唐代嶺南貶謫詩研究

1、f ㈣單位代碼 1 0 6 0 2學 號 2 0 1 4 0 1 0 4 3 4分類號 1 2 0 6 ．2密 紱 公開國屋西叩鍾尤學＼o 二一／ G U A N 6 X IN O R M A L U N I V E p 5 I T Y碩士學位論文唐代嶺南貶謫詩研究R e s e a r c ho nr e l e g a t i o np o e m s o f L i n g n a n i nt h eT a n g D y n

2、a s t y學 院：專 業(yè)：研究方向：年 級：研究生：指導教師：完成日期：文學院中國古代文學唐宋文學2 0 1 4 級蔡勇李乃龍教授2 0 1 7 年3 月唐代貶謫嶺南詩研究姓名： 蔡勇 導師：李乃龍教授專業(yè)：中國古代文學 研究方向：唐宋文學 年級：2 0 1 4 級中文摘要貶謫詩歌中出現(xiàn)較多的是通過將貶所或途中所見與京洛之地進行對比，來表達思歸之情、政治理想等。這種對比背后，正體現(xiàn)了詩人們潛移默化了的強弱勢文化心理。唐代以前，嶺南的

3、詩歌作品并無留存。自唐開始，嶺南詩歌才逐漸有所保留。在唐代嶺南詩歌作品中，貶謫詩歌占有絕對比重。貶謫詩人們從以京洛之地為中心的強勢文化圈遠謫嶺南這一弱勢文化圈，內(nèi)心有著明顯的跌落和反差。但因貶謫詩人個體的不同、貶謫原因的不同、政治理想和追求的不同，對嶺南的態(tài)度、在嶺南的經(jīng)歷也不盡相同。本文即從強弱勢文化視角來研究唐代嶺南貶謫詩歌。貶謫文人在貶謫前大都是強勢文化圈的核心人物，即使不是核心人物，也是穩(wěn)步晉升，有一定的政治地位。因為政治運動、

4、黨派斗爭等原因，他們在強勢文化圈淪為弱勢，貶謫流放至嶺南。嶺南因地處蠻荒、遠離政治中心而極少進行開發(fā)，其政治經(jīng)濟文化都極為落后。這些在以京洛之地為中心的強勢文化圈成長起來的北方文人來到嶺南，在物質(zhì)生活上表現(xiàn)為弱勢，對以瘴意象為代表的嶺南環(huán)境極其不適應。而在民風習俗，即精神生活上，又與嶺南當?shù)鼐用衩孕殴砩竦牧曀仔纬甚r明對比，他們不僅深知鬼神的虛妄，更是投身到釋、道的世界中尋求內(nèi)心世界的平和寧靜。有唐一代貶謫嶺南的文人中，以張說、杜審言、沈

5、儉期、宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李德裕這八個人的經(jīng)歷既具有歷史共性，又具有個性。強弱勢文化在他們的具體詩歌作品中都有所體現(xiàn)。通過對嶺南貶謫詩人及其詩歌的研究分析，我們會發(fā)現(xiàn)，這些貶謫詩人雖然在無意識中用強弱勢文化視角看待嶺南，但隨著歷史的發(fā)展，貶謫文人在嶺南貶謫詩歌創(chuàng)作過程中關(guān)注點也發(fā)生了改變——從關(guān)注自我到關(guān)注民生。強勢文化圈生存發(fā)展的貶謫文人到達嶺南后，往往沉浸在自己過去的生活中無法自拔，時刻思歸惆悵。隨著大庾嶺的開發(fā)，安史之亂