陜西剪紙圖案在婚慶家用紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

1、分類號(hào)學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級(jí)學(xué)號(hào)2 0 0 9 2 1 8 1 1 0 2 9陜西剪紙圖案在婚慶家用紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究S t u d yo nA p p l y in g S h a n x iP a p e r ·- C u tP a t t e r n si nH o m e T e x t i l eD e s i g nf o rW e d d i n g指導(dǎo)教師姓名、職稱 魯一妹 副教授學(xué) 科 專 業(yè)

2、選鹽莖盔堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一二年五月摘要在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，傳統(tǒng)的婚慶家紡設(shè)計(jì)受到外來(lái)文化的劇烈沖擊。一方面，國(guó)內(nèi)婚慶家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)出“西方不敗”的現(xiàn)象，摒棄富有民族特色的傳統(tǒng)紋樣，轉(zhuǎn)而一味追求簡(jiǎn)約時(shí)尚的西方現(xiàn)代風(fēng)格；另一方面西方設(shè)計(jì)界反而掀起一股“中國(guó)風(fēng)”，將中國(guó)元素與西方流行時(shí)尚有機(jī)結(jié)合在一起，創(chuàng)作出了眾多既能體現(xiàn)時(shí)代精神又富有中國(guó)古典韻味的家紡產(chǎn)品，大獲成功。作為中國(guó)家紡設(shè)計(jì)者，我們應(yīng)當(dāng)有所反思，以“只有

3、民族的，才是世界的”為設(shè)計(jì)思想基本點(diǎn)，保持本土民族特色和傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持走中國(guó)自有民族個(gè)性化風(fēng)格的家紡設(shè)計(jì)路線顯得尤為重要。本文從陜西剪紙入手，探索將陜西剪紙的文化內(nèi)涵拓展到現(xiàn)代婚慶家用紡織品的設(shè)計(jì)中的途徑，最終上升到如何構(gòu)建中國(guó)特色婚慶家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格并使中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓在家紡中得以傳承、發(fā)展和延續(xù)的課題。本文的研究對(duì)于保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，打破西方家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格一枝獨(dú)大的現(xiàn)狀，使中國(guó)家紡設(shè)計(jì)風(fēng)格在國(guó)際家紡設(shè)計(jì)格局占據(jù)一席之地，

4、實(shí)現(xiàn)“東風(fēng)西漸”的大國(guó)影響力等方面都具有極其深遠(yuǎn)的意義。本文采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法進(jìn)行寫(xiě)作。首先利用精心設(shè)計(jì)的問(wèn)卷對(duì)當(dāng)前青年消費(fèi)者對(duì)于婚慶家紡的審美取向進(jìn)行細(xì)致入微的市場(chǎng)調(diào)查，分析出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代婚慶家紡設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性和必要性。然后選取陜西剪紙為設(shè)計(jì)思源，講述傳統(tǒng)剪紙的溯源與發(fā)展現(xiàn)狀，并通過(guò)對(duì)相關(guān)剪紙文獻(xiàn)的查詢以及到陜北進(jìn)行實(shí)地考察的方式，以人生禮儀剪紙為例進(jìn)行個(gè)中分析，探尋剪紙圖案的題材、色彩和造型的內(nèi)在審美性。最后通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)剪