武俠小說(shuō)對(duì)武術(shù)文化傳播的影響研究——以金庸武俠小說(shuō)為例.pdf

1、武術(shù)文化傳播的問(wèn)題是有關(guān)于武術(shù)文化的重要課題,研究它將對(duì)武術(shù)的傳承與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。武術(shù)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,不斷地與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合,逐漸形成了博大精深的獨(dú)特武術(shù)文化。武術(shù)文化處處體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、宗教等思想觀念,內(nèi)涵和外延都極為豐富。武俠小說(shuō)的出現(xiàn)和發(fā)展,為武術(shù)文化的傳播提供了很有影響力的方式。
　　本研究采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法等方法,試圖從武術(shù)的角度審視武俠小說(shuō),闡述和分析武術(shù)的技術(shù)文化、精神文化等

2、對(duì)武俠小說(shuō)產(chǎn)生的作用,武俠小說(shuō)對(duì)武術(shù)文化傳播的積極推動(dòng)及負(fù)面影響等。通過(guò)研究武術(shù)文化與武俠小說(shuō)之間的相互作用,認(rèn)識(shí)到武術(shù)技術(shù)為武俠小說(shuō)提供了有關(guān)“武”的技術(shù)元素,武術(shù)精神文化又為武俠小說(shuō)提供了關(guān)于“俠”的精神元素;武俠小說(shuō)的流行極大地傳播了武術(shù)文化,同時(shí)也增強(qiáng)了國(guó)人強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。本研究具體得出以下結(jié)論與建議:
　　結(jié)論:武術(shù)文化在武俠小說(shuō)中的展現(xiàn),不用以炫耀、更不用于征服和逞強(qiáng),而是一種用于修身自衛(wèi)、維護(hù)社會(huì)安寧、維持倫理秩序

3、的手段;武術(shù)技術(shù)和精神文化是貫穿武俠小說(shuō)的主線(xiàn),但其中也不可避免的存在一些虛構(gòu)的武術(shù)技術(shù),它們?cè)谛≌f(shuō)中的泛濫使用,在一定程度上使武術(shù)文化失去了真實(shí)面目,造成讀者對(duì)武術(shù)文化產(chǎn)生一定的錯(cuò)覺(jué);總的來(lái)說(shuō),武俠小說(shuō)為武術(shù)文化的傳播更多的是起到了積極的推動(dòng)作用,帶動(dòng)了武術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更是促進(jìn)武術(shù)文化走向世界的一座橋梁。
　　建議:應(yīng)充分發(fā)揮武俠小說(shuō)作為傳播媒介的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)武術(shù)文化傳播;重視武俠小說(shuō)的存在和價(jià)值,進(jìn)一步加強(qiáng)武俠小說(shuō)研究,不斷

4、開(kāi)拓思路;積極探索應(yīng)用實(shí)踐層面,注重人才培養(yǎng),從而使武術(shù)文化達(dá)到最佳傳播效果;同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到武俠小說(shuō)的局限性,并處理好其消極影響;此外,應(yīng)加強(qiáng)武俠小說(shuō)教育功能,利用其進(jìn)行武術(shù)技術(shù)和思想層面的教育,提升受眾的文學(xué)鑒賞水平、文化素養(yǎng)以及道德倫理水準(zhǔn),從而加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的宣傳,避免混淆視聽(tīng)的信息出現(xiàn);武術(shù)文化傳播者和受眾都應(yīng)努力提高自身的綜合素質(zhì),作為武術(shù)文化傳播者,應(yīng)該充分了解武術(shù)文化的內(nèi)涵,深刻領(lǐng)悟其內(nèi)蘊(yùn);作為廣大受眾,也應(yīng)積極培養(yǎng)自身的