中特考試題目及答案

1、1.1.如何理解中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題？如何理解中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題？中國特色社會(huì)主義既是我們黨不斷開拓符合中國國情的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟，也是我們黨在改革開放歷史新時(shí)期的理論主題和實(shí)踐主題，是當(dāng)代中國的主題。要理解中國特色社會(huì)主義之所以是當(dāng)代中國的主題這一問題，須首先認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的歷史任務(wù)。近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起了完成兩大歷

2、史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革命，建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；三是進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這三件大事從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，展現(xiàn)出中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的光明前景。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨明確指出要在中國共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成

3、立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（1）實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路。中國道路就是中國特色社會(huì)主義道路。（2）實(shí)現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神。就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。（3）實(shí)現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（4）中國特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它代表了中國最廣大人

4、民的利益，是激勵(lì)全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神力量。（5）中國特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)的旗幟。改革開放30多年來，在中國特色社會(huì)主義旗幟指引下，中國獲得了自近代以來從未有過的長期快速穩(wěn)定發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。（6）中國特色社會(huì)主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色，即實(shí)踐特色，理論特色，民族特色以及時(shí)代特色?？傊袊厣鐣?huì)主義

5、是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，它是當(dāng)代中國的主題。2.2.如何認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的基本問題？如何認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的基本問題？四個(gè)基本問題：(1)什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義以什么樣的思想來指導(dǎo)的重大問題。（2）建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義首先要回答的基本問題。（3）建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨。這是中國共產(chǎn)黨自成立以來

6、始終面臨的一個(gè)重大問題，也是關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中特領(lǐng)導(dǎo)核心的重大問題。（4）實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。這是關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中特的方式途徑和目標(biāo)任務(wù)的重大問題。3.3.如何認(rèn)識(shí)和理解中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容？如何認(rèn)識(shí)和理解中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容？中特的主要內(nèi)容就是我們黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合，探索如何建設(shè)中特取得的一系列實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，包括中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵極其相互關(guān)

7、系，以及建設(shè)中特的總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)和基本要求。中特道路：在中共領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中特理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。中特制度：人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合

8、作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治度公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；以及經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中特道路、理論體系和制度三者內(nèi)在聯(lián)系在一起，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，并隨著實(shí)踐而不斷發(fā)展和完善。（三者關(guān)系）建設(shè)中特的總依據(jù)：我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。建設(shè)中特的總布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。建設(shè)中

9、特的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。奪取中特新勝利的基本要求：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。4.4.談?wù)剬W(xué)習(xí)本課程意義和方法的認(rèn)識(shí)。談?wù)剬W(xué)習(xí)本課程意義和方法的認(rèn)識(shí)。碩士研究生是青年中思想活躍、知識(shí)層次較高的群體。學(xué)習(xí)這門課程對于碩士研究生掌握中特理論體系，提高馬克思主義理論

10、素養(yǎng)，堅(jiān)定中特信念，具有重要意義。（1）掌握中特的基本理論觀點(diǎn)；（2）掌握中特的基本概念和范疇；（3）堅(jiān)定中特理想信念。碩士研究生的學(xué)習(xí)應(yīng)更加注重于學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)，收獲新體會(huì)。本課程的學(xué)習(xí)方法主要有：一是要同研讀馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來。二是要同研究重大理論和實(shí)際問題結(jié)合起來。三是要同學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)合起來。5.5.中國共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉中國共產(chǎn)

11、黨成立以來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，完成中國的兩大歷史任務(wù)，在中國這片古老的土大復(fù)興，完成中國的兩大歷史任務(wù)，在中國這片古老的土地上書寫了人類發(fā)展史上的壯麗史詩。請你談?wù)剬Ξ?dāng)代中地上書寫了人類發(fā)展史上的壯麗史詩。請你談?wù)剬Ξ?dāng)代中國的歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解。國的歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解。答：本世紀(jì)中葉，中國要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：1.既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；2.既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

12、，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；3.既要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任。我國正處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。初級(jí)階段首先是指生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)以及社會(huì)主義制度的不夠完善和不夠成熟。鄧小平同志指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這就告訴我們，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，必須認(rèn)識(shí)和把握好兩大任務(wù)：一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地增加全社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富；一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義，極大地激發(fā)全社會(huì)

