唐宋時期印度佛教的中國民間化研究

1、西北大學(xué)博士學(xué)位論文唐宋時期印度佛教的中國民間化研究姓名：宇恒偉申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：李利安20090401面對唐代以前印度佛教的中國民間化進行探討，同時也闡述了印度佛教進入中國民間的路徑以及印度佛教對中國民間的影響等幾個問題。第三章到第五章則是從路徑、類型、特征等三個方面對唐宋時期印度佛教的中國民間化進行分析。其中，第三章論述了印度佛教如何從內(nèi)部和外部兩個方面滲入中國民間，主要內(nèi)容包括印度佛教調(diào)整傳播方式與教化方式，

2、以加強對社會生活的滲透，具體涵蓋轉(zhuǎn)讀、俗講、疑偽經(jīng)、民俗、神通等內(nèi)容。第四章通過分析印度佛教和儒教、道教、摩尼教、民俗信仰等交往的過程，．揭示了在異質(zhì)文明和本土文明交往中所形成的民間佛教形態(tài)，并從經(jīng)典、組織、信仰、活動等方面對這三種不同類型的佛教形態(tài)進行具體分析，歸納和總結(jié)了它們與精英佛教、正統(tǒng)佛教的關(guān)系。第五章則是在前文論述的基礎(chǔ)上，依次從信仰、文明交往、世俗化、基本體系四個方面具體闡述了唐宋時期印度佛教中國民間化的基本特征。結(jié)論是對

3、本研究進行的提升和總結(jié)，具體從四個方面進行分析。一是闡釋唐宋時期印度佛教中國民間化和印度佛教中國化的關(guān)系，重點探討印度佛教傳入中國民間和中國主流社會兩種不同社會領(lǐng)域后所發(fā)生的不同中國化進程、表現(xiàn)形式以及不同影響。二是總結(jié)印度佛教中國民間化在印中文明交往中的地位和作用，認(rèn)為唐宋時期印度佛教的中國民間化展現(xiàn)了文明交往的開放性、互動性、多樣性、主體性、民眾性、世俗性、背離性等七個特征。三是從中印佛教交往的歷史趨勢，尤其是從中國佛教發(fā)展的宏觀走