龍門(mén)石窟ppt

1、龍門(mén)石窟,龍 門(mén) 石 窟,龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于洛陽(yáng)南郊伊河兩岸的龍門(mén)與香山上。是中國(guó)四大石窟之一（另外三大石窟：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、天天水麥積山石窟，龍門(mén)石窟位于中國(guó)中部河南省洛陽(yáng)市南郊12.5公里處，龍門(mén)峽谷東西兩崖的峭壁間。,龍門(mén)石窟游線(xiàn)圖,東 山 石 窟Caves on the East Hill,

2、重 要 景 點(diǎn),西山石窟,香山寺,白園,東山石窟,潛 溪 寺,潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿(mǎn)，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀(guān)世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)

3、文靜，在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣，即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。,賓 陽(yáng) 洞,賓陽(yáng)洞是河南省洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟景區(qū)中的一組洞窟，是北魏宣武帝時(shí)期開(kāi)鑿的洞窟。 又稱(chēng)賓陽(yáng)三洞。分為賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)中洞、賓陽(yáng)北洞。是北魏宣武帝為其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所營(yíng)造的洞窟之一。其富麗堂皇的景象是龍門(mén)眾多石窟之冠。主佛釋迦牟尼端坐中央，面部修長(zhǎng)清秀，面容和藹慈祥

4、，略帶微笑。迦葉、阿難二弟子和文殊、普賢二菩薩侍立左右。迦葉形象老成持重，阿難形象活潑開(kāi)朗，望之栩栩如生。佛像的衣飾都由北魏早期的袒露右肩和通肩式，變?yōu)榘虏?，是孝文帝?shí)行漢化政策在石刻藝術(shù)上的反映。洞口內(nèi)壁兩側(cè)原本刻有三層大型浮雕，下層是著名的“皇帝禮佛圖”和“皇后禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美，是我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的杰作。,賓 陽(yáng) 中 洞,賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期

5、，是北魏的宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達(dá)到了802366個(gè)，后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟（賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。 賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng)，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)藨B(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材，即

6、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。,賓 陽(yáng) 南 洞,賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿(mǎn)，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成，為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建，屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。,賓 陽(yáng) 北 洞,釋迦牟尼居中坐，它額廣頤寬，眉目疏朗，給人溫和親切之感，左右二邊有弟子、菩薩待業(yè)，佛和菩薩面相清

7、瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡，體現(xiàn)了北魏“瘦骨清風(fēng)”的時(shí)代風(fēng)格。?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸。,剪刀手佛像,洛陽(yáng)龍門(mén)石窟賓陽(yáng)北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手勢(shì)其實(shí)是一種極少見(jiàn)的佛教手印。結(jié)合雙手的姿勢(shì)來(lái)看，高舉胸前，右手掌心向上，拇指、無(wú)名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無(wú)名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達(dá)強(qiáng)烈意志的手印。這尊佛像因拇指風(fēng)化，而食指、中指間隙過(guò)大，頗似大家習(xí)慣擺出的剪刀手類(lèi)似，故而被

8、網(wǎng)友戲稱(chēng)為“剪刀手”佛。,萬(wàn) 佛 洞,萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。該洞窟完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，主佛施“無(wú)畏印”，主佛背后

9、還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語(yǔ)，神情各異。在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。,,萬(wàn) 佛 洞,蓮 花 洞,蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，大約開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周?chē)娘w天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長(zhǎng)裙，姿態(tài)

10、自如。洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。龍門(mén)石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生。,蓮 花 洞,奉 先 寺,奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組

11、摩崖型群雕，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱(chēng)“奉先寺”。此窟建開(kāi)鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）功畢，長(zhǎng)寬各30余米。 主佛蓮座北側(cè)的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛，據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍容華

12、貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。,,,奉 先 寺,古 陽(yáng) 洞,古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段，開(kāi)鑿于公元493年，是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞開(kāi)鑿成的。窟頂無(wú)蓮花藻井

