以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀解讀王際真的紅樓夢英譯本

1、分類號： H Q 墨旦單位代碼： ! Q Q 璺魚密級： 公玨學(xué)號：星Q Q 墾Q 墨Q以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀解讀王際真的《紅樓夢》英譯本A n I n t e r p r e t a t i o no f C h i —C h e n W a n g ’s D r e a m o f t h e R e dC h a m b e r b y V e n u t i ’SD e c o n s t r u c t i v e T r

2、a n s l a t i o n T h e o r y學(xué)位申請人：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：學(xué)位類別：授予單位：答辯日期：劉仕敏馬紅軍教授英語語言文學(xué)文學(xué)碩士河北農(nóng)業(yè)大學(xué)二。一一年五月三十一日摘要肇始于法國的解構(gòu)主義，最早是因德里達反對西方幾千年來的哲學(xué)思想而起。作為一種思想，反傳統(tǒng)一貫是其特點。解構(gòu)主義學(xué)者的特點是想改變既有的結(jié)構(gòu)，生長在美國的意大利人韋努蒂對解構(gòu)主義思想的研究，不局限于前人的權(quán)威，他從德里達的解構(gòu)主義思想出發(fā)，構(gòu)建了自

3、己的翻譯倫理，形成自己獨特的學(xué)術(shù)思想體系。韋努蒂一邊把意大利文學(xué)作品翻譯成英語，一邊做著翻譯理論的研究。他的基點是挑戰(zhàn)英語國家的文化霸權(quán)，在這個過程中，韋努蒂的文學(xué)翻譯理論不可避免地與傳統(tǒng)的通順翻譯觀點相背離。譯文與原文應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系? 譯文是從屬于原文還是延異成一種全新的文學(xué)存在? 韋努蒂的翻譯思想為我們思考文學(xué)翻譯提供了新的視點：譯文不是原文簡單的從屬，它應(yīng)該有自己獨特的系統(tǒng)。本論文即以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀，解讀王際真的《

4、紅樓夢》英譯中的人名翻譯，從當(dāng)時的翻譯實際情況出發(fā)，比對人名音譯與意譯的不同。對于一些紅學(xué)大家的評論及對這些評論的盲目跟隨簡要分析，通過研究與論證，客觀地看待王際真《紅樓夢》英譯的姓名翻譯?！菊撐姆炙恼拢旱谝徽聻橐?，介紹研究的目的和方法、文獻綜述，進而引入正文。第二章詳細解讀韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀：韋努蒂從幾千年來譯者一直處于從屬地位的實際出發(fā)，試圖改變譯者的翻譯地位及經(jīng)濟狀況，并提出自己的延異翻譯觀。第三章以韋努蒂的解構(gòu)主義翻譯觀

5、探討王際真的《紅樓夢》英譯本中的姓名翻譯，先從王譯翻譯《紅樓夢》的背景出發(fā)，同時與王際真稍早一些推出《紅樓夢》英譯本的王良志的版本做比對，得出王際真對《紅樓夢》英譯本姓名翻譯的可接受之處。正是既保留王良志意譯《紅樓夢》中人物姓名的方式，又把《紅樓夢》中的男子姓名用拼音標(biāo)出，而女子名采取音譯和意譯結(jié)合的方式。這種翻譯方式使《紅樓夢》在讀者中不會變成另一個完全不同的版本，同時譯本體現(xiàn)出了王際真的翻譯特色，可以說王際真的譯本是在借鑒前人譯本的