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文檔簡介
1、語文必修 語文必修 1 名著導(dǎo)讀《論語》 名著導(dǎo)讀《論語》1、吾少也賤,故多能鄙事。(《論語·子罕》) 、吾少也賤,故多能鄙事。(《論語·子罕》)★譯文:我小時候生活窮苦,所以學(xué)會了許多鄙賤的技藝。 ★譯文:我小時候生活窮苦,所以學(xué)會了許多鄙賤的技藝。2、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語·述而》) 、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。(《論語·述而》)
2、★譯文:幾個人一起走路,其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點而效法,把好的言行記 ★譯文:幾個人一起走路,其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點而效法,把好的言行記在心里;對于他們身上的缺點,我進(jìn)行反省,如果自己身上也有,就立即改去。 在心里;對于他們身上的缺點,我進(jìn)行反省,如果自己身上也有,就立即改去。3、君君,臣臣,父父,子子。《論語·顏淵》★譯文:君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子 、君君,臣臣,父父,子子。
3、《論語·顏淵》★譯文:君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子道。 道。4、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”(《論語·學(xué)而》) 、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”(《論語·學(xué)而》)★譯文:孔子說:“花言巧語,裝出一副偽善的面孔,這種人很少有仁德的。” ★譯文:孔子說:“花言巧語,裝出一副偽善的面孔,這種人很少有仁德的?!?、子曰:“知者樂( 、子曰:“知者樂(yào)水,仁者樂( )水,仁者樂(yà
4、o)山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!保ā墩?)山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!保ā墩撜Z·雍也》) 語·雍也》)★譯文:孔子說:“聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑,仁慈的人沉厚寧靜。 ★譯文:孔子說:“聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑,仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂,仁厚的人有涵養(yǎng),壽命長?!?聰明的人生活快樂,仁厚的人有涵養(yǎng),壽命長?!?、子貢問曰:“有一言而可以終身行
5、之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā墩?、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》) 語·衛(wèi)靈公》)★譯文:子貢問孔子說:“有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎?”孔子回答:“那就是‘恕’ ★譯文:子貢問孔子說:“有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎?”孔子回答:“那就是‘恕’吧!自己不愿做的,不要強加給別人?!?吧!自己不愿做的,不要強加給別人。”7、
6、子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠?!保ā墩撜Z·顏淵》) 、子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠?!保ā墩撜Z·顏淵》)★譯文:子張問如何治理政事??鬃诱f:“做官要始終如一,不肯懈怠,執(zhí)行政令表里如一,忠心 ★譯文:子張問如何治理政事??鬃诱f:“做官要始終如一,不肯懈怠,執(zhí)行政令表里如一,忠心不二。” 不二?!?、顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。” 、顏淵、季路侍。子
7、曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?,少者 顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!保ā墩撜Z·公冶長》) 懷之?!保ā墩撜Z·公冶長》)★譯文:顏淵、季路侍從??鬃诱f:“何不各人說說自己的志向?”子路說:“愿將車馬及皮袍衣 ★譯文:顏淵、季路侍從??鬃诱f:
8、“何不各人說說自己的志向?”子路說:“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾?!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,不表白勞績?!弊勇?服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾?!鳖仠Y說:“希望不夸耀自己的長處,不表白勞績?!弊勇氛f:“希望聽到老師的志向?!笨鬃诱f:“使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關(guān)懷?!?說:“希望聽到老師的志向?!笨鬃诱f:“使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關(guān)懷?!?、克己復(fù)禮為仁(《論語·顏淵》)★
9、譯文:克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。 、克己復(fù)禮為仁(《論語·顏淵》)★譯文:克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。10 10、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(《論語·顏淵》) 、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。(《論語·顏淵》)★譯文:不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話不去說,不符合禮的事不去 ★譯文:不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話不去
