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文檔簡介
1、渾然一體的哲理藝術(shù)世界 Seamless philosophy and art world I 渾然一體的哲理藝術(shù)世界 ——論馮至的《十四行集》 摘要 《十四行集》是馮至詩歌創(chuàng)作生涯中的巔峰之作,也是中國現(xiàn)代詩歌史上不可多得的精品。詩集中的二十七首詩在風(fēng)格上渾然一體,呈現(xiàn)出中年寫作的深邃與超然。其形式的精美,其哲理思考的深沉,都使它備受矚目,然而以往的研究忽略了把整個《十四行集》中所蘊含的哲理看作是一個整體??梢哉f,從整體的角度上去把
2、握它,層次化、系統(tǒng)化地分析《十四行集》作為一個渾融整體性的哲學(xué)藝術(shù)作品的存在的價值與意義,仍然是有待深入研究的課題。本文就嘗試以渾然一體的哲理藝術(shù)世界為統(tǒng)攝全文的核心觀念,來闡釋《十四行集》的獨特意義。 引言部分,首先簡要介紹了馮至的一生,及其建國前三部詩集的藝術(shù)成就。再對《十四行集》 的研究現(xiàn)狀進行得與失的分析, 繼而切入本研究論題的目的、 意義以及預(yù)期效果。第一章 一至四節(jié)分別介紹了馮至人生歷程的四個階段,即《昨日之歌》 、 《北
3、游及其他》 、留學(xué)德國、戰(zhàn)爭時代。在此,本文旨在從生命發(fā)展與詩歌藝術(shù)發(fā)展的自然軌跡中去深切地理解馮至其人以及《十四行集》創(chuàng)作。 第二章是以細讀一首首具體的詩歌的方式,通過三個小節(jié):即—、自己獨立成為一個生存者(包括個體的自我發(fā)現(xiàn)、個體的自我承擔(dān)、個體的獨特體驗三個部分) 、二、個人與他者(其中包括個人與他人、個人與自然、個人與文化三個部分) ,三、個人與宇宙(包括瞬間與永恒、細碎與整體兩個部分) ,這三步來層次化、立體化、有序化地彰顯《
4、十四行集》中所蘊藏著的整體性的人生哲學(xué)理念。 第三章 分析馮至的十四行集中所蘊含著的人生哲學(xué)的三個特征,一是整體性與統(tǒng)一性;二是超越性與創(chuàng)造性 ;三是平民化與現(xiàn)實可運用性,來探討它的存在意義與價。 結(jié)語部分就簡要概括它在中國現(xiàn)代哲理詩歌發(fā)展史上的獨特作用與地位,以及它內(nèi)在的缺失與不足。 關(guān)鍵詞:馮至; 十四行集; 整體性;人生哲理; 渾然一體的哲理藝術(shù)世界 Seamless philosophy and art world III 目
5、 錄 中文摘要 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
6、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
7、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
8、; · · · ·I Abstract · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
9、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
10、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
11、183; · · · · · · · · · · ·II 目錄 · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
12、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
13、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
14、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·III 引言 · · · · · · · ·
15、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
16、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
17、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
18、; ·1 第 1 章 奠定《十四行集》哲理藝術(shù)世界的基石 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
19、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·3 1.1《昨日之歌》的浪漫抒情 · · · · · ·
20、3; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
21、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·3 1.
22、2《北游及其他》及其精神危機 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
23、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
24、; · ·6 1.3 留學(xué)德國——精神氣質(zhì)轉(zhuǎn)變的契機 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · &
25、#183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·9 1.4 戰(zhàn)爭時代境遇下的促發(fā) &
26、#183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
27、3; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
28、· · · · · · · ·12 第 2 章 《十四行集》—— 一個圓融通透的哲理世界 · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
29、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·15 2.1“自己獨立成為一個生存者” · · · · · · ·
30、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
31、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·16 2.1.1 個體的自我發(fā)現(xiàn) · · · ·
32、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
33、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
34、183; · · · · · · ·16 2.1.2 個體的自我承擔(dān) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
35、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
36、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·18 2.1.3 個體的自我體驗 · · · · · · · ·
37、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
38、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
39、; · · · ·22 2.2 個人與他者 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
40、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
41、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·30 2.2.1 個人與他人 ·
42、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
43、; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · &
44、#183; · · · · · · · · · · · · · · ·30 2.2.2 個體與自然 · · · · · · · · · · · · ·
45、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
46、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
47、183; · · ·34 2.2.3 個體與文化 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
48、; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · &
49、#183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·38 2.3 個人與宇宙 · · · · · · ·
50、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
51、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
52、; · · · · · · · · · · · · · · · ·46 2.3.1 瞬間與永恒——時間上的有限與無限 · · · · · · · · · · ·
53、3; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
54、· · · · ·47 2.3.2 瑣碎與整體——空間上的有限與無限 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
55、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·49 第 3 章 《十四行集》中的哲理世界的特質(zhì)及其價值 · · &
56、#183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
57、3; · · · · · · · · ·55 3.1 整體性與統(tǒng)一性 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
58、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
59、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·55 3.2 超越與創(chuàng)造性 ·
60、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
61、83; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
62、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·56 3.3 平民化和現(xiàn)實可運用性 · · · · · · · · · ·
63、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
64、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·58 結(jié) 語 ·
65、 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
66、183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
67、; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · &
68、#183; · · · · · ·61 參考文獻 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
69、3; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
70、· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
71、83; · · · · · · · · · · ·63 致謝 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · &
72、#183; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
73、3; · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
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