué)歷年真題解析年司法考試法理學(xué)歷年真題解析——多項選擇題多項選擇題200911614:12【大中小】【我要糾錯】二、多項選擇題：（2009年）51.2004年《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于有關(guān)信用卡規(guī)定的解釋》規(guī)定：“刑法規(guī)定的‘信用卡’，是指由商業(yè)銀行或者其他金融機(jī)構(gòu)發(fā)行的具有消費支付、信用貸款、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金等全部功能或者部分功能的電子支付卡?！睂Υ?，下列哪些說法是正確的？（）A.該解釋是學(xué)理解釋

2、B.該解釋屬于有權(quán)解釋C.該解釋和刑法本身具有同等效力D.該解釋所采用的是文理解釋答案：BCD解析：本題考核法律解釋的種類和效力。選項A錯誤，選項B正確。法律解釋分為正式解釋和非正式解釋（學(xué)理解釋）。正式解釋，通常也叫法定解釋，是指由特定的國家機(jī)關(guān)、官員或其他有解釋權(quán)的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋。正式解釋有時也稱有權(quán)解釋。非正式解釋，通常也叫學(xué)理解釋，一般是指由學(xué)者或其他個人及組織對法律規(guī)定所作的不具有法律約束力的解釋。這種解

3、釋是學(xué)術(shù)性或常識性的，不被作為執(zhí)行法律的依據(jù)。本題中的解釋是正式解釋、有權(quán)解釋，不是學(xué)理解釋。選項C正確?！读⒎ǚā芬?guī)定，法律解釋和法律具有同等效力。選項D正確。文義解釋，也稱語法解釋、文法解釋、文理解釋。這是指按照日常的、一般的或法律的語言使用方式清晰地描述制定法的某個條款的內(nèi)容。該解釋只是對“信用卡”下了定義，故是“文理解釋”（文義解釋）。52.“法的繼承體現(xiàn)時間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個國家對同時代其他國家法律制度的吸收和借

4、鑒，法的移植的范圍除了外國的法律外，還包括國際法律和慣例?！睋?jù)此，下列哪些說法是正確的？（）A.1804年《法國民法典》是對羅馬法制度、原則的繼承B.國內(nèi)法不可以繼承國際法C.法的移植不反映時間關(guān)系，僅體現(xiàn)空間關(guān)系D.法的移植的范圍除了制定法，還包括習(xí)慣法B.法對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用，《反壟斷法》的出臺及實施將會對我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響C.我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上需要《反壟斷法》的出臺，這個事實說明，唯有經(jīng)濟(jì)才是法律產(chǎn)生和發(fā)展的決定

5、性因素，除經(jīng)濟(jì)之外法律不受其他社會因素的影響D.為了有效地管理社會，法律還需要和其他社會規(guī)范（道德、政策等）積極配合，《反壟斷法》在管理市場經(jīng)濟(jì)時也是如此答案：ABD解析：本題考核法與社會、法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。選項A正確。是從“法以社會為基礎(chǔ)”這個角度講的。選項B正確。法對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。選項C錯誤。法律不僅受經(jīng)濟(jì)因素影響，還受文化、歷史條件等影響。選項D正確。法律需要和其他社會規(guī)范（道德、政策等）積極配合。55.關(guān)于法與道

6、德的論述，下列哪些說法是正確的？（）A.法律規(guī)范與道德規(guī)范的區(qū)別之一就在于道德規(guī)范不具有國家強(qiáng)制性B.按照分析實證主義法學(xué)的觀點，法與道德在概念上沒有必然聯(lián)系C.法和道德都是程序選擇的產(chǎn)物，均具有建構(gòu)性D.違反法律程序的行為并不一定違反道德答案：ABD解析：本題考核法與道德的關(guān)系。選項A正確。法與有組織的國家強(qiáng)制相關(guān)，通過程序進(jìn)行，針對外在行為，表現(xiàn)為一定的物質(zhì)結(jié)果。專門機(jī)構(gòu)、暴力后盾、程序設(shè)置、行為針對性和物質(zhì)結(jié)果構(gòu)成法的外在強(qiáng)制標(biāo)志

7、。道德在本質(zhì)上是良心和信念的自由，因而強(qiáng)制是內(nèi)在的，主要憑靠內(nèi)在良知認(rèn)同或責(zé)難，即便是輿論壓力和譴責(zé)也只能在主體對譴責(zé)所依據(jù)的道德準(zhǔn)則認(rèn)同的前提下發(fā)揮作用。選項B正確。分析實證主義法學(xué)派否定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系，認(rèn)為不存在適用于一切時代、民族的永恒不變的正義或道德準(zhǔn)則。選項C錯誤。法在生成上往往與有組織的國家活動相關(guān)，由權(quán)威主體經(jīng)程序主動制定認(rèn)可，具有形式上的建構(gòu)性。盡管從進(jìn)化理性主義上說，法在根本上也是長成的，是累積方式進(jìn)化來