作文素材-8頁(yè)

1、精品文檔. 1、 湖 南 長(zhǎng) 沙 縣 的 張 曉 勇 年 考 上 清 華 大 學(xué) ， 1996 年 畢 業(yè) 后 被 知 名 外 企 錄 用 ， 2001 年 ， “ 為 了 照 顧 年 邁 的 父 母 ” ， 他 又 辭 去 外 企 管 理 工 作 ， 回 到 長(zhǎng) 沙 一 家 物 業(yè) 公 司 做 保 安 內(nèi) 勤 ?！?保 安 哥 ” 不 高 高 在 上 ，放 下 身 段 盡 顯 親 情 的 舉 動(dòng) 值 得 我 們學(xué) 習(xí) 。 21 世 紀(jì)

2、 的 今 天 ， 隨 著 社 會(huì) 發(fā) 展 ， 空 巢 老 人 越 來(lái) 越 多 ， 更 多 年 邁 的 父 母 需 要 子 女 的 關(guān) 懷 ，常 回 家 看 看 成 為 很 多 父 母 的 期 盼 ，父 母 不 是 需 要 物 質(zhì) 的 滿(mǎn) 足 ，更 多 需 要 一 種 精 神 食 糧 。從 這 個(gè) 層 面 來(lái) 說(shuō) ，“ 保 安 哥 ” 為 了 照 顧 父 母 ，選 擇 親 情 放棄 前 程 的 情 懷 讓 我 們 為 之 感 動(dòng) 。2、

3、“ 沈 陽(yáng) 大 爺 “ 王 福 順 在 人 行 道 上 被 一 名 騎 電 動(dòng) 車(chē) 的 男 子 撞 倒 后 。 男 子 停 車(chē) 詢(xún) 問(wèn) 大 爺 是 否 需 要 就 醫(yī) ，大 爺 對(duì) 撞 人 者 說(shuō) ：“ 孩 子 ，我 沒(méi) 事 ，我 有 醫(yī) 保 ，你 趕緊 上 班 去 吧 。 ” 事 后 媒 體 采 訪 才 發(fā) 現(xiàn) 他 是 一 名 保 安 ， 月 薪 只 有 1750 元 ， 根 本 沒(méi) 有 醫(yī) 保 ，他 這 樣 說(shuō) 只 是 為 了 給

4、撞 人 的 小 伙 子 解 圍 。這 位 寬 容 的 大 爺 被 無(wú) 數(shù) 網(wǎng) 友 成 為 “ 中 國(guó) 好 大 爺 ” 。 一 句 短 短 的 話(huà) 語(yǔ) ， 為 別 人 驅(qū) 走 了 黑 暗 ， 帶 來(lái) 融 融 的 暖 意 。3、那 一 年 ，鄭 州 菜 農(nóng) 韓 紅 剛 看 著 賣(mài) 不 出 去 的 蘿 卜 ，做 出 了 一 個(gè) 決 定 : 與 其 讓 蘿 卜 爛 在 地 里 ，不 如 免 費(fèi) 讓 市 民 免 費(fèi) 撥 蘿 卜 。于 是 市 民

5、像 蝗 蟲(chóng) 一 般 涌 來(lái) ，把 韓 紅剛 種 的 六 十 多 萬(wàn) 斤 蘿 卜 哄 搶 一 空 ， 還 把 他 套 種 的 紅 薯 也 偷 去 了 三 四 萬(wàn) 斤 。不 過(guò) ， 在 巨 大 的 損 失 面 前 ， 韓 紅 剛 沒(méi) 有 埋 怨 ， 他 在 朋 友 的 幫 助 下 開(kāi) 了 微 博 。微 博 里 ，他 甚 至 希 望 那 些 沒(méi) 有 搶 到 蘿 卜 的 市 民 能 夠 原 諒 他 。他 真 情 的 付 出 得 到 了 回 報(bào)