13、的創(chuàng)造活力和促進(jìn)社會(huì)和諧。沒有生產(chǎn)力的持久發(fā)展，就不可能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)所要求的社會(huì)公平與正義；不隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而相應(yīng)地逐步推進(jìn)社會(huì)公平與正義，就不可能充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造活力，因而也就不可能持久地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。為此，有兩點(diǎn)必須非常明確：第一，對社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情要有全面的、深刻的理解。在一個(gè)擁有十幾億人口的大國建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這是人類歷史上前無古人的一個(gè)創(chuàng)舉，也是長期而又艱巨的歷

14、史任務(wù)。第二，始終堅(jiān)持改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新。我國在進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平而言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家。我國必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。6.6.胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立9090周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)過調(diào)：“經(jīng)過9090年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社珍惜、長期堅(jiān)持、

15、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義制度?！闭垙睦碚摵蛯?shí)踐的角度，談?wù)剬Α闭垙睦碚摵蛯?shí)踐的角度，談?wù)剬?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。答：中國特色社會(huì)主義是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義，是中國人民在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出的一條在社會(huì)主義初

16、級(jí)階段如何建設(shè)社會(huì)主義的成功道路。它不僅在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論體系，而且在實(shí)踐上指導(dǎo)中國取得舉世矚目的偉大成就。中國特色社會(huì)主義把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本任務(wù)，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們黨確立了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并從當(dāng)代中國處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，確立了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，勾畫出當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的藍(lán)圖。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央

17、繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀。中國特色社會(huì)主義包括中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論兩個(gè)層面。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過程。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義才能談得上發(fā)展中國特色社會(huì)主義，也只有不斷地豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能更好地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。當(dāng)前，

18、堅(jiān)持、豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，全面推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。要求我們在堅(jiān)這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段，表明了社會(huì)主義初級(jí)階段與建設(shè)中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的

19、主要矛盾，是貫穿于這個(gè)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活各個(gè)方面的人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，深刻反映了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。在我國社會(huì)主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主要方面。要徹底改變這種情況，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。12.12.胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)

20、黨成立9090周年大會(huì)上的講話中周年大會(huì)上的講話中指出：“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我指出：“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決。加以解決?！闭埥Y(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓@段話的理解。”請結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓@段話的理解。答

21、：改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活不斷改善，國際地位不斷提高。這充分證明，只有改革開放才能發(fā)展中國。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展勢頭，但以高耗能、高污染為典型的結(jié)構(gòu)性問題仍然突出。與此同時(shí)，人民生活水平不斷提高，但國民收入差距過大現(xiàn)象仍然突出，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素。這些突出問題，根源在于體制機(jī)制弊端，必須通過深化改革尋求良策。改革形成既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、利益分配方式的體制機(jī)制，涉及各種社會(huì)關(guān)系調(diào)整，必然觸及部分人的

22、既得利益，沒有堅(jiān)強(qiáng)決心和巨大勇氣不行。深化改革必須堅(jiān)持正確的方向，牢記改革是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，這也要求改革的設(shè)計(jì)必須更加到位，改革的方向必須更加科學(xué)，改革的措施必須更加協(xié)調(diào)。中國多年來實(shí)行漸進(jìn)式改革，容易改的已經(jīng)基本上都改了，下一步改革進(jìn)入了攻堅(jiān)克難階段。所謂攻堅(jiān)克難，就是改革要打破制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙和不合時(shí)宜的既定利益格局，因此就要付出一定的代價(jià)，從這個(gè)意義上說，“躲不開、繞不過”

23、是當(dāng)前改革的典型特征。中國搞如此大的改革，肯定會(huì)存在一些曲折，但也不能因此放棄。要在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上來抓發(fā)展，促改革，發(fā)展是解決中國一切問題的“總鑰匙”?？偨Y(jié)三者之間的關(guān)系，“穩(wěn)定是前提，發(fā)展是主軸，改革是動(dòng)力。以改革促發(fā)展，以發(fā)展促穩(wěn)定，在穩(wěn)定的大前提下加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)長期健康持續(xù)發(fā)展?！苯袢盏闹袊?，面對世情、國情、黨情的深刻變化，面對發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題。面對這樣的改革形勢，既需清醒堅(jiān)定的政治勇氣，也要統(tǒng)籌兼顧的政治智慧；

24、既需珍惜發(fā)展進(jìn)程中取得的來之不易的改革成績，也當(dāng)正視深刻轉(zhuǎn)型中積累的不容忽視的改革問題。13.13.中共十七屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)中共十七屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》在科學(xué)分析新形濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》在科學(xué)分析新形勢新任務(wù)的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)“我國發(fā)展仍處于可以大有勢新任務(wù)的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)“我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

