現(xiàn)行規(guī)則的修訂對(duì)散打技戰(zhàn)術(shù)的影響研究

1、T h e C u r r e m R e v i s i o n o f t h eR u l e s o f S a n d aT a c t i c s I m p a c t S t u d yA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a d u a t eS c h o o lo f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r

2、 t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o r t h e D e g r e e o fM a s t e r o f E d u c a t i o n i nS c i e n c eB yY a n g Z h e n h u aS u p e r v i s o r ：P r o f ．M a Y a n j u nM a y ，2 0

3、1 4摘要“武術(shù)”一個(gè)享譽(yù)世界的中國符號(hào)正在被世界人們漸漸的認(rèn)知和了解，武術(shù)的形成和發(fā)展貫穿中國古今的發(fā)展史。它滋養(yǎng)在中華民族傳統(tǒng)文化的閏土中并逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)具有本土特色的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。而武術(shù)在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮著其不同的屬性，在古代的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，武術(shù)作為保家衛(wèi)國的基本手段，并在頻繁的軍事沖突中使其發(fā)展壯大，特別是在冷兵器時(shí)代，武術(shù)器械的使用把武術(shù)從單一的徒手格斗形式逐漸轉(zhuǎn)變到器械的使用方法和技巧上，從而拓展了武術(shù)的形式。可以

4、說在古戰(zhàn)場(chǎng)上國家間的軍事力量決定了一個(gè)國家的生死存亡。而中國古人也漸漸的意識(shí)到武術(shù)的強(qiáng)大必然伴隨著國力的強(qiáng)盛，因此不難看出，遠(yuǎn)古時(shí)期的人們已經(jīng)意識(shí)到武術(shù)的發(fā)展對(duì)國家的意義，而這種意識(shí)一直延續(xù)到火器的出現(xiàn)。雖然火器的出現(xiàn)使人們對(duì)取決于勝負(fù)的觀念有了一定的改變，但武術(shù)在軍事訓(xùn)練中對(duì)于將士們的身體訓(xùn)練仍處于不可動(dòng)搖的地步。進(jìn)入現(xiàn)代以后( 1 8 4 0 年) ，隨著西方工業(yè)革命、文藝復(fù)興特別是科學(xué)技術(shù)等一些列啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，火器的威力朝著更強(qiáng)

5、威力和更多樣化的方向發(fā)展，并在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中起著無法替代的作用。從而原始形態(tài)的武術(shù)也逐漸的推出了顯性的軍事戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)然此時(shí)的武術(shù)仍然在為軍事訓(xùn)練起著積極的輔助作用。特別是在中國抵御外來侵略者時(shí)，武術(shù)更是發(fā)揮著其重要的喚醒作用，如霍元甲、葉問、蔡龍?jiān)频纫恍┒炷茉數(shù)拿酥臼?，他們用?shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了中國人的尊嚴(yán)，他們奮發(fā)圖強(qiáng)報(bào)效祖國的雄心壯志無不感染著那個(gè)時(shí)期的每一個(gè)中國人，使處于多災(zāi)多難的中國看到了勝利的希望和曙光。改革開放以來武術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一

6、個(gè)嶄新的階段，在這個(gè)相對(duì)和平的年代同樣存在著競(jìng)爭(zhēng)，只是競(jìng)爭(zhēng)形似不同罷了，如大家經(jīng)常討論的金牌榜、文化沖突、甚至麥當(dāng)勞的背后也是一種文化的博弈，而作為中國特色文化居于一身的武術(shù)也在積極的參與這場(chǎng)和平的戰(zhàn)爭(zhēng)，并作為一種窗口讓世界人了解中國，了解中國的傳統(tǒng)文化。從以上的概述中我們可以看出武術(shù)的發(fā)展貫穿古今，并以不同的形式存在，而如何在的當(dāng)下的“軟實(shí)力”較量中占拔頭籌，是每一個(gè)武術(shù)人的責(zé)任和必須思考的問題。隨著競(jìng)技體育在全球范圍內(nèi)廣泛開展，武術(shù)