非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗類項(xiàng)目的數(shù)字化開(kāi)發(fā)與研究——以深圳市級(jí)開(kāi)丁節(jié)項(xiàng)目為例

1、分類號(hào)：U D C ： 密級(jí)：學(xué)校代號(hào)：1 1 8 4 5學(xué) 號(hào)：廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文( 藝術(shù)學(xué)碩士)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗類項(xiàng)目的數(shù)字化開(kāi)發(fā)與研究——以深圳市級(jí)開(kāi)丁節(jié)項(xiàng)目為例謝軍指導(dǎo)教師姓名、職稱： 堂麴量4 數(shù)援學(xué)科( 專業(yè)) 或領(lǐng)域名稱： 遮讓苧丕堂學(xué)生所屬學(xué)院： 苧丕遮過(guò)堂院論文答辯日期：摘要摘要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們重要的文化資源，文化來(lái)源于傳承，在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化已經(jīng)退到我們生活的影子里，各國(guó)政府都急切的開(kāi)始關(guān)注文

2、化產(chǎn)業(yè)，希望借助新媒體平臺(tái)，借助數(shù)字化手段讓更多人了解該國(guó)或者該區(qū)域的非遺資源，透過(guò)文化渠道更多的獲得認(rèn)可度，并在潛移默化中，將自己理念植入其他地區(qū)。本課題就是針對(duì)深圳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)丁節(jié)單項(xiàng)項(xiàng)目進(jìn)行探討，擬找出其代表深圳的文化特點(diǎn)，并借助數(shù)字化平臺(tái)，來(lái)達(dá)到快速宣傳的目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在許多人看來(lái)就是在博物館或者圖書(shū)館的文獻(xiàn)或者“古董”，其實(shí)不然，非遺是過(guò)去的人類經(jīng)驗(yàn)與人類生存發(fā)展、探究自然過(guò)程中形成的集體智慧。是經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選，有著

3、文化脈絡(luò)的延續(xù)。本課題對(duì)于深圳南山區(qū)蛇口漁二村開(kāi)丁節(jié)的探究，也是對(duì)于深圳歷史的探究，對(duì)于了解深圳文化有著一定意義。筆者就國(guó)內(nèi)非遺的分類方式、國(guó)內(nèi)外非遺或非遺近似項(xiàng)的保護(hù)措施進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，擬解決適用于民俗項(xiàng)目的保護(hù)開(kāi)發(fā)方式。并借助人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的調(diào)研方法，結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行嘗試，對(duì)于傳統(tǒng)的非遺資源從純保護(hù)工作到建樹(shù)性開(kāi)發(fā)。使得非遺資源不再是僅僅被收錄在非遺名錄中，而是對(duì)本區(qū)域形成向心力，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和形成文化標(biāo)簽與加強(qiáng)政府文化職能。

4、筆者通過(guò)嘗試，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)非遺資源，借助繪本等形式在數(shù)字化平臺(tái)推廣，找到跨學(xué)科的文化推廣方式，使用當(dāng)下最成熟、普及的技術(shù)將傳統(tǒng)文化用新的方式，打開(kāi)新的路徑。過(guò)去三十年中國(guó)民俗有著突飛猛進(jìn)的跨越， “民”的需求已經(jīng)越來(lái)越重要，故只有將民俗這一學(xué)科作為影響真實(shí)生活的顯學(xué)來(lái)看待，才能使民俗發(fā)揮真正作用，因?yàn)橹挥小懊瘛辈攀巧畹恼鎸?shí)承擔(dān)者。民俗學(xué)的價(jià)值應(yīng)該與公民集體價(jià)值相結(jié)合，才能體現(xiàn)其生命力。因?yàn)槊袼资歉鱾€(gè)區(qū)域族裔群體對(duì)文化傳承、發(fā)揚(yáng)的具象科學(xué)。