25、”請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾??！闭堈務(wù)勀闶侨绾卫斫獾摹４穑赫J(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問題，實(shí)質(zhì)上是建立起堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的信心問題?！爸匾獞?zhàn)略機(jī)遇期”是在2002年黨的十六大提出來的，指的是21世紀(jì)頭20年。21世紀(jì)剛過去10年，還有10年時(shí)間，我國仍然處在這一戰(zhàn)略機(jī)遇期之內(nèi)，在邏輯上講應(yīng)該是沒有問題的。但是，問題的復(fù)雜性在于，在過去的10年里，世界發(fā)生的變化太大了。這一“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”是否還存在？經(jīng)過過去這10年快速發(fā)展，

26、中國在世界上迅速崛起，引人注目。這樣就產(chǎn)生了兩個(gè)方面的效應(yīng)和輿論：一方面是“中國威脅論”、“中國崩潰論”、“中國責(zé)任論”等國際輿論此起彼伏。另一方面是中國已經(jīng)從世界的邊緣進(jìn)入世界的中心舞臺(tái)，盡管我們面前遇到了不少新矛盾新問題，但是中國的快速發(fā)展仍有重大的戰(zhàn)略機(jī)遇。黨的十七屆五中全會(huì)對當(dāng)今世界的變動(dòng)和國內(nèi)狀況的變化，作了全面、客觀的分析，做出了兩個(gè)判斷：一是“我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。二是“既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對

27、諸多可以預(yù)見的和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。根據(jù)這兩個(gè)判斷，提出了要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)這兩個(gè)意識(shí)。我們在這“兩個(gè)判斷”和“兩個(gè)意識(shí)”上統(tǒng)一了思想，就能夠在復(fù)雜多變的形勢下，始終充滿信心，始終保持清醒。認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問題，關(guān)系到能不能從實(shí)際出發(fā)自覺地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問題。敢于和善于抓住機(jī)遇，是鄧小平戰(zhàn)略思想的重要特點(diǎn)。在中華民族的近代史上，我們有過因錯(cuò)失機(jī)遇而落后，因落后而挨打的教訓(xùn)。所以，要真正理解和實(shí)現(xiàn)黨中

28、央制定“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，一定要在“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)認(rèn)識(shí)問題上進(jìn)一步統(tǒng)一思想。第二講第二講中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)14.14.如何理解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)如何理解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的堅(jiān)持和發(fā)展？說的堅(jiān)持和發(fā)展？中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn)，是內(nèi)容豐富、與時(shí)

29、俱進(jìn)的理論體系。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，是包括鄧小平經(jīng)濟(jì)理論、三個(gè)代表經(jīng)濟(jì)思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)理論體系。它高度地概括了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配和交換等主要環(huán)節(jié)，以及基本制度、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放等各個(gè)方面，系統(tǒng)地回答了經(jīng)濟(jì)上相對落后的中國如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列理論問題和實(shí)踐問題。這一理論至少包括以下內(nèi)容：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論；社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論；中

30、國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論；經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放的理論；以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系中，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)性部分。“三個(gè)代表”思想是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的開創(chuàng)性部分?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)思想，堅(jiān)持以鄧小平經(jīng)濟(jì)理論和“三個(gè)代表”經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握進(jìn)入新世紀(jì)新階段后的世界大勢和我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，順應(yīng)人民過上更好生活的新期待，提出以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

31、發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等新思想，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義在于，它既積極借鑒當(dāng)今世界各國科學(xué)的發(fā)展理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，又一切從中國實(shí)際出發(fā)，對中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律作出了新的科學(xué)揭示；既繼承了我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想，又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，用新的思想觀點(diǎn)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，它是馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與當(dāng)

32、代中國具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。鄧小平經(jīng)濟(jì)理論、“三個(gè)代表”經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來我們黨經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。它們共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，是當(dāng)代中國的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

33、。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論是與時(shí)俱進(jìn)的理論體系中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人的智慧和心血，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中國化的最新成果。15.15.為什么說加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)全面協(xié)為什么說加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本出路？調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本出路？經(jīng)濟(jì)增長，是指一個(gè)國家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在數(shù)量上的擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，則不僅包括一個(gè)國家或地區(qū)

34、經(jīng)濟(jì)規(guī)模在數(shù)量上的擴(kuò)大，而且包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益提高、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活水平提升等內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇。經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)增長是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本前提和必經(jīng)階段。但經(jīng)濟(jì)增長并不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展才是真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的重要保證和最終目標(biāo)。只有實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能為經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷的增長創(chuàng)造重要條件、提供基本保障；只有達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的均衡