多視角下的古村落保護(hù)與發(fā)展研究——以河南東岳村為例.pdf

1、古村落是人類和自然共同孕育出來(lái)的文明，是歷史信息最真實(shí)的記載。在中國(guó)這片廣袤的大地上，眾多具有深厚文化底蘊(yùn)的小村莊，星羅棋布，有些已被開(kāi)發(fā)利用，有些至今鮮為人知，就是在這些多元文化的村落里，完好的保存了中華文明的歷史基因。
　　目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于古村落的探索研究以南方居多，而對(duì)中原地區(qū)古村落的研究相對(duì)較少。很多古鎮(zhèn)、古村一直處于“養(yǎng)在深閨人未知”的狀態(tài)。隨著古村落研究的深入和文物保護(hù)的加強(qiáng)，人們開(kāi)始關(guān)注這些默默無(wú)聞卻又極具價(jià)值的古村

2、落。但在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下，越來(lái)越多的古村落正面臨著不科學(xué)的規(guī)劃和過(guò)度的開(kāi)發(fā)，使這些文化瑰寶漸漸消失在人們的視野中，因此，保護(hù)工作刻不容緩。
　　信陽(yáng)市光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村是國(guó)家公布的“第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落”，依山傍水，很自然的融入到周圍山水間，仿佛進(jìn)入到了童話世界一般。通過(guò)實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，東岳村自然風(fēng)光優(yōu)美怡人，整個(gè)村落的營(yíng)造因地制宜、順應(yīng)自然，體現(xiàn)了“天人合一”的古代哲學(xué)思想；村內(nèi)蘊(yùn)含了大量的、各具特色的傳統(tǒng)民居，建筑風(fēng)格的糅合

3、不僅保持了自身文化旺盛的生命力，同時(shí)也豐富了東岳人的歷史記憶。為了更好保護(hù)和延續(xù)這種記憶，本文以東岳村的歷史文化背景為基礎(chǔ)，結(jié)合史料記載和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，分別從社會(huì)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)三個(gè)不同的角度出發(fā)，對(duì)東岳村的景觀元素、建筑遺產(chǎn)、宗教信仰、民風(fēng)民俗、保護(hù)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題進(jìn)行綜合分析和探討，以及對(duì)國(guó)外相關(guān)理論思考研究，希望能夠打破局限，擴(kuò)大視野，找到保護(hù)發(fā)展古村落的有效途徑，同時(shí)提出了其未來(lái)的發(fā)展定位——生態(tài)村模式，以期達(dá)到可持續(xù)性的發(fā)展和

4、利用，為以后的村落保護(hù)發(fā)展提供研究思路和借鑒。
　　全文主體共分四章：
　　第一部分為緒論，對(duì)相關(guān)研究對(duì)象進(jìn)行了概念界定，系統(tǒng)論述了國(guó)內(nèi)外有關(guān)古村落研究的現(xiàn)狀與成果，本論文的研究方法、目的及意義。
　　第二部分主要研究東岳村的現(xiàn)狀及價(jià)值構(gòu)成體系。
　　第三部分主要論述東岳村的保護(hù)與利用。分別從社會(huì)學(xué)的角度、文化生態(tài)學(xué)的角度以及旅游學(xué)的各個(gè)不同角度來(lái)論述古村落的保護(hù)問(wèn)題。
　　第四部分研究古村落的發(fā)展模式。以