河南師范大學333教育綜合考研真題精選

1、河南師范大學 河南師范大學 333 教育綜合考研真題精選 教育綜合考研真題精選注意：圖片可根據(jù)實際需要調整大小 注意：圖片可根據(jù)實際需要調整大小卷面總分：12 分 答題時間：240 分鐘試卷題量：12 題 練習次數(shù)：0 次問答題 （共 12 題，共 12 分） 1.教育制度正確答案： 本題解析： 教育制度是指一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本 方面：一是各級各類教育機構與組織的體系；二是教育機

2、構與組織體系賴以存在和運行的一套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、法規(guī)、條例等。在教育學中，教育制度通常只論述教育的各種施教機構與組織構 成的系統(tǒng)，它既包括學校教育機構與組織，也包括幼兒教育機構與組織、校外兒童教育機構與組織、成 人教育機構與組織等。 2.班級授課制正確答案： 本題解析： 班級授課制又稱課堂教學，班級授課制是把一定數(shù)量學生按年齡特征和學習特征編成班組，使每一 班組有固定的學生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時間和授課順序(課程

3、表)，根據(jù)教學目的和任務，對全班學生進行連續(xù)上課的教學制度。最早是歐美一些學校出現(xiàn)以班級為單位的教學組織形式，隨后夸美 紐斯對此組織形式進行總結而確定下來。后來赫爾巴特完善了這一理論，蘇聯(lián)的教育家凱洛夫最終完善 了這一理論。我國最早使用班級授課制是 1862 年。 3.《勸學篇》正確答案： 本題解析： 洋務運動的過程實質上是一場對近代西方文明成果的移植過程，因此，這就不可避免地引出一個如 何處理“西學”（“新學”）與“中學”（“舊學

4、”）關系的問題。針對此問題洋務派與守舊派展開了論爭，張之洞撰成《勸學篇》 ，圍繞“舊學為體，西學為用”的主旨，進行了集中闡述，“中體西用”形成了一個比 較完整的思想體系。 《勸學篇》分內篇和外篇，“內篇務本，以正人心，外篇務通，以開風氣”。通篇主旨歸于“中學為體，西學為用”。“舊學為體，新學為用，不使偏廢。”中學著重的是人品行的修養(yǎng)，具有 德育的功能，中學治身心，西學應世事。如此一來，西學是中學的補充。“中學為體，西學為用”思想， 對教

5、育的影響是深遠的，涉及教育領域的各個方面。“中體西用”思想，一直支配著晚清教育。從整體上看：“中學為體，西學為用”思想，對教育的影響是深遠的，它將西學作為一個整體予以認可，給封建僵 化的封建文化打開了一個缺口，使西學在中國的發(fā)展成為可能，為中國近代的變革注入了新的物質力量 和精神力量，加速了封建制度的解體，推動了近代化的發(fā)展。在教育方面：“中體西用”作為洋務教育的指導綱領，對中國近代教育的影響是雙重的。既有促進又有阻撓，具體體現(xiàn)在以下五

6、個方面：(1)啟動了中國近代教育改革的步伐，催發(fā)新式教育的產生，興辦新式學堂，增加自然科學知識，開展留美教育 等，打破了儒學一統(tǒng)天下的傳統(tǒng)教育格局。(2)引進西方近代科學、課程及制度，對清末教育改革既有思想層面的啟發(fā)，又有實踐層面的推動。(3)極大地沖擊了傳統(tǒng)教育的價值觀，為進一步推廣新式教育 掃清了障礙。(4)由于“中體西用”的根本目的是維護封建統(tǒng)治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信條的支配，阻礙新式教育的發(fā)展進程。尤其是阻抑了維新

7、思想更廣泛的傳播，不利于近代剛剛開始的思想啟蒙運動。(5)中體西用作為中、西文化接觸后的初期結合方式，有其歷史的合理性。但是作為文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，它是在沒有克服中、西學之間固有的內在矛盾的情況下的直接嫁接， 必然會引起兩者之間的排異性反應。 4.騎士教育正確答案： 本題解析： 騎士教育是指宗主文化傳承的扈從培養(yǎng)和沿襲的使命追尋熏陶，自己本身也是小封建領主的子弟去爵位比自己高一級的勛貴那里成為侍從，在上帝的指引下護從

8、自己的主人，貫徹神圣的使命和責任，獲得更高階的恩賜和封賞，追求那種崇高使命感并不惜為之付出生命，是為騎士教育。 5.要素主義理論正確答案： 本題解析： 20 世紀 30 年代，要素主義教育作為實用主義教育和進步主義教育的對立面而出現(xiàn)，主要代表人物 是美國教育家巴格萊、科南特和里科弗。要素主義教育思想的基本觀點是：(1)把人類文化的共同要素作為學校教育的核心。在人類的文化遺產中存在著永恒不變的、共同的、超時空的要素，它們是種族文 化和

