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3、部分,作為中國(guó)意象史上具有獨(dú)特審美意蘊(yùn)的類別,夢(mèng)意象在夢(mèng)文學(xué)文本中生成,使夢(mèng)文學(xué)因?yàn)閴?mèng)意象的存在而擁有獨(dú)特的魅力。目自仃我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于夢(mèng)文學(xué)的研究并不匱乏,但多數(shù)集中于幾個(gè)熱門領(lǐng)域,而具體到夢(mèng)意象的美學(xué)價(jià)值研究仍然有待挖掘。在古代戲曲中,帶有夢(mèng)意象的劇目蔚為壯觀,約占全部元、明、清戲曲劇目一半,夢(mèng)在戲曲的情節(jié)構(gòu)制、心理描寫、人物命運(yùn)結(jié)局的暗示,乃至虛實(shí)相生的表現(xiàn)方法等方面,都起到了重要作用,所以夢(mèng)意象可以說(shuō)是伴隨著戲曲的發(fā)展而同趨成熟的
4、。本文意在對(duì)當(dāng)前研究現(xiàn)狀給予一定介紹,并根據(jù)夢(mèng)的文本化和戲曲發(fā)展史的脈絡(luò)整理歸納出一個(gè)“夢(mèng)的系統(tǒng)”,將作品與社會(huì)、文化背景結(jié)合起來(lái)考察,運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、敘事學(xué)等學(xué)科的觀點(diǎn)和方法,對(duì)中國(guó)古代戲曲中夢(mèng)意象的特點(diǎn)和內(nèi)涵加以探究,挖掘戲中之夢(mèng)的美學(xué)價(jià)值。文章分為三大部分,第一部分著重從美學(xué)角度對(duì)夢(mèng)意象的深層意蘊(yùn)進(jìn)行探索挖掘。首先,根掘海德格爾的觀點(diǎn),“在場(chǎng)”的東西并不比“不在場(chǎng)”的東西更真、更美,以此來(lái)論證夢(mèng)意象這種“在場(chǎng)”可以用來(lái)反
5、映“不在場(chǎng)”的蘊(yùn)意。其次討論莊道之風(fēng)與“人生如夢(mèng)”的啟示。最后闡述了夢(mèng)意象的存在性、精神性和審美性三個(gè)具有代表意義的美學(xué)屬性。第二部分著重論述夢(mèng)意象與中國(guó)戲曲的交融,夢(mèng)意象進(jìn)入戲曲創(chuàng)作的原因主要有歷史和文化的積淀、作家的主觀精神介入和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的影響。第三部分列舉了經(jīng)典文本中夢(mèng)意象的兒大類別,包括鬼魂復(fù)仇夢(mèng)、愛情夢(mèng)、公案夢(mèng)和脫度夢(mèng),然后在此基礎(chǔ)上論述夢(mèng)意象在文本中的結(jié)構(gòu)功能,主要從敘述視角、敘事節(jié)奏和虛實(shí)相生幾個(gè)角度進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞:
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