10、說,不符合禮的事不去做。 做。 11 11、為仁由己,而由乎人哉?(《論語·顏淵》)★譯文:修養(yǎng)仁德全靠自己,難道是靠別人嗎? 、為仁由己,而由乎人哉?(《論語·顏淵》)★譯文:修養(yǎng)仁德全靠自己,難道是靠別人嗎?12 12、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《論語·述而》) 、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(《論語·述而》)★譯文:仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎?我想要達(dá)到仁,仁就來了。 ★譯文:仁德難道離我們
11、很遠(yuǎn)嗎?我想要達(dá)到仁,仁就來了。13 13、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語·雍也》) 、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語·雍也》)★譯文:自己想要立身,從而使別人立身,自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。 ★譯文:自己想要立身,從而使別人立身,自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。14 14、子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共(同“拱”,環(huán)繞)之。”(《論語·為 、子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共
12、(同“拱”,環(huán)繞)之。”(《論語·為政》) 政》)★譯文:孔子說:“(國君)治理國家,用道德教化來推行政治,就像北極星一樣,處于它一定的 ★譯文:孔子說:“(國君)治理國家,用道德教化來推行政治,就像北極星一樣,處于它一定的方位上,而群星都環(huán)繞在它的周圍?!?方位上,而群星都環(huán)繞在它的周圍?!?5 15、子曰:“道(同“導(dǎo)”,治理,引導(dǎo))之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以 、子曰:“道(同“導(dǎo)”,治理,引導(dǎo))之以政
13、,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z·為政》) 禮,有恥且格。”(《論語·為政》)31 31、歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)★譯文:天冷以后,才知道松柏樹的葉子是 、歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)★譯文:天冷以后,才知道松柏樹的葉子是最后凋落的。 最后凋落的。32 32、君子病無能焉,不病人之不己知也。(《論語·衛(wèi)靈公》) 、君子病
14、無能焉,不病人之不己知也。(《論語·衛(wèi)靈公》)★譯文:君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能,不必?fù)?dān)心別人不了解自己。 ★譯文:君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒有才能,不必?fù)?dān)心別人不了解自己。33 33、工欲善其事,必先利其器。(《論語·衛(wèi)靈公》) 、工欲善其事,必先利其器。(《論語·衛(wèi)靈公》)★譯文:工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨鋒利。 ★譯文:工匠要想做好他的工作,首先一定要把工具磨鋒利。34 34、朽木不可雕也。(《論
15、語·公冶長》)★譯文:腐朽的木頭不可能雕刻。 、朽木不可雕也。(《論語·公冶長》)★譯文:腐朽的木頭不可能雕刻。35 35、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。(《論語·述而》) 、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。(《論語·述而》)★譯文:發(fā)憤用功,忘記吃飯,高興起來忘記憂愁,不曉得衰老即將到來。 ★譯文:發(fā)憤用功,忘記吃飯,高興起來忘記憂愁,不曉得衰老即將到來。36 36、我非生而知之者,好古,
16、敏以求之者也。(《論語·述而》) 、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。(《論語·述而》)★譯文:我不是生下來就有知識的人,而是愛好古代文化,依靠個人勤奮敏捷,不斷學(xué)習(xí)、求索而 ★譯文:我不是生下來就有知識的人,而是愛好古代文化,依靠個人勤奮敏捷,不斷學(xué)習(xí)、求索而得來知識的人。 得來知識的人。37 37、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。(《論語·公冶長》) 、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之
17、好學(xué)也。(《論語·公冶長》)★譯文:十戶人家的村落,必定有人像我一樣忠信,但不如我好學(xué)啊。 ★譯文:十戶人家的村落,必定有人像我一樣忠信,但不如我好學(xué)啊。38 38、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《論語·先 、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《論語·先進(jìn)》) 進(jìn)》)★譯文:暮春三月,春服已經(jīng)換上,約上五六個朋友,六七個少年,到沂水
18、里洗澡,在舞雩臺上吹 ★譯文:暮春三月,春服已經(jīng)換上,約上五六個朋友,六七個少年,到沂水里洗澡,在舞雩臺上吹風(fēng),再一路歌唱而歸。 風(fēng),再一路歌唱而歸。39 39、子曰:“吾十有(同“又”)五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 、子曰:“吾十有(同“又”)五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《論語·為政》) 順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā墩撜Z·
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