馬克思《論猶太人問題》

1、論猶太人問題 論猶太人問題馬克思（1）布魯諾?鮑威爾的《猶太人問題》1843 年不倫瑞克版；（2）布魯諾?鮑威爾的《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》 。格奧爾格?海爾維格 1843 年在蘇黎世和溫特圖爾出版的文集《來(lái)自瑞士的二十一印張》第 56－71 頁(yè)。一布魯諾?鮑威爾：《猶太人問題》1843 年不倫瑞克版德國(guó)的猶太人渴望解放。他們渴望什么樣的解放？公民的解放，政治解放。布魯諾?鮑威爾回答他們說(shuō)：在德國(guó)，沒有人在政治上得到解放。我們

2、自己沒有自由，我們?cè)趺纯梢允鼓銈冏杂赡?？你們猶太人，要是為自己即為猶太人要求一種特殊的解放，你們就是利己主義者。作為德國(guó)人，你們應(yīng)該為德國(guó)的政治解放奮斗；作為人，你們應(yīng)該為人的解放奮斗。而你們所受的特種壓迫和恥辱；不應(yīng)該看成是通則的例外，相反，應(yīng)該看成是通則的證實(shí)。難道猶太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等權(quán)利？這樣，他們就承認(rèn)基督教國(guó)家是無(wú)可非議的，也就承認(rèn)普遍奴役制度。既然他的民族。那么你們猶太人有什么理由渴望解放呢？為了你們的宗教

3、？你們的宗教是國(guó)教的死敵。因?yàn)槟銈兪枪?？德?guó)根本沒有公民。因?yàn)槟銈兪侨?？你們不是人，正像你們向之呼吁的不是人一樣。鮑威爾批判了迄今為止關(guān)于猶太人的解放問題的提法和解決方（165）案以后，又以新的方式提出了這個(gè)問題。他問道：應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇夥诺莫q太人和應(yīng)該解放猶太人的基督教國(guó)家，二者的特性是什么呢？他通過(guò)對(duì)猶太宗教的批判回答了這個(gè)問題，他分析了猶太教和基督教的宗教對(duì)立，他說(shuō)明了基督教國(guó)家的本質(zhì)，——他把這一切都做得大膽、尖銳、機(jī)智、透徹，而且

4、文筆貼切、洗練和雄健有力。那么，鮑威爾是怎樣解決猶太人問題的？結(jié)論是什么？他對(duì)問題的表述就是對(duì)問題的解決。對(duì)猶太人問題的批判就是對(duì)猶太人問題的回答?？傊?，可簡(jiǎn)述如下：我們必須先解放自己，然后才能解放別人。猶太人和基督徒之間最頑固的對(duì)立形式是宗教對(duì)立。怎樣才能消除對(duì)立？使它不能成立。怎樣才能使宗教對(duì)立不能成立？廢除宗教。只要猶太人和基督徒把他們互相對(duì)立的宗教只看作人的精神發(fā)展的不同階段，看作歷史蛻掉的不同的蛇皮，把人本身只看作蛻皮的蛇，只