惲毓鼎思想研究

1、1 8 S 6 7 0 2A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o uU n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e e o fM a s t e rS t u d y o nt h e T h o u g h t o f Y u n Y u d i n gB y J i n g f a n gZ h a n gS u p e r v i s o

2、r ：P r o f ．V o n g f uZ h e n gM o d e r n a n d C o n t e m p o r a r y C h i n e s e H i s t o r yS c h o o lo f H i s t o r yM a y 2 0 1 0摘要摘要晚清是中國(guó)從封閉走向開(kāi)放、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期。惲毓鼎正處于新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。他是晚清光緒、宣統(tǒng)時(shí)期皇帝的近臣，又曾任史官，有機(jī)會(huì)近距離觀察宮廷

3、，對(duì)晚清大政要事，不乏獨(dú)到見(jiàn)解。惲毓鼎家族乃是常州名門(mén)望族，“簪纓世家”，名賢輩出，耳濡目染，惲毓鼎深受影響。常州位居江南學(xué)術(shù)之鄉(xiāng)中心，史學(xué)上的浙東、浙西學(xué)派，經(jīng)學(xué)上的吳派、皖派，古文的桐城派、陽(yáng)湖文派，詞體的浙派、常州派等等，都曾活躍于這個(gè)具有文化中樞意義的地區(qū)。惲毓鼎自幼即深受桐城派、陽(yáng)湖文派、常州學(xué)派的影響。惲氏雖說(shuō)不上是著述甚豐的思想家，但任職史官期間，對(duì)國(guó)家大事每每發(fā)表言論，抒發(fā)政見(jiàn)，留下不少思想資料。他以忠君愛(ài)君為出發(fā)點(diǎn)，同

4、情光緒皇帝為救亡圖存而實(shí)行的戊戌變法，但卻又腹誹清末新政。他堅(jiān)守君主制度，極力抨擊民權(quán)共和制度。他還提出一套自己的人才選拔制度。革新與守舊并存是他思想的一個(gè)重要特征。經(jīng)濟(jì)方面，惲毓鼎固守民本思想，關(guān)注農(nóng)業(yè)，在防災(zāi)救賑、水利建設(shè)、植樹(shù)造林等方面，提出過(guò)一系列具有可行性的措施；他以“農(nóng)為養(yǎng)命之原”為立足點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展商業(yè)，并認(rèn)為修建鐵路和開(kāi)發(fā)礦藏有利商業(yè)發(fā)展，并上折皇帝，要求從苛稅的裁革、市面的維護(hù)上安定商業(yè)，為商業(yè)發(fā)展提供政策保證。外交方面