璧塵公基筆記(2016)

1、公共基礎(chǔ)知識(shí)科目復(fù)習(xí)指南（代 序）公共基礎(chǔ)知識(shí)屬于綜合性考試，考試大綱要求的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理、科技、歷史、語(yǔ)文基礎(chǔ)與公文寫作等諸多方面，范圍廣泛，內(nèi)容龐雜，考生在有限的時(shí)間內(nèi)把所有的內(nèi)容都詳細(xì)看一遍是很不現(xiàn)實(shí)的， “眉毛胡子一把抓”的做法也是很不科學(xué)的。從近幾年的公共基礎(chǔ)科目考試命題的特點(diǎn)來(lái)看，公基考題越來(lái)越靈活，考查方式也日趨多樣化。如何“以不變應(yīng)萬(wàn)變” 、快速掌握指定考點(diǎn)、有效提高應(yīng)試成績(jī)是每個(gè)考生頗為關(guān)注的問題，這

2、里涉及到復(fù)習(xí)備考的方法和技巧問題。精于閱讀，把厚書變?yōu)楸?“讀薄”的目標(biāo)是將百萬(wàn)計(jì)的文字讀成十萬(wàn)計(jì)的文字，把零散的知識(shí)點(diǎn)讀成網(wǎng)狀知識(shí)圖，對(duì)每個(gè)部分、每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)做到了然于胸，準(zhǔn)確定位。 “讀薄”的方法是“一綱五點(diǎn)”——“一綱”即嚴(yán)格按照考試大綱進(jìn)行梳理；“五點(diǎn)”是指緊抓常見考點(diǎn)、高頻考點(diǎn)、新增考點(diǎn)、易錯(cuò)考點(diǎn)和熱門考點(diǎn)。 善于思考，把他有變?yōu)橐延?。在“讀薄”的基礎(chǔ)上需要進(jìn)一步思考，融會(huì)貫通，把“他有”真正變?yōu)椤耙延小?，真正達(dá)到“

3、讀懂”的目的。公共基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅考查考生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，更重要的是考查考生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力，因此廣大考生要勤于思考，深入領(lǐng)會(huì)，通過復(fù)習(xí)備考，進(jìn)一步掌握作為一個(gè)公務(wù)員應(yīng)具有的必備知識(shí)。 勤于練習(xí)，把理論變?yōu)榭挤?。?duì)于考生而言，掌握相關(guān)知識(shí)十分重要，但獲得考試高分更為關(guān)鍵。因此，復(fù)習(xí)備考的最高境界就是把書“讀透” ，把理論轉(zhuǎn)化為高分。把書“讀透”最管用的方法是潛心研究歷年真題，洞察命題規(guī)律，然后有針對(duì)性的進(jìn)行強(qiáng)化練

4、習(xí)，這樣才能將重要考點(diǎn)牢牢掌握，有效提高考試分?jǐn)?shù)。 璧塵公基筆記系列就是立足上述指導(dǎo)思想，秉持“奉獻(xiàn)實(shí)用精品、搭建成功階梯”的專業(yè)精神，為廣大考生傾心打造的精品力作。該書適用江蘇省公務(wù)員招錄考試、事業(yè)單位招考、軍轉(zhuǎn)干考試、大學(xué)生村官考錄以及其他各類選拔考試的公共基礎(chǔ)知識(shí)科目的復(fù)習(xí)備考。 公共基礎(chǔ)知識(shí)科目考試概論 公共基礎(chǔ)知識(shí)科目考試概論一、公基考什么？關(guān)于公基科目的考察要求：主要測(cè)試應(yīng)試人員對(duì)公共基礎(chǔ)知識(shí)

