國際關(guān)系理論筆記(修正版)

1、國際關(guān)系理論筆記 國際關(guān)系理論筆記(修正版 修正版)第一部分 第一部分(前言 前言)第一講 第一講:什么是國際關(guān)系理論 什么是國際關(guān)系理論?( ?(秦亞青 秦亞青)1,國際關(guān)系概念 國際關(guān)系概念國際關(guān)系是一個寬泛的概念,指國際社會中一切成員跨越國界的互動關(guān)系.它包括三個不同范圍的領(lǐng)域:第一個是國際關(guān)系,指任何成員的任何跨國界關(guān)系,包括國家,國際組織以及個人之間的跨國界互動關(guān)系;第二個是國際政治,主要指權(quán)威國際成員間的關(guān)系,核心是國家之間

2、的關(guān)系;第三個是對外政策,指一個國家對于其他國家或組織指定和施行的政策.這三個概念好象是三個大小不一的同心圓;國際關(guān)系的外延最大,包括國際政治和對外政策;國際政治次之,只包括國際關(guān)系中官方和正式關(guān)系部分,其中最主要的是國家之間的關(guān)系;對外政策再次,涉及一個國家對他國采取的政策.2,國際關(guān)系學 國際關(guān)系學國際關(guān)系學是關(guān)于國際關(guān)系體系運行和演變規(guī)律的科學.這門科學從國際關(guān)系體系著眼,主要研究國際關(guān)系中各成員,各個部門之間的各種關(guān)系,而以國家

3、之間的政治關(guān)系為主;研究該體系中各個成員,各個部門同整個體系的相互關(guān)系;研究推動和制約國際關(guān)系體系演變的各種因素,包括各個國際行為體的內(nèi)部有關(guān)情況和國際關(guān)系的外部環(huán)境.在研究這些問題的基礎(chǔ)上進行綜合考察,揭示國際關(guān)系體系運行和演變的規(guī)律.3,國際關(guān)系學 國際關(guān)系學(理論 理論)研究對象 研究對象研究對象是國際系統(tǒng)中的成員，即國際行為體.國際行為體分為兩大類;一是國家行為體,指民族國家;二是非國家行為體,包括政府間國際組織(IGOs),非

4、政府間國際組織(NGOs),多國公司 (MNCs)和跨國公司(TNCs).4,國際關(guān)系學研究重點內(nèi)容 國際關(guān)系學研究重點內(nèi)容包括:國際系統(tǒng)的發(fā)展和演變;國際系統(tǒng)和國際系統(tǒng)單位之間的關(guān)系;國際關(guān)系行為體之間的互動行為等.5,國際關(guān)系理論 國際關(guān)系理論簡單說,作為一種學術(shù)總稱,國際關(guān)系理論意指研究國與國之間關(guān)系的科學分析框架和理論體系.具體來說，國際關(guān)系理論則是描述,解釋,研究,估價和預測這些關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展的理論.6,國際政治與國際關(guān)系的

5、區(qū)別 國際政治與國際關(guān)系的區(qū)別國際關(guān)系研究世界上基本單位的跨國的各種相互關(guān)系,而國際政治重點研究國家的行為和國家之間的政治關(guān)系.兩者并無本質(zhì)區(qū)別，但國際關(guān)系涵蓋面明顯要寬泛的多.第二講 第二講:現(xiàn)代國際關(guān)系理論的沿革 現(xiàn)代國際關(guān)系理論的沿革1919 年英國威爾士大學設(shè)立第一個國際關(guān)系教席是國際關(guān)系學科成立的標志.學科的建立反映了人們對一戰(zhàn)的反思和對消除戰(zhàn)爭的希冀。從 1919 年起,國際關(guān)系理論的沿革經(jīng)歷了四個主要階段：問題;第三;自然

6、科學神速得滲透到國際關(guān)系理論的研究中，以數(shù)學原理,心理分析,電腦運用和模擬分析尤為突出.國際關(guān)系理論和方法論這兩條主線的發(fā)展,到 1979 年匯聚到一個頂峰,即華爾茲的《國際政治理論>>.它以國際體系的無政府性為基本前提,將以主要國家實力分配為基本內(nèi)容的體系結(jié)構(gòu)視為國際政治的核心變量,形成了以國際體系結(jié)構(gòu)解釋國家行為的嚴謹理論體系,簡稱“結(jié)構(gòu)選擇“.《國際政治理論》是國際關(guān)系學引用率最高的書,是第二階段的集大成著作,是國際關(guān)

7、系理論發(fā)展和學科趨于成熟的標志.第三階段 第三階段:國際關(guān)系理論繁榮階段與自由主義的復興 國際關(guān)系理論繁榮階段與自由主義的復興(1979-1992) 國際關(guān)系理論發(fā)展的第三個階段是學科的繁榮時期,以現(xiàn)實主義危機和自由主義復興為基本標志.1977 年基歐漢和約瑟夫·奈出版了著名的《權(quán)力與相互依賴>>.《權(quán)力與相互依賴》否定了現(xiàn)實主義的三個基本假定,它是自由主義全面復興的序曲。《權(quán)力與相互依賴》提出的三個與現(xiàn)實主義針鋒

8、相對的基本假定是:第一,否定現(xiàn)實主義以國家為國際關(guān)系惟一行為體的命題,認為國家不是單一的理性行為體,其他超國家和次國家行為體也在國際關(guān)系中發(fā)揮著重大影響.第二,軍事安全并非總是國家的首要問題。其他問題也會具有極大的政治意義.第三,軍事力量不是或不完全是國際關(guān)系中實現(xiàn)國家對外政策的最有效手段.基歐漢和奈認為軍事手段并非在任何情況下都是保障國家生存和利益的最有效手段,更不能事先假定如此.權(quán)力不僅僅是軍事力量,權(quán)力也可以來自相互依存,世界的相

9、互依存度很高,但是不對等的,不對稱的相互依存產(chǎn)生權(quán)力。 1977 年以后,特別是進人 80 年代后,出現(xiàn)了各式各樣的自由主義.梳理起來,共有五種形態(tài)的自由主義,即:共和自由主義、相互依存自由主義、認知自由主義、社會自由主義和制度自由主義.在諸多自由主義流派中,新自由制度主義的理論化程度最高,這主要歸功于基歐漢.新自由制度主義在方法論上沒有新的貢獻,而是嚴格繼承了科學方法論,堅持科學實在論和物質(zhì)主義本體論,堅持國際關(guān)系中客觀規(guī)律的存在和可

10、發(fā)現(xiàn)性.從這個角度來說,華爾茲和基歐漢都借鑒了徽觀經(jīng)濟學的理論,在理性主義這個大范疇中進行研究.1984 年,基歐漢出版了《霸權(quán)之后:世界政治經(jīng)濟中的合作與紛爭>>作為新自由制度主義的代表作,該書從理論和實證兩方面比較完整地提出了需求學派的制度理論,也使新自由制度主義成為了眾多自由主義流派中理論化程度最高的理論,標志著新自由主義理論的成熟。這一階段形成了新自由主義和新現(xiàn)實主義的第三次論戰(zhàn),從國際關(guān)系理論的發(fā)展來看，這次論戰(zhàn)是