多元的夢(mèng)想——百衲被審美與托尼莫里森的藝術(shù)訴求

1、河南大學(xué)博士學(xué)位論文多元的夢(mèng)想——百衲被審美與托尼·莫里森的藝術(shù)訴求姓名：焦小婷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：高繼海20060301像百衲被縫制的過(guò)程一樣，本論文以“穿針引線”開(kāi)始，綜述了莫里森小說(shuō)在國(guó)內(nèi)外學(xué)界的接受和反應(yīng)后，追溯了百衲被審美的起源和歷史發(fā)展過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)歸納了百衲被審美理論的概念及其象征意義。百衲被作為一種文化載體，是縫被人創(chuàng)造性表達(dá)的一種主要形式，也是人們嘗試改變現(xiàn)狀、追憶過(guò)去、彰顯

2、思想、寄寓夢(mèng)想、傳遞關(guān)愛(ài)的有效工具。它包納碎片與完整、斷裂與彌合于一體，不僅預(yù)示著不同文化、種族問(wèn)融和的可能性，也掩匿著它們之削的隔閡和斷裂?？p制百衲被首先是從舊有的布料中剪取形狀各異的布片。因此本論文的第二、三章“剪布片一文本碎片聚集”剪取并展現(xiàn)了散落于莫里森小說(shuō)中無(wú)處不在的文本碎片。第二章以展示莫里森小說(shuō)文本中的物體碎片、人體碎片和精神碎片為主。第三章延續(xù)前一章的內(nèi)容，探討了家庭碎片、社區(qū)碎片以及象征意義上的種族和文化碎片。既然“在

3、碎片中求完整，在斷裂中求彌合”是縫制百衲被的目標(biāo)和特質(zhì)，我們祈望在莫罩森的小說(shuō)中發(fā)現(xiàn)其文本碎片背后求彌合、求溝通的意旨，盡而制作一個(gè)能清楚表達(dá)我們思想的、完整的批評(píng)之被。論文第四章“碎片拼綴來(lái)的布?jí)K”，論述了莫里森小說(shuō)中時(shí)斷時(shí)續(xù)的敘述是如何把故事情節(jié)阻隔成個(gè)性鮮明的“布?jí)K”，并以此| 兀l 顯作者的藝術(shù)訴求的。莫單森的小說(shuō)大多通過(guò)循環(huán)、反復(fù)的多重?cái)⑹雎曇魧?duì)事件進(jìn)行多重闡釋，以揭示事件本身、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。因?yàn)闆](méi)有常規(guī)意義上的高潮，所以也很

4、難找出事件的“開(kāi)頭、發(fā)展和結(jié)尾”。而這一對(duì)中心( 高潮) 解構(gòu)式的故事縫合方式，反而揚(yáng)升了每一個(gè)獨(dú)立部分的功能和意義。I ：i F 如祖上縫被人把不同色彩、不同圖案、不同質(zhì)地的布?jí)K縫制成百衲被一樣，莫罩森用她所偏愛(ài)的、本土的和零散的知識(shí)信息，用社會(huì)的、歷史的、文化的背景材料縫制成色彩斑斕的故事片段，為“她的人民”求聲音、求在場(chǎng)、求身份、求關(guān)愛(ài)。人生如同百衲被，人們常常會(huì)把對(duì)昔日的記憶疊印在細(xì)密的針腳里。針針線線、片片碎句猶如記憶的河流，