5、的掌握程度和運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決實(shí)際問題的能力，以及履行公務(wù)員義務(wù)的必備能力和素質(zhì)。具體考試內(nèi)容：1、馬克思主義哲學(xué)原理：辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義。2、毛澤東思想概論：毛澤東思想形成與發(fā)展、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論。3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。4、當(dāng)代中國(guó)的政府與政治：中國(guó)的國(guó)體與政體、中央政府與地方政府、公民的權(quán)利與義務(wù)、公共行政、公共政策

6、、公共服務(wù)。5、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)容、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范。6、法律知識(shí)：法學(xué)基礎(chǔ)理論、憲法、刑法、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法及行政訴訟法等（報(bào)考全省法院、檢察院系統(tǒng)法律專業(yè)職位的加試內(nèi)容，包括上述范圍及刑事訴訟法、民事訴訟法知識(shí)） 。7、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和公文寫作：漢字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、文學(xué)常識(shí)，黨政機(jī)關(guān)公文基本知識(shí)、常用公文寫作、常用事務(wù)文書寫作、公文處理。8、經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科技知識(shí)：微觀

7、經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，科技創(chuàng)新、科學(xué)前沿、科技常識(shí)。9、歷史知識(shí)：中國(guó)近現(xiàn)代史和世界現(xiàn)代史。10、其他知識(shí)：最新的時(shí)政知識(shí)。馬克思主 馬克思主義哲學(xué)原理 義哲學(xué)原理【考試分析】本部分的考點(diǎn)主要包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義。從歷年真題來(lái)看分值一般在 2-4 分，常見考察形式是重要考點(diǎn)的識(shí)記理解和運(yùn)用哲學(xué)原理分析有關(guān)問題，故復(fù)習(xí)時(shí)務(wù)必在記憶的的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理解運(yùn)用。本性質(zhì)的變化，是連續(xù)性

8、的中斷（即非連續(xù)性） 。量變一般不顯著，速度緩慢，質(zhì)變則變化顯著、迅速；事物變化是否超越量變的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相對(duì)性。b、聯(lián)系：相互轉(zhuǎn)化和相互滲透相互轉(zhuǎn)化：量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路；相互滲透：量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變；質(zhì)變中滲透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。3、事物的發(fā)展就是

9、這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無(wú)窮。否定之否定（辯證否定觀、否定之否定）1、辯證否定觀a、任何事物都包含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素；b、肯定和否定既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透；c、辯證的否定是事物內(nèi)在矛盾引起的客觀的自我否定：它是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證統(tǒng)一，即揚(yáng)棄。2、否定之否定辯證的否定是經(jīng)歷兩次否定

10、、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程，即“肯定―否定―否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。對(duì)立統(tǒng)一律（矛盾規(guī)律） （同一與斗爭(zhēng)、內(nèi)因與外因、普遍與特殊、兩點(diǎn)與重點(diǎn)）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的根本焦點(diǎn)。1、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)，同一性是指

11、矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的：同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性；斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。2、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理a

12、、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系；b、區(qū)別：普遍（一般）只大致包括特殊（個(gè)別）的一部分、一方面或本質(zhì)；任何個(gè)別都不能完全被包括在一般之中；c、聯(lián)系：一般存在于個(gè)別之中，只能通過個(gè)別而存在；任何個(gè)別都是一般，都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩浴Ｈ魏问挛锒际瞧毡楹吞厥獾慕y(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。4、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理a、兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和

13、非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面；b、重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論；堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提；兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。4 對(duì)范疇：現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實(shí)（辯證關(guān)系）現(xiàn)象與本質(zhì)1、現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。2、

14、區(qū)別與對(duì)立：a、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系；現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。b、現(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，不能把它同標(biāo)志主觀反映范疇的錯(cuò)覺混為一談。c、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別與對(duì)立具體表現(xiàn)為：其一，現(xiàn)象是個(gè)別的、片面的。本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性。其二，現(xiàn)象是多變的，易逝的；本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的。其三，現(xiàn)象表現(xiàn)于外，是表面的，可為人的感官直接感知；本質(zhì)深藏于內(nèi)，是深刻的，靠理性