紅色旅游的目的與意義

1、1紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與意義紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與意義摘要：要：紅色旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品，也增加了愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。發(fā)展紅色旅游對(duì)于滿(mǎn)足旅游者需求，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開(kāi)拓更廣闊的旅游市場(chǎng)有積極作用。同時(shí)發(fā)展紅色旅游對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，努力改進(jìn)落后文化具有深遠(yuǎn)意義。近年來(lái)，紅色旅游，作為一種專(zhuān)項(xiàng)旅游活動(dòng)，隨其廣泛的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益及深遠(yuǎn)的政治影響。本文通過(guò)從紅色旅游的概念、發(fā)展現(xiàn)狀、意義、紅色旅游的發(fā)展趨勢(shì)等幾

2、個(gè)方面淺談紅色旅游發(fā)展目的，并在此基礎(chǔ)上對(duì)紅色旅游的發(fā)展趨勢(shì)和研究方向進(jìn)行了展望。關(guān)鍵詞:紅色旅游；目的；現(xiàn)狀；意義一、紅色旅游的概念一、紅色旅游的概念紅色旅游是一種新型的主題性旅游形式，是以中國(guó)共產(chǎn)黨相關(guān)的歷史紀(jì)念地為資源的旅游，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結(jié)合起來(lái)，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式。紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命事跡和革

3、命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、緬懷先烈、接受愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育、振奮精神、放松身心、增加閱歷的一種新型的主題旅游活動(dòng)[1]。紅色旅游所憑借的紅色旅游資源是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前。包括長(zhǎng)征時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要時(shí)期的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命事跡和革命精神。它們作為全國(guó)人民寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。構(gòu)成了豐富而特色鮮明的紅色旅游資源。紅色旅游的快速發(fā)展，有其特定的歷

4、史背景和現(xiàn)實(shí)原因。我國(guó)從20世紀(jì)60、70年代初期開(kāi)始。就開(kāi)展了一些具有紅色旅游性質(zhì)的瞻仰革命圣地，參觀革命先烈遺址遺跡的活動(dòng)。80年代后期。國(guó)家開(kāi)始安排專(zhuān)項(xiàng)資金用于一些重點(diǎn)革命老區(qū)和革命紀(jì)念地旅游設(shè)施建設(shè)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人民生活水平的提高出現(xiàn)了一些以紅色旅游為主題的重大節(jié)慶活動(dòng)和紀(jì)念活動(dòng)。紅色旅游在全國(guó)范圍內(nèi)逐漸形成規(guī)模。1999年江西省首次提出了紅色旅游這個(gè)概念，在社會(huì)上得到了廣泛的認(rèn)同，紅色旅游開(kāi)始走俏市場(chǎng)，成為旅

5、游的新亮點(diǎn)。二、紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀二、紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀隨著人民生活水平的提高和旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，人們對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的需求越來(lái)越廣泛。作為一種新型的主題旅游形式，紅色旅游越來(lái)越受到游客的歡迎，逐漸發(fā)展成為具有較大影響的旅游活動(dòng)。近年來(lái)，每逢重大節(jié)假日，大量游客前往紅色旅游景區(qū)參觀游覽。紅色旅游為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添了新動(dòng)力，并帶動(dòng)貿(mào)工、農(nóng)、交通、電信等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成“一業(yè)興、百業(yè)旺”的良好局面。1、各級(jí)政府重視、各級(jí)政府重視3設(shè)落后，

6、宣傳促銷(xiāo)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等一系列不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化模式，從而導(dǎo)致缺乏自我發(fā)展機(jī)制，自我更新能力，極大地制約了紅色旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)突如其來(lái)的紅色旅游熱潮，各紅色景區(qū)吃、住、行、游、購(gòu)、娛等需要的綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善問(wèn)題凸顯出來(lái)。（四）（四）、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單一，缺乏新意，資源整合力度不夠、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單一，缺乏新意，資源整合力度不夠一些紅色旅游地在經(jīng)營(yíng)上還停留在遺址參觀、簡(jiǎn)單的圖片和物品的展示階段；展示內(nèi)

7、容雷同，展示方式單調(diào)、僵硬。旅游者在游覽此類(lèi)景點(diǎn)時(shí)均以參觀為主，缺少參與性，停留時(shí)間不長(zhǎng)。加上講解人員缺乏相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備和講解技巧，講解枯燥、乏味，很難滿(mǎn)足游客全方位的體驗(yàn)要求。許多紅色景點(diǎn)未能很好與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、風(fēng)土人情相結(jié)合，削弱了其經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值。如有“英雄城”之美譽(yù)的南昌，所在紅色舊址缺少秀麗的山水風(fēng)景，影響了外地游客前來(lái)參觀。除此以外，現(xiàn)行體制下造成的地域分割增加了不同區(qū)域資源整合的難度，影響了紅色旅游目的地的聚集效應(yīng)[3]。三

8、、紅色旅游發(fā)展意義1、紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族、紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命精神的使命革命傳統(tǒng)是中華民族的寶貴精神財(cái)富，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等，都是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)是新時(shí)期對(duì)廣大人民群眾提出的新要求。充分利用革命傳統(tǒng)教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育基地的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展紅色旅游，是革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)

9、國(guó)主義教育的新形式。紅色旅游寓教于游、寓游于教，是革命傳統(tǒng)教育方式的創(chuàng)新，是貼近歷史和生活的大課堂，是新形勢(shì)下人文精神的回歸[4]。對(duì)游客而言，不僅可以欣賞祖國(guó)的山川美景，更能讓英烈們的動(dòng)人事跡洗滌和凈化心靈，接受革命傳統(tǒng)的熏陶。“瞻仰一次圣地，凈化一次靈魂”，豐富的紅色旅游資源，為開(kāi)展有聲有色的革命傳統(tǒng)教育提供了廣闊的天地。2、紅色旅游不僅是革命精神的實(shí)踐之旅，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引、紅色旅游不僅是革命精神的實(shí)踐之旅，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展