后印象主義與西方現(xiàn)代美術(shù)

1、,,,,后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù),,,找找為什么叫奇異的風(fēng)景，奇異在哪？,,八、后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù),后印象主義凡·高的畫(huà)，一個(gè)突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈地表現(xiàn)了自己的個(gè)性 。高更主張不要面對(duì)實(shí)物，而憑記憶作畫(huà)，提倡綜合的和象征的美學(xué)原則 。塞尚一生的創(chuàng)作活動(dòng)都是為了追求心目中永恒性的形體和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造形象的重量感、體積感、穩(wěn)定感和宏偉感，最后達(dá)到簡(jiǎn)單化和幾何化的效果。,直接源頭：,,,,,,,,,,,,,,,,,

2、,,現(xiàn)代藝術(shù)之父,畫(huà)畫(huà)，并不意味著盲目的去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，它意味著尋求諸種關(guān)系的和諧。 ----塞尚,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,西方現(xiàn)代派美術(shù),,,,,,,,,,,野獸派,立體派,超現(xiàn)實(shí)主義,,優(yōu)雅、溫和的“野獸派”,20世紀(jì)初在法國(guó)興起的第一個(gè)現(xiàn)代主義畫(huà)派。強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比，大膽使用純色，敢于突破形體的拘束，追求強(qiáng)烈情感的表達(dá)和個(gè)性的解

3、放成為他們的共識(shí)和行動(dòng)宗旨。,,,,,,,,,,表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)主觀，否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性反對(duì)藝術(shù)的目的性,,,,,現(xiàn)代派美術(shù),野獸派：用純色、平面化手法和線條立體主義：幾何體表現(xiàn)自然未來(lái)派：藝術(shù)與機(jī)械、運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)造聯(lián)系抽象繪畫(huà)：運(yùn)用線條、色塊組合強(qiáng)調(diào)精神表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義：表現(xiàn)無(wú)意識(shí)和夢(mèng)境中的真實(shí),,,,,方方塊塊的堆積“立體主義”,立體主義是對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的徹底否定，完全摒棄傳統(tǒng)繪畫(huà)中的定點(diǎn)透視的表現(xiàn)方法，改變傳統(tǒng)繪畫(huà)的具象圖式，重新

4、建造一種通過(guò)主觀分析、取舍、綜合而成多視點(diǎn)的抽象圖式。,,,,,,,,,,,,,,,,跟大師學(xué)畫(huà)畫(huà),,,,,,,,,,,,,未來(lái)派,,,,抽象繪畫(huà),,,,,,,,超現(xiàn)實(shí)主義,強(qiáng)調(diào)受理性控制和受邏輯支配的現(xiàn)實(shí)是不真實(shí)的，只有把夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)合一才是絕對(duì)的真實(shí)。藝術(shù)要力圖把生、死、夢(mèng)、現(xiàn)實(shí)、過(guò)去、未來(lái)結(jié)合在一起統(tǒng)一起來(lái)，于是藝術(shù)作品必然表現(xiàn)出神秘、恐怖、荒誕、怪異等特點(diǎn)。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,反思與評(píng)價(jià),1、如果將西