6、— — 在 熱 心 市 民 和 媒 體 的 幫 助 下 ， 鄭 州 市 民 為 韓 紅 剛 擺 起 了 紅 薯 攤 。 結(jié) 果 ， 紅 薯 熱 賣(mài) 。4、 近 日 ， 一 車(chē) 主 違 停 ， 前 擋 風(fēng) 玻 璃 上 留 下 一 張 “ 小 孩 急 看 病 ” 的 紙 條 ， 交 警 巡 查 發(fā) 現(xiàn) 后 ，開(kāi) 了 一 張 警 告 單 ，并 留 言 回 復(fù) “ 人 來(lái) 后 速 將 車(chē) 移 走 ” 。這 位 交 警 采 取 了 人 性 化 的

7、 執(zhí) 法 手 段 ，這 讓 我 們 看 到 的 是 執(zhí) 法 的 人 性 化 ，感 受 到 的 是 不 再 教條 執(zhí) 法 的 溫 暖 。5、 近 日 ， 湖 南 的 博 士 后 向 忠 誠(chéng) 放 棄 高 薪 職 位 ， 轉(zhuǎn) 而 賣(mài) 起 了 包 子 。 過(guò) 了 而 立之 年 選 擇 重 新 創(chuàng) 業(yè) ，這 位 博 士 后 看 中 的 是 什 么 呢 ？ 中 華 飲 食 文 化 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) ，曾 滋 養(yǎng) 了 多 少 代 人 的 成 長(zhǎng) 。但

8、在 國(guó) 人 消 費(fèi) 升 級(jí) 的 當(dāng) 下 ，傳 統(tǒng) 飲 食 也 面 臨 繼 承 與 創(chuàng) 新 的 重 大 課 題 。 從 這 個(gè) 角 度 說(shuō) ， 這 位 博 士 后 的 個(gè) 人 選 擇 ， 也 打 上 了 深 深 的 時(shí) 代 烙 印 。向 忠 誠(chéng) 在 營(yíng) 銷(xiāo) 中 ，針 對(duì) 80 后 和 90 后 消 費(fèi) 人 群 ，將 60%的 包 子 品 種 運(yùn) 用 了 網(wǎng) 絡(luò) 用 語(yǔ) ，讓 “ 土 包 子 ” 變 得 時(shí) 尚 起 來(lái) 。湖 南 這 位 博

9、 士 后 賣(mài) 包 子 的 舉 動(dòng) 打 破 了 俗 見(jiàn) ，也 給 我 國(guó) 其 他 歷 史 經(jīng) 典 產(chǎn) 業(yè) 的 發(fā) 展 提 供 了 有 益 的 啟 示 。6、 中 國(guó) 本 不 缺 工 匠 精 神 。 中 國(guó) 人 務(wù) 實(shí) ， 漫 長(zhǎng) 歷 史 中 實(shí) 用 性 技 術(shù) 的 突 破 燦 若 星 河 。往 遠(yuǎn) 了 說(shuō) ，“ 士 農(nóng) 工 商 ” 四 民 ，“ 工 ” 可 是 柱 石 之 一 。四 大 發(fā) 明 、古 長(zhǎng) 城 、 兵 馬 俑 、趙 州 橋

10、、故 宮 角 樓 ，無(wú) 不 是 工 匠 精 神 的 極 致 展 現(xiàn) 。墨 子 是 先 秦 大 哲 學(xué) 家 ，但 他 一 度 熱 衷 干 木 匠 的 活 。諸 葛 亮 戰(zhàn) 場(chǎng) 上 多 少 “ 木 牛 流 馬 ” ，都 是 匠 心 獨(dú) 運(yùn) 。魯 班 就 更 不 用 說(shuō) ，留 下 諸 多 神 話(huà) 般 傳 說(shuō) 。只 是 ，手 工 業(yè) 遭 遇 大 機(jī) 器 后 在 近 代 中 國(guó) 逐 步 走 向 衰 落 ，“ 巧 手 ” 背 后 專(zhuān) 注 、精 致