13、，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀(guān)音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資，開(kāi)鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災(zāi)，而且留下了書(shū)法珍品—龍門(mén)二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。,,古 陽(yáng) 洞,藥 方 洞,藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像

14、，身軀硬直少曲線(xiàn)，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng)，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門(mén)兩側(cè)刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見(jiàn)的疾病，而且還能治療疑難雜癥，如：療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見(jiàn)它的價(jià)值和影響。藥方洞的藥方是中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻

15、藥方，對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。,藥 方 洞,擂 鼓 臺(tái) 中 洞,看完了西山石窟群，我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟。在東山腳下的公路未開(kāi)通以前，巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō)當(dāng)年奉先寺竣工時(shí)，武則天親自率百官駕臨龍門(mén)，主持這次規(guī)模盛大的開(kāi)光儀式，龐大的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。這是擂鼓臺(tái)中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國(guó)佛教的禪宗是以專(zhuān)修禪定為主的教派。洞頂作穹隆

16、形，并有裝飾華麗的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構(gòu)成一個(gè)半環(huán)形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段經(jīng)文介紹該羅漢的身世及特點(diǎn)。,,,擂 鼓 臺(tái) 中 洞,擂 鼓 臺(tái) 北 洞,擂鼓臺(tái)北洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿較早，規(guī)模最大的密宗造像石窟。擂鼓臺(tái)北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周?chē)h(huán)繞四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不清。據(jù)說(shuō)，北洞的主像，中

17、洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國(guó)時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內(nèi)三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽(yáng)，即除暗遍明之意，因此又稱(chēng)“大日如來(lái)”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象，像高2.45米，結(jié)跏趺坐于0.9米高的須彌臺(tái)坐之上。在北洞的前壁南側(cè)，雕有八臂觀(guān)音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺(tái)坐上，在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀(guān)音，像高1.9米，赤腳立在圓形臺(tái)坐上。,,,擂 鼓 臺(tái) 北 洞,看 經(jīng) 寺,看經(jīng)寺為武

18、則天時(shí)期所雕刻，雙室結(jié)構(gòu)，前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁個(gè)9身），為中國(guó)唐代最精美的羅漢群像，是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禪堂，可能是禪宗所主持開(kāi)鑿的?？唇?jīng)寺是龍門(mén)東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。,看 經(jīng) 寺,香 山 寺,香山因盛

19、產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度來(lái)華高僧地婆訶羅（日照）葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年（公元690年），武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請(qǐng)，敕名“香山寺”，并重修該寺。宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱(chēng)頌“龍門(mén)凡十寺，第一數(shù)香山”，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國(guó)初年，香山寺

20、又漸荒蕪了，1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺，在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。,香 山 寺,白 園,白園，位于洛陽(yáng)龍門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)東山琵琶峰上，是唐代詩(shī)人白居易的墓園。白園內(nèi)主要景點(diǎn)有青谷區(qū)、樂(lè)天堂、詩(shī)廊、墓體區(qū)、日本書(shū)法廊、道詩(shī)書(shū)屋等10余處。青谷區(qū)位于兩山之間，有白池、聽(tīng)伊亭、石板橋、松竹和白蓮。站在樂(lè)天堂前，可深

21、切回味詩(shī)人原作“門(mén)前常流水，墻上多高樹(shù)，竹徑繞荷池，回百余步”的內(nèi)涵；詩(shī)廊立石38塊，由國(guó)內(nèi)名家書(shū)寫(xiě)，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)之美。日本書(shū)法廊是為中日書(shū)法交流而建，多為當(dāng)代日本書(shū)法名家之作，于2000年3月建對(duì)外開(kāi)放。墓體區(qū)位于琵琶峰頂，從牡丹壇拾級(jí)而上即可到達(dá)。這里有白居易墓、臥石碑、烏頭門(mén)及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。,白 園,龍門(mén)風(fēng)光,龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)