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1、以妙觀察智解開煩惱與惑網(wǎng)以妙觀察智解開煩惱與惑網(wǎng)法王如意寶法王如意寶晉美彭措晉美彭措在的人們擁有的快樂非常稀少,就是因?yàn)樗麄兊男撵`沒有受到佛法甘露水的滋潤。如果我們時(shí)時(shí)以佛法教言來要求自己,三門行為便不會(huì)有過失,相續(xù)中也沒有煩惱,那我們就會(huì)處于異常安樂的狀態(tài)之中,這種生活就像天人和菩薩一樣。但天人的生活和菩薩的行為,實(shí)際上就是通過妙觀察智和積累善業(yè)資糧而獲得的,而世間眾人的痛苦與煩惱就是前世積累惡業(yè)的后果,世人并未深刻認(rèn)識(shí)到自己的過失,
2、反而怨天尤人,這種作法確實(shí)是愚不可及。如果眾生的苦樂感受是由別人造成的,那么在地獄中承受千百萬年劇烈痛苦的煎熬,這樣一個(gè)悲慘的下場,又是誰令我們得到的呢?實(shí)際上任何怨敵對(duì)此都無能為力,只是自己前世的惡業(yè)所招感,這是不容置疑的事實(shí)。如臉上有油污,自己只有用鏡子照了以后才能明了;同理,眾生前世所造惡業(yè)和善業(yè)往往在今生顯現(xiàn)各種苦樂。就像我們臉上如果沒有各種污跡,在鏡子中也不會(huì)顯現(xiàn)出來;同樣,如果我們以前沒有造下惡業(yè)和善業(yè),那今生當(dāng)中就不會(huì)有苦
3、樂的感受,所以眾生現(xiàn)世的快樂與痛苦就是前生所造善惡業(yè)的無欺果報(bào)。我們已經(jīng)知道,世上一切安樂與痛苦都源自于我們自身。尤其是造下殺生和殺人的重罪,殺生者在即生中肯定會(huì)感受痛苦。為此,對(duì)于今生中感受的各種痛苦,我們千萬不能埋怨親友和環(huán)境,認(rèn)為這些都是他人造成的,此說法非常愚笨并企圖推卸責(zé)任。作為凡夫,心情不太暢快或經(jīng)受幾番困苦,這一切的一切都與別人、環(huán)境無關(guān),雖然有時(shí)生病了遷徙他方可能會(huì)有所好轉(zhuǎn),但其中并不存在必然的聯(lián)系,只與自己這個(gè)主要因素
4、有著莫大的關(guān)系。當(dāng)年我(法王)生病時(shí),不少人以為是著魔了,但我明確知道這是前世的業(yè)力所感,故當(dāng)時(shí)即吩咐大家切切不要為我打卦問卜。有些人以為是某些人供養(yǎng)的信財(cái)不清凈而造成我身染重病,但我認(rèn)為這種說法并不究竟。因?yàn)槲覀冏鳛槌黾胰怂碛玫模慷际切疟姷男咆?cái),如果其中一部分不清凈,則所有的信財(cái)都不清凈,這種說法沒有任何意義。其實(shí)每一個(gè)眾生的病因都是前世的業(yè)力所招感,對(duì)此我們應(yīng)該勵(lì)力懺悔以臻清凈。從表面上看來,別人及外部環(huán)境對(duì)于我們的苦樂感受有
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