11、的 心 靈 也 一 并 有 些 冷 卻 。但 現(xiàn) 實(shí) 證 明 ，手或 許 可 以 解 放 ，但 內(nèi) 心 的 工 匠 精 神 不 能 凋 零 。失 去 匠 心 、沒(méi) 有 人 的 靈 思 照 射 的 產(chǎn) 品 ， 必 定 傳 遞 不 出 心 靈 的 溫 度 。7、 香 港 中 文 大 學(xué) 校 長(zhǎng) 沈 祖 堯 對(duì) 畢 業(yè) 生 講 ： “ 這 是 一 個(gè) 利 益 在 前 ， 道 德 在 后 的 時(shí) 代 。金 錢(qián) 、地 位 、權(quán) 利 ，為 世 人

12、所 追 逐 ，道 德 和 價(jià) 值 觀 的 培 育 ，卻 漸 漸 被 人 遺 忘 。壁 立 千 仞 ，無(wú) 欲 則 剛 。我 們 所 追 求 的 ，理 應(yīng) 是 較 名 與 利 更 持 久 的 東 西 。各位 畢 業(yè) 同 學(xué) ， 當(dāng) 我 誦 念 你 們 名 字 的 時(shí) 候 ， 我 默 禱 你 們 都 能 不 負(fù) 此 生 。 ”8、 一 百 年 ， 能 守 住 自 己 的 小 天 地 ， 守 住 平 靜 的 生 活 并 不 容 易 ， 但 是

13、， 楊 絳先 生 做 到 了 。在 百 歲 的 時(shí) 候 ，她 說(shuō) ：“ 我 沒(méi) 有 ‘ 登 泰 山 而 小 天 下 ’ 之 感 ，只 在 自 己 的 小 天 地 里 過(guò) 著 平 靜 的 生 活 ?！?我 們 終 能 明 白 ，楊 絳 先 生 為 何 愛(ài) 讀 東 坡 “ 萬(wàn) 人 如 海 一 身 藏 ” 之 句 ，也 終 能 明 白 ，為 何 楊 絳 先 生 始 終 能 有 自 己 的 一 方 天 地 ，永 遠(yuǎn) 是 那 么 的 從 容 不

14、迫 。精品文檔. 出 500 個(gè) 垃 圾 袋 ， 游 客 出 園 時(shí) 可 憑 裝 有 垃 圾 的 垃 圾 袋 ， 在 出 口 兌 換 一 份 小 禮 物 ，效 果 也 甚 佳 。 這 兩 處 的 做 法 均 體 現(xiàn) 了 管 理 智 慧 。 這 種 做 法 值 得 學(xué) 習(xí) 和 借 鑒 。18 、匠 心 筑 夢(mèng) ，夢(mèng) 想 進(jìn) 行 時(shí) 。對(duì) 學(xué) 生 來(lái) 說(shuō) ，匠 心 是 “ 書(shū) 山 有 路 勤 為 徑 ，學(xué) 海無(wú) 涯 苦 作 舟 ” ，努 力

15、 學(xué) 習(xí) 為 人 生 理 想 提 供 支 撐 ；對(duì) 戰(zhàn) 士 來(lái) 說(shuō) ，匠 心 是 “ 千 磨 萬(wàn) 擊 還 堅(jiān) 勁 ， 任 爾 東 西 南 北 風(fēng) ” ， 刻 苦 訓(xùn) 練 為 實(shí) 現(xiàn) 強(qiáng) 軍 夢(mèng) 提 供 支 撐 ； 對(duì) 創(chuàng) 業(yè) 者 來(lái) 說(shuō) ， 匠 心 是 “ 長(zhǎng) 風(fēng) 破 浪 會(huì) 有 時(shí) ， 直 掛 云 帆 濟(jì) 滄 海 ” ， 辛 勤 打 拼 為 實(shí) 現(xiàn) 創(chuàng) 業(yè) 夢(mèng) 提 供 支撐 ? ?19 、作 為 “ 人 居 環(huán) 境 之 父 ” 的 吳

