2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、..............北京市西城區(qū) 2019-2020 學年度第一學期期末試卷高三語文本試卷共 150 分??荚嚂r長 150 分鐘。考生務(wù)必將答案寫在答題紙上,在試卷上作答無效。考試結(jié)束后,將本試卷和答題紙一并交回。一、本大題共 8 小題,共 24 分。閱讀下面的材料,完成 1—8 題。材料一 材料一中國古代家具的發(fā)展源遠流長。至明清時代,中國古典家具的制造進入了鼎盛期。明清家具用料講究,造型簡潔,榫卯 榫卯精密,宛若天成 宛若天

2、成,表明當時中國的家具制作工藝已經(jīng)登峰造極 登峰造極。評價一件古典家具的價值,可以從以下幾個方面著手:一、古典家具的材質(zhì)價值不同的材質(zhì)價位差別甚大,直接影響家具的價值。例如紫檀屬植物約有十五種,而傳統(tǒng)認識中的紫檀只有一種,為印度南部邁索爾邦特產(chǎn),學名“檀香紫檀”,出材率非常低,只有 10%到 15%,做小件家具的短材一般 6.5 到 7.8 萬元一噸,做大件家具價位則在 10 到 20 萬元一噸。在紫檀屬植物中,除檀香紫檀外,其余材種皆

3、歸屬于“草花梨”種群內(nèi),出材率達 70%,其價格要低得多,只要幾千元一立方。所以,確定材質(zhì),在評定家具價值時至關(guān)重要。二、 這在明式家具中反映得最為突出。特別值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成,呈“S”形,它是根據(jù)人體脊背 脊背的自然曲線設(shè)計的。椅背后邊柱上端微向后彎,搭腦正中亦向后彎,使后背形成 100 度至 105 度的背傾角。坐面多用彈性很強的藤席,人坐在上面,藤席受壓下垂

4、,與坐面前沿形成 3 度到 5 度的坐傾角,這個角度,按現(xiàn)代人體工程學研究,為人體休息最佳角度。這說明我們的祖先在 500 年前的明代已經(jīng)把家具的造型和人體各部的關(guān)系科學地結(jié)合起來。三、 無論何種器物,都是中華民族歷史發(fā)展無可替代的實物見證,一般來說,年代越久其價值就越高。當然器物本身要有確鑿 確鑿的年代依據(jù),如款識 款識??钭R有年號款、購置款和紀念款等。有的器物雖無款識,但有史料或其它記載

5、可證實其制作年代以及流傳過程,也屬于有準確紀年之物。這些有明確紀年的家具對我們研究各時期家具的發(fā)展、變化具有重要的參考價值。四、古典家具的文化價值..............用代表性事物來寓意吉祥喜慶,是吉祥圖案對素材的直接應(yīng)用,給人最為直觀的祈福印象。例如金錢、玉石、元寶等都是屬于財物象征的,表示對富貴的追求;再如玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等裝飾在家具上,寓意志趣高尚、品行優(yōu)雅等。四、直接應(yīng)用吉祥文字文字本身就具有很好

6、的裝飾性,其各種變體或書法形式都有較強的表現(xiàn)力,因此直接將吉祥文字裝飾在家具上是一種很好的表現(xiàn)手段。常用的吉祥文字有“?!?“祿” “壽” “喜”四個字,常與室內(nèi)藝術(shù)品或屏風雕刻結(jié)合起來,體現(xiàn)出書法藝術(shù)和民族工藝的相應(yīng)相生 相應(yīng)相生,頗具意味。家具上很多吉祥圖案綜合運用了以上多種構(gòu)成手法,含意更豐富,作品也更加成熟。 (取材于呂九芳、徐永吉的《中國古典家具吉祥圖案》 )4.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列古典家具上的吉祥圖案,不屬于諧音寓意的一項

7、是(3 分)A.B.C.D. 5.下列對材料一和材料二中出現(xiàn)的加點成語的替換,有誤的一項是(3 分)A.宛若天成:可用“巧奪天工”替代。B.登峰造極:可用“爐火純青”替代。C.珠聯(lián)璧合:可用“并駕齊驅(qū)”替代。D.相應(yīng)相生:可用“相輔相成”替代。材料三 材料三中國古典家具特別是明清家具,對現(xiàn)代家具產(chǎn)生了深遠的影響。明清硬木家具用材講究,多數(shù)為黃花梨、紫檀等。這些高級硬木,都具有色調(diào)和紋理的自然美,給人以高貴、典雅之感。工匠們在制作時,除了

8、精工細作外,不作大面積裝飾,利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長,形成自己特有的審美趣味和獨特風格。而且明清家具表面上也很少使用油漆,僅擦透明的樹脂或蜂蠟,追求其本身質(zhì)感,達到“硬、滑、素、凈”的藝術(shù)效果。另外,明清家具裝飾適度、繁簡相宜,體現(xiàn)出一種少而精、以少勝多的簡約美,雖然裝飾性的附件少,卻各自有著賞心悅目的內(nèi)涵和形象?,F(xiàn)在按這種簡約思想設(shè)計的家具,都摒棄了豪華雍容的感覺,卻更富于時代感;它們都本著“以人為本,簡樸自然”的原則,針對現(xiàn)代

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