德語新家庭小說中的記憶重構——以午間女人為例

1、華中科技大學碩士學位論文德語新家庭小說中的記憶重構——以《午間女人》為例姓名：張倩倩申請學位級別：碩士專業(yè)：外國語言學及應用語言學（德語教育）指導教師：譚淵2011-05-23華 中 科 技 大 學 碩 士 學 位 論 文 v本文將集中視角于世紀之交以來出現(xiàn)的新家庭小說。德國新家庭小說主要涉及納粹統(tǒng)治對施害者和受害者雙方家庭生活的持續(xù)影響。隨著納粹時代見證人的辭世，曾經(jīng)在五十多年的時間里對德國記憶文化起著決定性作用的經(jīng)驗記憶也將隨之消解

2、。一些 70 年前后出生的年輕作家們拾起和自己家庭先輩有關的自傳性經(jīng)驗，運用日記、信件、照片、政府檔案等家族史料，在此基礎之上進行虛構，填補家族歷史的空白。這種“ 靠近歷史” 、“ 觸摸歷史” 、“ 回到歷史現(xiàn)場” 的方式，反映了歷史意識的某種變化。這種新的歷史意識，從世紀之交開始在德國產(chǎn)生越來越大的影響。新家庭小說中構建的個人和集體身份認同對德國人重建正面的民族身份認同和民族“ 正?；?有著積極的意義。通過探討年輕作家對家族歷史和民

3、族歷史的觀點，有助于明晰當今德國的社會心理和德國大眾對歷史記憶的態(tài)度。 尤莉亞· 弗蘭克的小說《午間女人》是一部典型的新家庭小說。2007 年，這部小說榮獲德國圖書獎，并獲得中國“ 21 世紀年度最佳外國小說（2008）” 獎。這部作品可以說是根據(jù)尤莉亞·弗蘭克的家族故事所改編創(chuàng)作的，追溯了家族三代人的命運。論文將以《午間女人》為例，探討世紀之交以來德語新家庭小說是如何從戰(zhàn)后第三代人的視角將歷史文學化，如何重構歷史記

4、憶。 論文在引言之后首先將闡述研究的理論基礎。論文采用德國學者阿斯曼夫婦（Jan Assmann, Aleida Assmann）的文化、集體記憶理論和 Astrid Erll 的文學記憶理論以及文本分析方法。論文第三段將重點分析德語新家庭小說，包括它的定義、特征、流行的原因以及如何區(qū)別于父輩文學。第四段將分別從小說產(chǎn)生背景、敘述者視角轉換、代際矛盾、性別矛盾、個體身份危機等方面分析小說《午間女人》，探討這部小說如何重構家族史和