16、 良 鏞 ，是 中 國(guó) 科 學(xué) 院 院 士 、中 國(guó) 工 程 院 院 士 、 世 界 人 居 學(xué) 會(huì) 主 席 ? ? 數(shù) 不 清 的 榮 譽(yù) 、成 就 ，卻 沒(méi) 能 讓 他 停 下 前 進(jìn) 的 步 伐 。然 而 ，這 位 建 筑 大 師 異 常 謙 遜 ：“ 我 的 作 品 不 多 ，都 是 大 家 一 起 做 的 ?！?不 以 物 喜 、不 以 己 悲 ， 是 其 成 就 斐 然 永 葆 創(chuàng) 新 活 力 的 秘 訣 所 在 。20 、

17、 華 為 公 司 成 立 28 年 來(lái) ， 堅(jiān) 持 只 做 一 件 事 ， 在 一 個(gè) 方 面 做 大 ， 堅(jiān) 定 不 移 地 只 對(duì) 準(zhǔn) 通 信 領(lǐng) 域 這 個(gè) “ 城 墻 口 ” 沖 鋒 ，最 終 在 大 數(shù) 據(jù) 傳 送 上 領(lǐng) 先 了 世 界 。對(duì) 于 今 天 的 成 功 ，任 正 非 這 樣 說(shuō) ：“ 我 們 公 司 樓 下 有 個(gè) 交 易 所 ，買(mǎi) 股 票 的 人 里 三 層 外三 層 包 圍 著 。我 們 樓 上 則 平 靜

18、 地 像 水 一 樣 ，都 在 干 活 。我 們 的 成 功 要 總 結(jié) 的 話(huà) 就 是 ‘ 傻 ’ ， 不 把 錢(qián) 看 成 中 心 。 中 心 是 理 想 。 ”21 、南 開(kāi) 大 學(xué) 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 院 財(cái) 政 學(xué) 教 授 倪 志 良 曾 在《 守 得 安 靜 ，才 有 精 進(jìn) 》一 文 中 提 到 ， “ 百 歲 高 齡 的 楊 絳 先 生 守 靜 功 力 了 得 ， 她 和 錢(qián) 鍾 書(shū) 春 節(jié) 時(shí) 一 樣 專(zhuān) 注 學(xué) 問(wèn) ， 面 對(duì)

19、 前 來(lái) 拜 年 的 客 人 只 透 過(guò) 門(mén) 縫 寒 暄 幾 句 ，沒(méi) 有 讓 客 人 進(jìn) 屋 ，有 些 不 近 人 情 。正是 因 為 有 了 這 種 超 常 守 靜 的 功 力 ， 才 鑄 成 大 美 之 作 。 ”22 、季 羨 林 德 國(guó) 求 學(xué) ，苦 心 孤 寫(xiě) 成 論 文 ，施 米 特 卻 在 論 文 的 開(kāi) 頭 結(jié) 尾 打 上 括 號(hào) ：通 篇 都 是 廢 話(huà) ！這 當(dāng) 頭 棒 喝 ，讓 毛 頭 小 伙 自 此 潛 心 學(xué)

20、 問(wèn) ，積 極 探 索 ，終 成 布衣 鴻 儒 ， 成 為 智 慧 的 化 身 。23 、中 國(guó) 最 后 的 大 儒 梁 簌 溟 先 生 說(shuō) ：“ 未 來(lái) 的 世 界 會(huì) 好 ，我 不 對(duì) 人 生 的 未 來(lái)持 悲 觀 態(tài) 度 ?！?“ 文 革 ” 的 時(shí) 候 ，梁 漱 溟 住 在 小 紅 井 胡 同 ，每 天 早 上 被 罰 掃 馬 路 、 掃 廁 所 。梁 漱 溟 掃 得 悠 然 自 得 ，掃 完 之 后 到 護(hù) 國(guó) 寺 的 華 清

