勒克萊齊奧的生態(tài)倫理觀研究

1、分類號 密級勒克萊齊奧的生態(tài)倫理觀研究S t u d i e S o n L e C l e z i o ’s E c o - e t h i C O u tl o o k s湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0 一五年五月入那種齊一的境界與狀態(tài)：因為它不是一種聽說的語言。它是一種只能通過精神流浪去感知的語言。倫理學(xué)也有理論和流派的差異，我們要從倫理學(xué)的角度去理解勒克萊齊奧，應(yīng)該回歸到一種有本體論的、指向根源問題的倫理學(xué)，只有通過本體詮

2、釋才能真正詮釋勒克萊齊奧。勒克萊齊奧的生態(tài)倫理思想給我們的啟示很難確定地表述。你不能脫離他本身的語言，一種與文學(xué)親近勝過哲學(xué)的語言。哲學(xué)的思維方式負(fù)責(zé)給他開放性的文學(xué)表達(dá)寫上結(jié)尾，能夠參與詮釋的整體性過程但不能代替它本身的言說——它本身的言說才是真正的道路，哲學(xué)領(lǐng)悟只是道路盡頭美麗卻可能犯錯的轉(zhuǎn)彎?？梢运阕鱾惱韺W(xué)的一個總結(jié)是：我們必須親近、理解和回歸原初自然( 自然、神話和祖先) ，因為它是倫理意識的源頭、倫理精神的動力；我們必須重新思