天國的世俗關懷——托馬斯阿奎那的經(jīng)濟倫理思想研究

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名：安- J 張殳 簽字日期：2 口f 口年占月7 日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生

2、院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作者簽名：矗7 波簽字日期：2 0 i o 年6 月7 日鋤≤名：臻孵簽字日期：加f t 7 年多旬 日摘要本論文旨在拓荒對托馬斯·阿奎那

3、經(jīng)濟倫理思想的整體性研究。然而試圖在少有前人足跡的情況下，對阿奎那經(jīng)濟倫理思想作較為全面的解析，自知實屬蚍蜉撼樹。因此，我只截取了其中的一個問題來展開研究，有的放矢，這可能有助于我們更好地理解這位中世紀神學大師的經(jīng)濟倫理思想。于是在導師的幫助下，我最終選定用“天國的世俗關懷“ 這一主題思想來貫穿全論文。力圖分析“天國“ ( 既是上帝的意指也是神學家托馬斯·阿奎那經(jīng)濟思想的淵源) 對世俗( 中世紀經(jīng)濟倫理思想指導下的生活) 關懷

4、的思想內容與價值啟迪。整篇論文的框架緊緊圍繞著世俗生活與宗教生活之間、經(jīng)濟與倫理之間的關系，借助神學大師阿奎那的視域來看待宗教的典范德性和經(jīng)濟管理思想及其對世俗的關懷與影響。我具體從以下四個方面進行了闡述：一、阿奎那經(jīng)濟倫理思想的宗教與古希臘淵源。從基督教教義與古希臘經(jīng)典理論的架構中找出阿奎那經(jīng)濟倫理思想的淵源。二、阿奎那經(jīng)濟倫理思想的核心內容。主要分析了阿奎那關于“月上天國“ 的典范德性與經(jīng)濟管理觀，以及在天國典范下的“月下世俗’’的

5、人類德性與經(jīng)濟中道觀。三、阿奎那經(jīng)濟倫理思想的哲學分析。阿奎那用哲學的至善觀、幸福論、法的思想和價值觀全面深入剖析了“天國“ 與“世俗“ 兩對范疇的關聯(lián)。同時，阿奎那經(jīng)濟倫理思想的意指也一目了然：虛幻的“天國“ 是世俗基督教徒的精神支柱和世俗權力范圍的依據(jù)，阿奎那用神學的形式約定了教權與王權的之間的和諧分權，權責分明。也就是說，阿奎那關注世俗經(jīng)濟問題的目的是為了鞏固與強化基督教神權。四、阿奎那經(jīng)濟倫理思想的當下價值啟示。西方學者與中國學

6、者在各自的傳統(tǒng)中都或早或晚地意識到了這位“天使博士”的可敬。他的經(jīng)濟理論體系的構想是一種信仰，一個權威，一條戒律，規(guī)范了整個西方文明和諧的秩序。從理論的借鑒價值來說，“至善“ 的目標設立與可能性分析，可以成為我國當前經(jīng)濟倫理研究的理論出發(fā)點：從實踐價值的啟示來看，它也可以為當下國內存在的經(jīng)濟倫理問題提供有益的解決思路。天國的腳是長在世俗世界的，并且世俗世界的頭非安在天國神界不可，否則，人類宗教信仰的價值將蕩然無存。阿奎那經(jīng)濟倫理思想正是