近代史的跳梁小丑--義和團(tuán)

1、,,義和團(tuán)運(yùn)動于90年代后半期起源于山東和直隸，以“練拳”為名組織起來，攻打教堂，反洋教。1898年10月下旬，山東冠縣梨園屯拳民起義，使義和團(tuán)運(yùn)動迅速興起，從山東發(fā)展到直隸，1900年夏進(jìn)入北京天津。,以慈禧為首的清政府，在義和團(tuán)問題上也是意見不一，有的主剿，有的主撫。,對與義和團(tuán)的態(tài)度，清政府始終左右不定。而此時外國的輿論壓力，使得當(dāng)權(quán)的慈禧，有了不一樣的看法?！缎脸髼l約》的簽訂，讓整個大清朝都沸揚(yáng)，而此時又逢上黃河大災(zāi)，國內(nèi)的矛盾

2、日益激烈。也是恰恰這個時候，民間一直傳說義和團(tuán)成員有神功附體，可以刀槍不入，加上國內(nèi)義和團(tuán)剿滅了些許外國兵，就這樣，慈禧暗地里聯(lián)合了義和團(tuán)。,義和團(tuán)把傳教士稱為“毛子”，教民稱為“二毛子”，“通洋學(xué)”、“諳洋語”、“用洋貨”……者依次被稱為“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”，統(tǒng)統(tǒng)在嚴(yán)厲打擊之列。他們經(jīng)常隨便找一家大戶人家，指其“里通外國”，然后沖入家中洗劫一空。因?yàn)榱x和團(tuán)仇視一切育洋人有關(guān)的東西，有用洋物者“必殺無赦，若紙煙，若小

3、眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曾有學(xué)士六人倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一支，洋紙一張，途遇團(tuán)匪搜出，亂刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”……對開明官紳，維新派人士，義和團(tuán)更是明言打殺，要“拆毀同文館、大學(xué)堂等，所有師徒，均不饒放”。 由于義和團(tuán)是“奉旨造反”，其威勢無人能匹，他們甚至膽大到?jīng)_進(jìn)紫禁城去捉拿光緒這個“頭號賣國賊”，結(jié)果被慈禧罵了出去。其他大小官員，外國使節(jié)，更是不放在他們眼中。本來

4、洋務(wù)大臣李鴻章也是義和團(tuán)的目標(biāo)，不過他倒是有先見之明，提前討了個兩廣總督的差事避難去了，直到后來慈禧逃出京城之時下旨讓他全權(quán)負(fù)責(zé)收拾殘局。,光緒二十六年（1900年）五月，慈禧派軍機(jī)大臣趙舒翹等前往涿州、良鄉(xiāng)宣撫義和團(tuán)。該月二十日深夜，有人送了一份洋人的照會給榮祿，要求慈禧立刻歸政于光緒。二十三日，清廷召開會議，決定宣戰(zhàn)。后來慈禧才發(fā)現(xiàn)原來那份照會是假的，是端郡王為了讓自己兒子當(dāng)皇帝所使的激將法，但為時已晚。次日德國公使克林德在北京崇文

5、門大街被戕。清軍及義和團(tuán)圍攻東交民巷使館及西什庫教堂。二十五日，清廷正式下詔與各國宣戰(zhàn)。 六月起，義和團(tuán)大規(guī)模進(jìn)京，其強(qiáng)盜本性才真正暴露出來。搶教民之財物是常事，坐地賣所搶之物亦有之。他們稱"所燒皆奉教之家，并未延及良民。"（《庚子記事》第13頁）在義和團(tuán)的邏輯中，凡是信了教的中國人全都該殺。7月15日開始，義和團(tuán)進(jìn)攻聚集在宋家河的三千多名教民；三天后陳澤霖又帶2500名新軍加入；到20日，義和團(tuán)用

6、炸藥包炸毀圍墻攻入，殺死了所有做最后抵抗的修女，然后對困在教堂中的1000名男女老少施以焚燒，只有五十人從窗口逃出；加上被陳澤霖帶回北京的、被義和團(tuán)賣為奴隸的、夜間逃出的，只有五百人幸存。,義和團(tuán)運(yùn)動的失敗,義和團(tuán)的衰亡可以說從一開始就注定了，他們“刀槍不入”的神話在一支臨時拼湊起來的約20000人的“八國聯(lián)軍”面前徹底破滅了。可笑的是，八國聯(lián)軍已經(jīng)打來了，義和團(tuán)卻還仍然熱衷于燒教堂、殺教民的運(yùn)動，甚至于為了保私仇，天津的義和團(tuán)還從背后

7、攻擊正在抵抗八國聯(lián)軍的清軍聶士誠部。六月十二日，慈禧調(diào)兩廣總督李鴻章為直隸總督，辦理對外交涉。十八日，八國聯(lián)軍陷天津。二十七日，主和派官員許景澄、袁昶奏劾大臣信崇邪術(shù)，誤國殃民。七月初四日，慈禧將許景澄、袁昶處死。十七日，又將同樣為主和派的徐用儀、立山、聯(lián)元處死。二十日，八國聯(lián)軍侵入北京。次日，慈禧與光緒帝出北京西奔。這場運(yùn)動最終以簽訂辛丑條約告終，四億五千萬中國人每人為義和團(tuán)陪一兩銀子，同時俄國還趁機(jī)占領(lǐng)了東北。,,,義和團(tuán)的歷史

8、意義,由于種種原因，直到現(xiàn)在義和團(tuán)仍被冠以“反帝愛國運(yùn)動”的美名。不過，這個“反帝”的頭銜實(shí)在是太過牽強(qiáng)，因?yàn)樗麄兎置骶褪遣环智嗉t皂白的“反洋”，而且是反對一切與洋有關(guān)的東西，包括鐵路、輪船、電線桿等等。至于“愛國”更是何以見得，光是被他們殺死的國人數(shù)量還遠(yuǎn)在洋人之上，最后還害的中國人又受一次恥辱，說“害國”恐怕更為確切。以今天的觀點(diǎn)來看，西方列強(qiáng)既給中國帶來了先進(jìn)文明，同時也用武力侵占了中國人的利益。縱觀整個義和團(tuán)運(yùn)動，他們從未著眼

9、于收回被占領(lǐng)土等合理要求，他們要求的是徹底拒絕西方文明，完全回到因循守舊的老路上去。相比之下，義和團(tuán)與文革有著太多的相似之處，同樣是平民百姓的極端排外情緒被官方鼓勵，并被用于政治斗爭中去；同樣是用愚昧取代科學(xué)；同樣是盲目狹隘的民族主義情緒。,后人對義和團(tuán)的看法,鄒容在其著作《革命軍》中說“有野蠻之革命，有文明之革命?！薄耙靶U之革命有破壞，無建設(shè)，橫暴恣睢，知足以造成恐怖之時代，如庚子之義和團(tuán)，意大利加波拿里，為國民添禍亂?！濒斞冈凇兑?/p>