浙江高考《論語》題匯編 word版含答案

1、 傳統(tǒng)文化經(jīng)典(如《論語》)的理解和評價1.【2009.浙江】閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。 （4 分）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ”子曰：“子欲無言。 ”子貢曰：“子如不言,則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成語源于《論語》 ，例如“不憤不啟” “ 不悱不發(fā)” ，請再寫一個出自上述語段的成語。 （1 分）（2）根據(jù)孔子與子貢的對話，概況出一條教學(xué)原則

2、，并加以評析。 （3 分） .默寫題：（3）飯疏食，飲水，曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 ， 。 （《論語》 ）2.【2010.浙江】（1） 《論語》對后人的思想有深刻的影響。請引用《論語》中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達的思想。 （4 分）“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！?（歐陽修《朋黨論》 ）（1）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 （5 選 3 小

3、題）（1）謹(jǐn)庠序之教， ， 。 （《孟子》 ）3.【2011.浙江】閱讀下面兩段文字，完成（1） （1）題。 （5 分）子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?！?（《論語》 ）夫圣人之治國，不恃人之為吾善 也，而用 其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù) ；用人不得為非，一國可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。 （《韓非子》 ）【注】①為吾善；自我完善。②

4、用：使。③不計數(shù)：不能用十來計算，不用十個。（1） ．從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。 （1 分）孔子：____________ 韓非子：____________（2） ．對這兩種為政觀進行簡要評析。 （4 分）4.【2012.浙江】《論語·鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。 ”這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標(biāo)點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’‘不。 ’，問馬。 ”（1） ．分別指

5、出上面兩種不同標(biāo)點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2 分)(1) (2) （2）對照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓笠环N句讀的看法。(3 分) 5.(2013·浙江卷)閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。(5 分)子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。 ”(《論語·學(xué)而》)子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”(《論語·憲問》)簞食瓢飲，不改其樂；子路衣敝缊袍，與衣狐

6、貉者立而不恥；皆所謂不恥《墨子·節(jié)用》：“圣人為政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之非外取地也，因其國家，去其無用之費，足以倍之。圣王為政，其發(fā)令興事，使民用財也，無不加用①而為者，是故用財不費，民德②不勞，其興利多矣。 ”【注】 ①加用：更有用，更有價值。②德：通“得” 。(1)從這段文字看，“節(jié)用”的含義是 。(不超過 6 個字)(1 分)(2)根據(jù)選文，理解并概括墨子的“為政”思想。(4 分)答：

7、 9.(2017·浙江卷)閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。(6 分)子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一知十，賜也聞一知二?！弊釉唬骸案ト缫?；吾與女，弗如也?！?《論語·公冶長》)子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”(《論語·述而》)(1)孔子的弟子各有所長， 《論語》先進篇以德行、言語、政事、文學(xué)“

8、四科”區(qū)分，其中顏淵屬于________，子貢屬于________。(2 分)(2)一說“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也” 。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。(4 分)答： 10.(2018·浙江卷)閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。 （6 分）子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！” （《論語·述而》