自我營(yíng)銷(xiāo)在藝術(shù)家市場(chǎng)價(jià)值開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用研究

1、分類號(hào)——U D C密級(jí) 金亞學(xué)校代碼至Q 壘呈Z武多凄理歹大署學(xué) 位 論 文題 目 自亟萱銷(xiāo)壟莖本塞立場(chǎng)綸值玨筮主的廑旦研究一英文一R e s e a r c ho n t h eS e l f - m a r k e t i n g i nt h e A r t i s t s ——題 目 M a r k e t V a l u ed e v e l o p m e n t一——————————————————__●___-●___

2、_____-___--●-—_-__●-__●___●一研究生姓名 蜚塾揚(yáng)指導(dǎo)教師 姓名j 勤趾職稱j 煌學(xué)位』壁L4 3 0 0 7 0申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±學(xué)科專業(yè)名稱 莖本亟±論文提交日期二率論文答辯日期上型．硨笪囂蘭旦學(xué)位授予單位武這堡王太堂學(xué)位授予日期——答辯委員會(huì)主席盜玉鰓 評(píng)閱人 曼氬 趟2 0 1 2 年0 6 月◆摘要要成為藝術(shù)家，這在傳統(tǒng)的觀念中應(yīng)該是一種“超現(xiàn)實(shí)”的選擇。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，似乎有很多

3、藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，不幸因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題而停止，令人遺憾。這里最大的原因就是當(dāng)藝術(shù)的創(chuàng)作在進(jìn)行的時(shí)候，除了藝術(shù)家生活需求外，還有在創(chuàng)作過(guò)程中的各項(xiàng)資金支付，也必須要很實(shí)際的面對(duì)。由此可見(jiàn)，若在藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng)上能加入市場(chǎng)的自我營(yíng)銷(xiāo)策略，來(lái)建立藝術(shù)個(gè)人品牌，不但能讓大眾生活藝術(shù)化，提高生活質(zhì)量，更能讓藝術(shù)家，能在生活無(wú)慮下，盡情發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的藝術(shù)生命力才能強(qiáng)勁久遠(yuǎn)、有意義。藝術(shù)家市場(chǎng)價(jià)值開(kāi)發(fā)中的自我營(yíng)銷(xiāo)策略，不是販賣(mài)商品的“粗俗”字

4、眼，而是一個(gè)藝術(shù)家理念宣傳的重要模式，更是一個(gè)藝術(shù)家生存發(fā)展的法則。在現(xiàn)今，藝術(shù)家除了創(chuàng)作，更不能忽略自我營(yíng)銷(xiāo)的重要，藝術(shù)家若能以扎實(shí)的創(chuàng)作品質(zhì)為基礎(chǔ)，營(yíng)銷(xiāo)自己創(chuàng)作理念，積極走入人群，了解大眾的需要，隨時(shí)感受觀眾( 消費(fèi)者) 的存在，并與之緊密互動(dòng)，營(yíng)銷(xiāo)自我就容易推展，自我營(yíng)銷(xiāo)擴(kuò)展有助藝術(shù)家的藝術(shù)理念宣揚(yáng)，成就當(dāng)下藝術(shù)家的地位。藝術(shù)家希望價(jià)位是建立在作品的藝術(shù)價(jià)值之上，既然要談市場(chǎng)，藝術(shù)家就不要認(rèn)為推銷(xiāo)自己的作品是出賣(mài)靈魂，必須采取切實(shí)

5、際的心態(tài)，去承認(rèn)藝術(shù)品就有如所有其他的商品一般，賣(mài)給誰(shuí)和怎么賣(mài)才是關(guān)鍵所在，它的價(jià)位是可以透過(guò)營(yíng)銷(xiāo)策略去創(chuàng)造、提升或培養(yǎng)的。那么藝術(shù)家如何在適合某時(shí)、某地、某些消費(fèi)者的需求，找到自我藝術(shù)的定位而又能將自我的藝術(shù)理念作最有效傳播出去并且發(fā)揮最大效益? 這是身為現(xiàn)代藝術(shù)家群體一個(gè)值得思考，并待解決的問(wèn)題。研究需從西方的藝術(shù)史中，藝術(shù)與商業(yè)的演進(jìn)歷史談起，了解西方藝術(shù)史中藝術(shù)與商業(yè)興起的歷程與其所代表的歷史意義，藉以了解藝術(shù)家在商業(yè)關(guān)系中的主