三個(gè)離不開(kāi),五個(gè)認(rèn)同,五個(gè)維護(hù)心得體會(huì)

1、1三個(gè)離不開(kāi)三個(gè)離不開(kāi)五個(gè)認(rèn)同五個(gè)認(rèn)同五個(gè)維護(hù)心得體會(huì)個(gè)維護(hù)心得體會(huì)篇一：三個(gè)離不開(kāi)、四個(gè)認(rèn)同、五個(gè)維護(hù)篇一：三個(gè)離不開(kāi)、四個(gè)認(rèn)同、五個(gè)維護(hù)三個(gè)離不開(kāi)學(xué)習(xí)材料三個(gè)離不開(kāi)學(xué)習(xí)材料“三個(gè)離不開(kāi)三個(gè)離不開(kāi)”指：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不指：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。這是江澤民同志開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。這是江澤民同志1990年視察新疆時(shí)指出的，是對(duì)年視察新疆時(shí)指出的，是對(duì)“兩個(gè)離不開(kāi)兩個(gè)

2、離不開(kāi)”思想的繼承思想的繼承和發(fā)展。和發(fā)展。一、意義一、意義“三個(gè)離不開(kāi)三個(gè)離不開(kāi)”精辟地概括了我國(guó)精辟地概括了我國(guó)56個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國(guó)民族程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國(guó)民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局。中華民族多元一體的格局。“三個(gè)離不開(kāi)三個(gè)離不開(kāi)”思想既充分考慮了我國(guó)民族關(guān)系的歷史，全思想既充分考慮了我國(guó)民族關(guān)

3、系的歷史，全面反映了我國(guó)民族關(guān)系的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國(guó)民族關(guān)面反映了我國(guó)民族關(guān)系的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國(guó)民族關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要同愿望，是新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。指導(dǎo)原則。從“兩個(gè)離不開(kāi)兩個(gè)離不開(kāi)”發(fā)展而來(lái)的發(fā)展而來(lái)的“三個(gè)離不開(kāi)三個(gè)離不開(kāi)”，精辟地概括，精辟地概括3倡漢族和少數(shù)

4、民族之間的互相幫助。但這一工作因出現(xiàn)了倡漢族和少數(shù)民族之間的互相幫助。但這一工作因出現(xiàn)了1959～1976年社會(huì)主義道路的曲折發(fā)展而延長(zhǎng)。其間年社會(huì)主義道路的曲折發(fā)展而延長(zhǎng)。其間“文化文化大革命大革命”的沖擊又使得新中國(guó)成立后逐步建立起來(lái)的漢族與的沖擊又使得新中國(guó)成立后逐步建立起來(lái)的漢族與少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)、信任關(guān)系遭到了嚴(yán)重破壞。少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)、信任關(guān)系遭到了嚴(yán)重破壞。十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，十一屆三中全會(huì)

5、以后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，黨中央特別強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性。黨中央特別強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)的重要性。1981年6月通過(guò)的月通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中指出：“改善改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對(duì)于我們這和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對(duì)于我們這個(gè)多民族的國(guó)家具有重大意義。個(gè)多民族的國(guó)家具有重大意義?！?981年7月6日，中央書(shū)日，中央書(shū)記處討論新疆工

6、作問(wèn)題時(shí)提出：記處討論新疆工作問(wèn)題時(shí)提出：“新疆的漢族干部要確立這新疆的漢族干部要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開(kāi)了少數(shù)民族干部，新疆的各項(xiàng)工樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開(kāi)了少數(shù)民族干部，新疆的各項(xiàng)工作搞不好；新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個(gè)正確的作搞不好；新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個(gè)正確的觀點(diǎn)，即離開(kāi)了漢族干部，新疆各項(xiàng)工作也搞不好。如果觀點(diǎn)，即離開(kāi)了漢族干部，新疆各項(xiàng)工作也搞不好。如果漢族干部認(rèn)為離開(kāi)少數(shù)民族干部也可以，少數(shù)民族干部認(rèn)漢

7、族干部認(rèn)為離開(kāi)少數(shù)民族干部也可以，少數(shù)民族干部認(rèn)為沒(méi)有漢族干部也可以，都是錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的。為沒(méi)有漢族干部也可以，都是錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的?！蓖峦?6日，中央書(shū)記處在討論內(nèi)蒙古自治區(qū)工作時(shí)也日，中央書(shū)記處在討論內(nèi)蒙古自治區(qū)工作時(shí)也強(qiáng)調(diào)指出：強(qiáng)調(diào)指出：“內(nèi)蒙古的漢族干部要確立這樣一個(gè)正確觀內(nèi)蒙古的漢族干部要確立這樣一個(gè)正確觀點(diǎn)，即離開(kāi)了少數(shù)民族干部，內(nèi)蒙古的各項(xiàng)工作搞不好，點(diǎn)，即離開(kāi)了少數(shù)民族干部，內(nèi)蒙古的各項(xiàng)工作搞不好，內(nèi)蒙的少數(shù)民族干部也