我國礦產(chǎn)資源開采的環(huán)境倫理思考

1、中圖分類號： B 8 2U D C ： 10 0密級： 公開學校代碼： 1 0 0 9 4訶{ I ￡解為尤李碩士學位論文( 學歷碩士)我國礦產(chǎn)資源開采的環(huán)境倫理思考E n v i r o n m e n t a l E t h i c s C o n s i d e r a t i o no f m i n e r a lr e s o u r c e s e x p l o i t a t i o n作者姓名：張揚指導教師： 田秀云

2、教授學科專業(yè)名稱：倫理學研究方向：應用倫理學論文開題日期：2 0 1 5 年3 月2 7 日摘要建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠之策，也是黨在十八大的重要議題。礦產(chǎn)資源對推動人類社會文明和經(jīng)濟發(fā)展進步做出了卓越貢獻，然而，隨著人類對礦產(chǎn)資源的需求逐漸增加，開采能力不斷提高，礦產(chǎn)資源的開采出現(xiàn)了瘋狂式亂采濫伐現(xiàn)象，礦區(qū)環(huán)境遭到破壞，嚴重影響了生態(tài)環(huán)境。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，僅僅依靠法律和經(jīng)濟

3、手段治理顯然還不夠，還需從環(huán)境倫理方面進行綜合治理和研究。在礦產(chǎn)資源開采過程中，礦產(chǎn)開采主體存在著倫理失范現(xiàn)象，良心扭曲，責任缺失，環(huán)境意識淡薄，對地球上的礦產(chǎn)資源進行掠奪式的亂采濫伐。資源憂患意識缺失，歸根結底在于人們的價值觀和環(huán)境倫理觀出現(xiàn)了問題，導致見利忘義、良心泯滅。因此，從內(nèi)心深處喚醒礦產(chǎn)開采主體的生態(tài)良知，探索資源環(huán)境保護的環(huán)境倫理途徑迫在眉睫。從環(huán)境倫理的視角對我國礦產(chǎn)資源開采問題進行研究，也是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共

4、享”的五位一體生態(tài)文明建設在礦產(chǎn)資源合理開采中的體現(xiàn)。本文從生態(tài)文明的視域，以環(huán)境倫理學理論為支撐，探析礦產(chǎn)資源開采的內(nèi)涵及其倫理原則，思考和分析礦產(chǎn)資源無序開采存在的問題和原因，提出礦產(chǎn)資源開采的環(huán)境倫理路徑。旨在進一步推動倫理學研究與社會實踐的結合，引導礦產(chǎn)開采行業(yè)合理開發(fā)和利用礦產(chǎn)資源，實現(xiàn)礦產(chǎn)資源可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。本文除引言和結論外，分三部分論述我國礦產(chǎn)資源開采的環(huán)境倫理思考。首先，從界定礦產(chǎn)資源和環(huán)境倫理的

5、內(nèi)涵出發(fā)，探討礦產(chǎn)資源開采的環(huán)境倫理蘊涵。闡釋了礦產(chǎn)資源的地質(zhì)屬性、經(jīng)濟屬性、環(huán)境屬性，分析了環(huán)境倫理的核心問題，即人與自然的關系問題，提出了礦產(chǎn)資源開采中尊重自然、捍衛(wèi)環(huán)境正義、主張代際公平、保護可持續(xù)性等環(huán)境倫理價值取向。論述了礦產(chǎn)資源開采對和諧各種利益關系、環(huán)境資源合理利用、環(huán)境保護、生態(tài)文明建設的重要意義。其次，立足于我國礦產(chǎn)資源開采現(xiàn)狀，指出了我國礦產(chǎn)資源開采面臨著礦產(chǎn)資源開采與保護生態(tài)環(huán)境的矛盾、礦產(chǎn)資源開采與各種利益沖突的