死亡的禮贊——以五四運(yùn)動中青年殉國事件為中心的考察

1、 分類號： （K2） 學(xué)校單位代碼：10446 博/碩士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：死亡的禮贊 死亡的禮贊 —— ——以五四運(yùn)動中青年殉國事件為中心的考察 以五四運(yùn)動中青年殉國事件為中心的考察 研 究 生 姓 名 ： 石子梅 學(xué) 科、專 業(yè)：歷史系/中國近現(xiàn)代史 研 究 方 向 ：中華民國史 導(dǎo)師姓名、職稱：張松智 /教授 論文完成時間：2013 年 04 月 摘要 死亡這樣一個敏感而又隱晦的事件緣何被媒體

2、大肆報道，進(jìn)而成為備受禮贊的一種愛國形式。這是一個十分有意義的研究課題。 近代已降，內(nèi)外交困，革命激蕩。人為刀俎我為魚肉，大老民族被百般蹂躪。共和初建，腐敗橫生。派系林立，軍閥滋擾，民不聊生。和會失敗，全國震驚，泱泱中華危在旦夕之間。青年學(xué)生激于義憤，斷指血書、獻(xiàn)身救國，為國犧牲成為了當(dāng)時的時尚主題。青年學(xué)子或因傷因病而逝、或自殺身亡的殉國事件經(jīng)媒體報道、追悼儀式以及對死亡悲情的消費(fèi)使殉國事件得到了最大程度的傳播。 同時， 青年殉國者被

3、描述成為了一個個品質(zhì)高尚、激憤愛國的好青年，他們死亡的悲情在媒體紛紛揚(yáng)揚(yáng)的危情報道與追悼儀式中制造了公眾極度的悲情與亢奮，成為了進(jìn)一步動員社會資源的有效方式。 或因傷因病而逝，或自殺殉國而亡，這些死亡事件都是一種特殊的報國方式。青年學(xué)生放棄最為珍貴最難以割舍的生命警示國人勿作五分鐘熱情的勇氣，這本身就值得特別禮贊。本文以死亡——禮贊——典型案例分析為線索，不包括緒論和結(jié)語在內(nèi)，論文結(jié)構(gòu)共分為四部分。 第一部分楔子，主要描述了 1919

4、年 5 月 31 日上海的鏡面之一——西門外公共體育場內(nèi)， 人山人海， 靈幡回舞， 上海學(xué)生聯(lián)合會組織召開北大已故學(xué)生郭欽光烈士的追悼大會，其盛況超前。以此為線索，引導(dǎo)出論文的第二部分主題：死亡事件。 第二部分是青年生命的絕望對抗，介紹了青年用生命對抗的死亡事件。 五四前夕，國家內(nèi)外危情肆意。巴黎和會外交失敗，公理并沒有戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，社會上洋溢著悲傷憂憤的情緒。莘莘學(xué)子急于挽救國運(yùn)，紛紛斷指血書，凜然正氣。青年學(xué)子南北奔走、呼號，因傷因病而

5、死，甚至不斷有人自殺身亡以警醒世人。這二類青年殉國事件共20 例，再現(xiàn)了殉國者精神面貌以及對自身死亡事件產(chǎn)生社會效果的自信。青年學(xué)生義憤填膺自殘身體斷指血書甚至自殺身亡，在五四運(yùn)動中學(xué)生的激烈行為中似乎成為了一種常態(tài)。但是，為何一個個普通學(xué)子的死亡事件竟惹得無數(shù)媒體競相報道呢？這引導(dǎo)了出論文的第三部分：禮贊死亡。 第三部分是對死亡的禮贊。 主要寫殉國事件發(fā)生后， 公眾對青年殉國事件的情感炒作，以及這些殉國事件產(chǎn)生的警示效果。 各種社會團(tuán)