9、民族文化的基礎。要求美國普通中小學審查課程計劃，以保證學生學到基礎知識和基本技能。要素 主義教育家特別強調“新三藝”（數(shù)學、自然科學和外語）和按邏輯系統(tǒng)編寫教材，進行教學。(2)教學過“六三三”學制，基本上是依據(jù)我國青少年身心發(fā)展的特點來劃分的，這在中國近代學制發(fā)展史上是第一 次。b．重視職業(yè)教育，考慮到了我國民族工業(yè)發(fā)展對教育的要求。c．課程的設置上，學習國語、算數(shù)、公民、自然、園藝、音樂、體育等課程，設置必修課和選修課，力求促進學生

10、個性的全面發(fā)展。 10.昆西教育法正確答案： 本題解析： 昆西教學法指美國進步教育運動的先驅帕克在昆西學校和芝加哥庫克師范學校的教育改革實驗中所 采取的新的教育方法和措施。其主要特征有以下幾點：(1)強調兒童應處于學校教育的中心。認為兒童具有內在的能力．能自發(fā)地從事學習和工作。教師必須了解兒童并提供相應的條件，滿足其要求和需要。(2)重視學校的社會功能。強調學校應成為理想的家庭、完善的社區(qū)和民主政治雛形，在促進民主制度的發(fā)展方面發(fā)揮

11、了巨大作用。(3)主張學校課程應盡可能與實踐活動相聯(lián)系。認為這樣做不僅可以 喚起兒童學習的意愿，使他們專心致志，而且能摒棄以往抽象的、無意義的形式訓練并把各門學科統(tǒng)一起來，使學生獲得知識的整體。因此，他將學習的內容與兒童的日常生活相聯(lián)系，并圍繞一個核心安排相互聯(lián)系的科目。(4)強調培養(yǎng)兒童自我探索和創(chuàng)造的精神。帕克去世后，他的弟子庫克將他的思想與杜威的思想融為一體并付諸實踐，從而進一步發(fā)展了“昆西教學法”。 11. 德育過程是提高學生自

12、我教育的過程。正確答案： 本題解析： 在德育過程中主要是培養(yǎng)學生的知情意行并促進學生品德發(fā)展的過程。內部矛盾的轉化，都有賴于 提高和發(fā)揮學生個人的自覺能動性和自我教育能力。德育能夠促進自我教育能力的發(fā)展。 (1)兒童的自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律的。根據(jù)現(xiàn)代教育學和心理學的研究成果，兒童的自我意識與自我教育能力 的發(fā)展大致是從“自我為中心”發(fā)展到“他律”，又從“他律”發(fā)展到“自律”，再從“自律”走向“自由”。我們應 遵循這一規(guī)律性，從

13、實際出發(fā)，因勢利導，有目的地培養(yǎng)學生的自我意識和自我教育能力。 (2)德育過程可以提高學生的自我期望、自我評價和自我調控能力。自我期望是自我教育的內在目的和內在動力。 自我評價能力是進行自我教育的認識基礎。自我調控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調節(jié)控制自己思想與行為的能力。它是進行自我教育的重要 機制。德育就是要提高學生自我期望，正確評價 自我，并有極強的自我調控能力獲得道德行為。 12.認知方式的差異。正確答案： 本題解析

14、： 認知方式是指學生在加工信息時所習慣采用的不同方式。 (1)場獨立型與場依存型。 這是依據(jù)人 在知覺時是否受環(huán)境信息的影響所做的分類。 場獨立型的人，對客觀事物做出判斷時，常常利用自己 的身體線索，不易受外來因素影響和干擾；場依存型的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響。 ①在擅長學科上，前者偏愛自然科學、數(shù)學，而后者偏愛社會 科學； ②在動機上，前者以內部動機為主，后者以外部動機為主； ③在知覺

15、方式上，前者善于運用 分析的知覺方式，后者偏愛非分析的、籠統(tǒng)的知覺方式； ④在教學方法上，前者喜歡有嚴密結構的教學方法，后者適應結構不嚴密的教學方法。 (2)沉思型和沖動型。 這是根據(jù)認知速度的差異所做的分類。 ①沉思型學習者在碰到問題時傾向于深思熟慮，用充足的時間考慮問題，權衡各種解決問題的方 法，然后從中選擇一個滿足多種條件的最佳答案，因而錯誤較少。 ②沖動型學習者傾向于很快地檢驗假設，根據(jù)問題的部分信息或未對問題做出透徹的分析就倉

16、促地做出決定，反應速度較快，但容易發(fā)生 錯誤。 (3)輻合型和發(fā)散型。 ①輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小參考答案范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的參考答案。 ②發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中表現(xiàn)出來發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關方面，最終產生多種可能的答案而不是唯一正確的 答案，因而容易產生有創(chuàng)意的新穎觀念。