2022年度山西省呂梁市交城縣職業(yè)中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析

1、2022年度山西省呂梁市交城縣職業(yè)中學(xué)高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1 .閱讀下面的文字，完成后面題目。百年中國，再沒有其他學(xué)說像儒家思想這樣，經(jīng)歷了如此長時間的反復(fù)跌宕和嚴峻拷 問。讀經(jīng)和反對讀經(jīng)，曾成為學(xué)界和輿論界爭吵不休的一樁公案。反對者顯然占上風，連 魯迅也站出來發(fā)聲，批評提倡讀經(jīng)者即使是真正的老實人也不過是“笨牛”而已。文革十 年，儒家思想成為眾矢之的，必欲清除掃盡而快之。改革開放后，把歷史還給歷史成為

2、思 想學(xué)術(shù)界共同呼聲，孔子由被幼童也參與唾罵的斯文掃地變而為正常的文化古人。由于所 經(jīng)歷的“圣棄知”的時間實在太長，難免積非成是，改變世人乃至學(xué)界部分人士的成見尚 需時日。儒學(xué)產(chǎn)生之初，即春秋戰(zhàn)國時期，儒家只是諸子百家中的一家，其影響比之墨家或猶 有未及。所以孟子頗為焦慮地說：“圣王不作，諸侯放恣，處土橫議，楊朱、墨翟之言盈 天下。天下之言不歸楊，則歸墨?！彼虼讼肫鸲C正此種“仁義充塞”的時代風氣，欲 以承繼虞舜、周公、孔子的圣道為

3、己任。漢代中期漢武帝實施“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”的政策，使儒學(xué)地位驟然提升，成為社 會主流意識形態(tài)。但儒學(xué)以外的學(xué)說仍有存在空間。東漢佛教的傳入和道教的興起，即為 明證。而到魏晉南北朝時期，釋、道、玄之風大熾，其思想所宗更非只有儒學(xué)一家。隋唐 佛教發(fā)展的勢頭，亦不在儒學(xué)之下。但如果認為隋唐時期的思想主潮是佛而非儒，輕忽儒 家地位，又有誤讀古人之嫌。直承鄭康成而撰《五經(jīng)正義》的孔穎達，即是當時繼往開來 的儒學(xué)健將。明清以來，儒學(xué)的地位日趨

4、穩(wěn)固，但佛、道兩家在民間社會的影響也開始定 式成型。儒家思想在宋代呈現(xiàn)變易之勢。二程和朱子等宋代大儒，誠然是承繼了先秦以孔子、 孟子為代表的儒家思想，但朱子的理學(xué)實為思想大匯流的產(chǎn)物，道家和道教的思想，佛教 特別是禪宗的思想，一起參與進來成為理學(xué)的助發(fā)資源?！叭毯弦弧痹趯W(xué)理上得到論.文中的句子“這樣豐富的內(nèi)容”，從全文看，具體指哪些方面？（6分）13 .文章題目是“教堂墻上的劃痕”，結(jié)尾寫到在波蘭經(jīng)商的中國人，你認為這個 結(jié)尾好不好？

5、請說明原因。（6分）參考答案：③從主旨來看，工匠署名代表著“以示責任”，騎士出征在追尋光榮與夢想，信徒 取火則是傳遞文明；中國產(chǎn)品走出國門，正像這教堂上的三種印痕一樣，是在為人 類文明做出貢獻。（2分）（共6分，理由答出任何兩點即可得滿分。意思對即可）不好。（2分。只答結(jié)論沒有分析給1分。）理由：①從內(nèi)容來看，作為游記，主要敘述教堂墻上的劃痕，中國商人的故事偏離題目。（2分）②從文章結(jié)構(gòu)來看，上段結(jié)句“看到了這樣豐富的內(nèi)容”與文首“只有

6、一天的時 間”形成呼應(yīng)，本段有些多余。（2分）③從主旨來看，劃痕意味著文明，主要從精神文明的角度來寫的，而服飾商業(yè)則是 物質(zhì)文明，兩者有一定的距離。（2分）（共6分，理由答出任何兩點即可得滿分。意思對即可）略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4 .閱讀下面的文言文，完成后面的題 目。君《左傳》①晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫師熊躅不熟，殺之, 置諸 畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，土季

7、日：“諫而 不入，則 莫之繼也。會請先，不入則子繼之?！比M，及溜，而后視之。日：“吾知所過 矣，將改 之。”稽首而對日：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！对姟啡眨?#39;靡不有 初，鮮克有終。' 夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。 又日：'袞職有闕，惟 仲山甫補之。'能補過也。君能補過，袞不廢矣?！雹讵q不改。宣子驟諫，公患之，使鋤魔賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐 而假寐。