安尼瑪?shù)囊鞒獕粝胫嬖诩铀箹|巴什拉夢想理論研究

1、廣西師范大學碩士研究生學位論文安 尼 瑪 的 吟 唱 ： 夢 想 之 存 在一 加 斯 東 ■ 巴什拉夢想理論研究 Anima5SIntonation :The Being of the Reverie —A Disquistion on Gaston Bachelard5SReverie Theories系 別 年 級 專 業(yè) 研究方向 導 師 研 究 生 完成時間中 文 系二 〇 〇 〇 級文 藝 學西 方 文 論 莫其

2、遜教授 張 海 鷹200 3 年 4 月安 尼 瑪 的 吟 唱 ：夢 想 之 存 在— 加 斯 東 ■巴 什 拉 夢 想 理 論 研 究 中文系2 000級文藝學碩士研究生：張海鷹 導師：莫其遜教授內(nèi) 容 提 要巴什拉的夢想理論在現(xiàn)當代美學中具有豐富的理論內(nèi)涵和精神價值?？茖W認識論和想象哲學 共同構成其夢想理論的哲學背景。在科學認識論中，“ 非連續(xù)性” 和 “ 瞬間直覺”思想直接影響著 他對夢想理論的研究；在想象哲學中，巴什拉通過詩

3、歌意象本體論重建起想象與感知的關系，即想象先于感知而存在，并提出了夢想的形而上學：我夢想，故世界象我夢想的那樣存在，并被譽 為 是 一 場 “ 想象的哥白尼革命'巴什拉最初是從主客兩分的認識論角度切入夢想問題的， 其宗旨是探索客觀知識 的非理性化傾向，以擯棄主觀性夢想對客觀思維的誘惑，他借鑒榮格的集體無意識理 論對火、水 、氣 和 土 四 種 原 始 意 象 進 行 “ 精神分析” ，同時探索四種原始意象與夢想 無意識之間的關系

4、，以及夢想的客觀趨向性問題。隨著意象本體論的發(fā)現(xiàn)，巴什拉漸 漸發(fā)現(xiàn)研究方法的問題，于是便從對夢想的客觀理性分析轉(zhuǎn)向主觀直覺性分析，并開 始運用胡塞爾和閔科夫斯基的現(xiàn)象學方法來探討文學意象與夢想意識之間的關系問 題 ，以及夢想的純粹內(nèi)在性特征。巴什拉研宄夢想的宗旨，不僅是要確立夢想的形而上學地位，而且要通過夢想來 探討人類的自由本體論環(huán)境。巴什拉為我們提供了一條非常有價值的線索，那就是通 過詩歌閱讀，在 “ 安尼瑪”的夢想中感受自由的本體

5、存在?！?安尼瑪”的夢想不僅是 一個現(xiàn)象學閱讀心理原則，而且對于現(xiàn)象學閱讀有特殊的啟示意義：其一，它是一種 平靜的、模糊的和幸福的參與式夢想閱讀；其二，它是以意象本體為核心進行的現(xiàn)象 學閱讀；其三，它強調(diào)意識的意向性并關注作者的經(jīng)驗模式。但遺憾的是，這種現(xiàn)象 學閱讀思想仍帶著一定程度的先驗色彩。巴什拉的夢想是一種主客交融、天人合一的本體存在，它體現(xiàn)了一種自由的審美意識，這種 審美意識跳出傳統(tǒng)本質(zhì)主義的桎梏，飛離永恒在場的理念，走向一個更