21、 池 先 去 泡 個(gè) 澡 ，到 北 海 公 園 打 一 趟 拳 。24 、毛 姆 的 口 吃 給 了 他 細(xì) 膩 的 情 感 ，使 他 獲 得 了 巨 大 的 寫(xiě) 作 源 泉 ；張 愛(ài) 玲 對(duì) 音 樂(lè) 的 膚 淺 也 不 妨 她 浮 華 中 留 下 一 位 女 作 家 的 墨 寶 ； 魯 迅 對(duì) 音 樂(lè) 和 戲 劇 的 無(wú) 興 趣卻 不 會(huì) 阻 礙 他 成 為 民 族 脊 梁 ； 韓 寒 對(duì) 數(shù) 學(xué) 的 遲 鈍 也 掩 蓋 不 了 他

22、文 章 的 鋒 芒 ? ?25 、沈 從 文 說(shuō) ：“ 我 明 白 你 會(huì) 來(lái) ，所 以 我 等 ?！?靜 待 泉 涌 時(shí) ，要 有 足 夠 的 耐 心 和 堅(jiān) 定 的 信 念 ?！?甄 嬛 傳 》的 作 者 流 瀲 紫 就 是 如 此 。在 訪 問(wèn) 量 為 零 時(shí) ，她 安 靜地 碼 著 字 ；當(dāng) 網(wǎng) 友 質(zhì) 疑 她 抄 襲 時(shí) ，她 安 靜 地 不 作 回 應(yīng) ?！?別 人 認(rèn) 為 我 抄 襲 ，那 我 就 寫(xiě) ，寫(xiě) 到 幾 十 萬(wàn)

23、 字 、幾 千 萬(wàn) 字 構(gòu) 不 成 抄 襲 的 可 能 性 為 止 ?！?一 個(gè) 真 正 強(qiáng) 大 的 人 既 不 害 怕 獨(dú) 處 ，也 不 害 怕 人 群 ，因 為 他 們 的 內(nèi) 心 可 以 在 獨(dú) 處 時(shí) 綻 放 大 千 世 界 ，也可 以 在 人 群 中 保 持 恬 淡 清 寂 。26 、蟄 伏 是 積 蓄 能 量 的 一 種 方 式 ，但 并 非 是 單 純 靜 止 不 前 而 是 沉 默 中 自 我 磨礪 。陶 行 知 在 學(xué)

24、 術(shù) 研 究 上 被 笑 稱(chēng) “ 十 叩 柴 扉 九 不 開(kāi) ” ，但 他 堅(jiān) 定 “ 十 叩 柴 扉 九 不 開(kāi) ” 的 信 念 默 默 鉆 研 ，終 于 在 教 育 界 留 下 絢 麗 的 光 輝 ；林 肯 在 成 為 總 統(tǒng) 前 體 會(huì) 過(guò) 各 種 底 層 人 民 的 生 活 如 當(dāng) 洗 碗 工 、報(bào) 童 等 ，可 他 在 艱 苦 中 積 累 經(jīng) 驗(yàn) ，關(guān) 注 民 生 終成 美 國(guó) 總 統(tǒng) 史 上 光 輝 的 英 雄 。他 們 如

25、 同 沉 潛 的 企 鵝 感 受 到 來(lái) 自 水 的 壓 力 ，但 仍 不 氣 餒 ，一 直 尋 覓 最 合 適 的 溫 度 與 水 壓 ，最 后 展 示 在 人 們 面 前 的 是 完 美 一 躍 ，昂 然 勃 發(fā) 。27 、卓 別 林 的《 城 市 之 光 》中 , 有 一 個(gè) 耐 人 尋 味 的 鏡 頭 : 兜 售 鮮 花 的 盲 女 聽(tīng) 到 汽 車(chē) 停 下 的 聲 音 , 循 聲 前 往 兜 售 , 卻 不 知 自 己 實(shí) 則