謎語追溯

1、謎語追溯 謎語追溯我國的謎語源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)有三千多年的歷史了。早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象，即富有隱喻和暗示性質(zhì)的歌謠，如流行于商代的一首牧歌“女承筐，無實。士（圭刂）羊，無血?！彼\用了民間謎語的詭詞法，牧場上的一對男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪著羊毛。無實和無血恰到好處，整首牧歌給人的印象是深刻的，既飽含情景交融，熱情雋永和詩意，又不失矛盾詭辯，妙趣橫生的謎味。隨著人類社會的進步和科學(xué)文化的發(fā)展，到了春

2、秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了我國謎語的最早形式－－廋辭和隱，這是謎語的最初萌芽。“廋辭”兩字最早見于左丘明《國語·晉語》“有秦客廋辭于朝，大夫莫之能對也”，這里講的是發(fā)生于公元前５４２年的事，雖然沒有記錄下秦客廋辭的具體內(nèi)容，但由此可見，春秋時期，廋辭已作為外交斗爭的一種形式而登上大雅之堂，在統(tǒng)治集團高級官員中運用了。隱比廋辭較晚出現(xiàn)，如同廋辭一樣，也是以形象生動的評議來隱示事物，因而十分

3、流行，上到諸侯將相，下至平民百姓，幾乎人人都喜歡隱語。有些統(tǒng)治者喜隱而不好逆耳之言，臣民若要諷諫朝政，就必須投其所好，利用隱語轉(zhuǎn)彎抹角地勸諫。在國家之間的政治斗爭中，為了達(dá)到不可告人的目的，也往往用隱語掩人耳目，暗中通情。韓非子《韓非子·喻老》和左丘明《左傳·宣公十二年》，分別記載了楚莊王和申無畏以及還無社和申叔展用謎語作答曰：‘解否？’答曰：‘解?！何湓唬骸湮纯裳?，待我思之?！腥?，魏武乃曰：‘吾已得?！?/p>

4、楊修別記所知。修曰：‘黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；齏臼，受辛也，于字為辭（受辛）。所謂“絕妙好辭”也?！何湟嘤浿?，與修同，乃嘆曰：‘我才不及卿，乃覺三十里’?！边@段曹操與楊修猜碑的故事是虛構(gòu)的，史實上，曹操和楊修并沒有到過曹娥碑的所在地──浙江會稽，雖然如此，但根據(jù)《世說新語》的問世時間，至少可以肯定，南北朝之前就有了這條文義謎。東漢末年，圖讖異常盛行，而作為預(yù)卜將來、荒誕玄虛的讖語則是利用

5、漢字的結(jié)構(gòu)特點進行分拆組合的，在這種情況下，離合體文字詩謎萌生了，東漢獻帝時期的孔融首創(chuàng)了“魯國孔融文舉”六字。到了魏晉時期，離合體文字詩謎已十分盛行，作為一種文體活躍于文壇，風(fēng)靡一時。隨著離合體的發(fā)展，南北朝時期，增損體應(yīng)運而生，并且能夠結(jié)合最早出現(xiàn)的會意體,在實際生活中運用了。據(jù)李百藥《北齊書．徐之才傳》記載：北齊徐之才，聰辯強識，有兼人之敏。公私言聚，多相嘲戲。有一次，他戲王昕的姓為“有言則（讠王），近犬就狂，加頸足而為馬，施角尾