論桂林摩崖石刻研究對“八桂書風(fēng)”構(gòu)建的歷史價值

1、 為桂林書法、廣西書法發(fā)展之本，創(chuàng)造之根。認識其對打造“八桂書風(fēng)”重大的資源性意義，探求其對當(dāng)下打造“八桂書風(fēng)”書法理論及創(chuàng)作的資源化轉(zhuǎn)化的方式、途徑，探尋其對“八桂書風(fēng)”構(gòu)建的意義與價值，乃是重中之重的基礎(chǔ)性工作。 唐宋時桂林甚至廣西整個文化氣氛是外向性，有較強的文化開放性， 書法發(fā)展尤著。這于“八桂書風(fēng)”的打造尤有啟示價值。 數(shù)量龐大之旅桂書家、書跡作者群而綜觀唐宋桂林或廣西書法發(fā)展，最顯著、最突出的特色乃為強烈的文化開放性，甚至整

2、個文化氛圍都是外向性的。 唐宋旅桂書家及遺桂書作因其無序的社會流向而逐漸為桂地本土?xí)▊鹘y(tǒng)的有機部分，現(xiàn)在的八桂書家們有序和向心運動，走出去汲納他人以為己有，造就著正在運行著的“八桂書風(fēng)” 。 一個地區(qū)歷史文化的形成、發(fā)展絕不可孤立、封閉,它必須與周邊、外來文化不斷地接觸、融合。必須有一種闊大的包容性與開放性,接納外來文化精英，增其營養(yǎng),不斷發(fā)展壯大,并茁壯成長。這或許是桂林摩崖書法發(fā)展啟示于“八桂書風(fēng)”的構(gòu)建最有意義的價值觀念。