安岳石窟寺遺產(chǎn)的保護(hù)性建筑研究.pdf

1、石窟寺是一種重要的傳統(tǒng)建筑形式，隨佛教從印度傳入中國，其在歷史、藝術(shù)、建筑等方面都具有重要的價(jià)值。20世紀(jì)以來，人們對于遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知逐漸加深，從《威尼斯憲章》對歷史文物價(jià)值保護(hù)的肯定，到《奈良文件》、《北京文件》對亞洲地區(qū)文物真實(shí)性的價(jià)值探討，再到《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的制定和完善，我們有了一套保護(hù)文物遺產(chǎn)的原則參照。而石窟寺作為一種特殊的內(nèi)涵豐富的文物形式，對其加以保護(hù)和利用具有重要的代表意義。
　　中國擁有數(shù)量眾多的石窟寺

2、遺產(chǎn)，由于政治經(jīng)濟(jì)等一系列復(fù)雜的原因，其保護(hù)狀況呈現(xiàn)出很不均衡的狀態(tài)。四川安岳地區(qū)擁有一大批精美的石窟，其雕刻精妙絕倫，上承廣元，下啟大足。但相比于北方石窟和鄰近的大足石窟，安岳石窟卻顯得默默無聞。在過去，無論是科研還是保護(hù)，安岳石窟都沒有受到足夠的重視。已有的研究大多數(shù)也是出于雕刻藝術(shù)和歷史學(xué)的方向，而如何用建筑學(xué)的手段對其進(jìn)行保護(hù)，還缺乏系統(tǒng)的研究。而隨著人們對于其價(jià)值認(rèn)知的加深和建設(shè)發(fā)展的需要，安岳石窟的保護(hù)研究可謂迫在眉睫。

3、r>　　相比于傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，石質(zhì)文物性質(zhì)較穩(wěn)定，因此得以延續(xù)千年，但其依然會受到風(fēng)化、水蝕以及人為因素的破壞。近年來城市化呈爆炸式發(fā)展，環(huán)境的突變可能導(dǎo)致文物受破壞的速度加劇。保護(hù)文物有很多種方法，而通過以修建窟檐為代表的“建筑手段”對其保護(hù)，具有長遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，具有較溫和、穩(wěn)定、美觀的優(yōu)點(diǎn)。這些保護(hù)石窟的房屋，構(gòu)件以及環(huán)境營造的設(shè)施等，稱為保護(hù)性建筑。保護(hù)性建筑不僅保護(hù)著文物，其本身也具有相應(yīng)的歷史藝術(shù)的價(jià)值。
　　本文對窟檐