口才藝術(shù)與社交禮儀課程論文

1、口才藝術(shù)與社交禮儀課程論文社交對(duì)職業(yè)生涯的重要性學(xué)院：外國(guó)語(yǔ) 學(xué)院：外國(guó)語(yǔ)專業(yè)：英語(yǔ) 專業(yè)：英語(yǔ)年級(jí)： 年級(jí)：2015 2015 級(jí)學(xué)號(hào)： 學(xué)號(hào)：20150801101 20150801101姓名：閆筱寧 姓名：閆筱寧人作為主客體的統(tǒng)一體，在講說(shuō)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。而口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中主體無(wú)疑是講說(shuō)者。這個(gè)人，或這個(gè)主體首先應(yīng)當(dāng)具有主體意識(shí)。主體意識(shí)的第一要素是目的。無(wú)論何種形式的口語(yǔ)表達(dá)，都應(yīng)首先明確要解決什么問(wèn)題。講說(shuō)者在

2、講說(shuō)之前，大都有一定的總體設(shè)想或預(yù)先構(gòu)想。這些都對(duì)講說(shuō)起著定向和引導(dǎo)的作用。當(dāng)然，在具體的口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)很多新情況、新問(wèn)題，但口語(yǔ)表達(dá)者可以進(jìn)行重新選擇、決定或修正，并以自覺(jué)的意識(shí)和行動(dòng)去保證目的的實(shí)現(xiàn)。二、思維能力思維反映事物的本質(zhì)屬性和事物之間的規(guī)律性的聯(lián)系，是人的—種意識(shí)現(xiàn)象和能力。它既是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，又是人認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的工具。而思維和語(yǔ)言又有著密不可分的聯(lián)系，因?yàn)槿四X對(duì)事物的認(rèn)知，要

3、借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，思維的成果也要借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。顯然，講說(shuō)者的思維能力如何決定了語(yǔ)言運(yùn)用的成敗和優(yōu)劣。些旁征博引、侃侃而談，特別是在與聽(tīng)眾互動(dòng)中妙語(yǔ)連珠、屢出新意的講說(shuō)者，大都是創(chuàng)新思維能力強(qiáng)的人。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，因守傳統(tǒng)或一般性的思維模式，也只能停留在講說(shuō)的一般水平上。三、政治品質(zhì)任何具體的言語(yǔ)交流，都會(huì)表露出講說(shuō)主體的人格和個(gè)性。操守、品行、信仰、覺(jué)悟、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、對(duì)人對(duì)已的評(píng)價(jià)、對(duì)國(guó)家的態(tài)度等等，無(wú)不自覺(jué)或不自覺(jué)

4、地在交往過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。這一切就會(huì)成為對(duì)一個(gè)人政治品質(zhì)的評(píng)判。作為社會(huì)現(xiàn)象的口語(yǔ)表達(dá)具有道德實(shí)質(zhì)，它涉及口語(yǔ)表達(dá)的權(quán)威感。講說(shuō)者的崇高人格本身就具有無(wú)形的感召力和征服力。一個(gè)道德敗壞，但講說(shuō)技巧很高超的人，只要聽(tīng)者知道了他的品行，其講說(shuō)效果不會(huì)很好。從這里來(lái)看，就說(shuō)明口才與做人是相輔相成的。正如艾老師所說(shuō)：“口才和禮儀是一輛車的兩個(gè)輪子，這兩個(gè)輪子就是做人的兩個(gè)方面。所以當(dāng)你忘記做人的同時(shí)，你口才學(xué)不好禮儀也學(xué)不好?！保ǖ诙?第一節(jié)

5、 口才藝術(shù)的釋義、特點(diǎn)與要求）做人做好了，你這個(gè)演講者才會(huì)有說(shuō)服力，觀眾才會(huì)信你。四、文化底蘊(yùn)對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)來(lái)說(shuō)，只有智商是不夠的。還應(yīng)該把智商轉(zhuǎn)變成智力。這就要求講說(shuō)者必須注意自身文化知識(shí)的積累、文化水平的提高、文化素養(yǎng)的修煉和文化底蘊(yùn)的厚重。文化修養(yǎng)直接制約和影響著口語(yǔ)表達(dá)。淵博、深厚的文化修養(yǎng)是使講說(shuō)精彩紛呈、充滿魅力的基礎(chǔ)。但它不是與生俱來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中努力學(xué)習(xí)、不斷探索、積極建構(gòu)的結(jié)果，也始終隨著人們社會(huì)實(shí)踐水平的

6、不斷提高、人類自身進(jìn)化和社會(huì)化的歷史進(jìn)程而處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)中。“讀書(shū)足以恰情、足以長(zhǎng)才，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使入深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！迸喔@句話啟示我們，要善于發(fā)揮主體能動(dòng)性去積極建構(gòu)、努力探索，注意德識(shí)才學(xué)各方面的修養(yǎng)，并融會(huì)貫通地運(yùn)用于實(shí)踐，為進(jìn)行成功的口語(yǔ)交流提供基礎(chǔ)。五、心理素質(zhì)心理學(xué)上的素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。而心理素質(zhì)是指表現(xiàn)在人身