近代中國(guó)教會(huì)學(xué)校體育發(fā)展史研究(1840-1949).pdf

1、教會(huì)學(xué)校最初作為傳教工具，是培養(yǎng)傳教人和教育信徒子弟的場(chǎng)所。中國(guó)最早的教會(huì)學(xué)?？梢宰匪莸?839年美國(guó)人布朗在澳門開辦的馬禮遜學(xué)堂（學(xué)界普遍認(rèn)為）。教會(huì)學(xué)校從一開始就對(duì)體育十分重視，并對(duì)中國(guó)近代體育的發(fā)展起到了開風(fēng)氣之先的作用。
　　 本文以中國(guó)近代教會(huì)學(xué)校體育為研究對(duì)象，以教會(huì)學(xué)校體育發(fā)展的萌芽時(shí)期、膨脹時(shí)期、調(diào)整時(shí)期、衰落時(shí)期的四個(gè)時(shí)期發(fā)展過(guò)程為研究主線，分別對(duì)各個(gè)時(shí)期教會(huì)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、

2、體育師資培養(yǎng)以及體育場(chǎng)地設(shè)施等進(jìn)行了研究，并結(jié)合各個(gè)時(shí)期的歷史背景對(duì)其發(fā)展的不同特點(diǎn)進(jìn)行了深入探討與分析。
　　 研究認(rèn)為：由于受到不同時(shí)期歷史條件的影響，中國(guó)近代教會(huì)學(xué)校體育在不同的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)：在萌芽期，教會(huì)學(xué)校形成了完善的教育體系，教會(huì)學(xué)校體育呈初期發(fā)展之勢(shì)；在膨脹期，由于清政府新學(xué)制的頒布，以及政府的支持，教會(huì)學(xué)校體育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的景象；調(diào)整期，在收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響下，教會(huì)學(xué)校教育做出了相應(yīng)調(diào)整，

3、教會(huì)體育教育繼續(xù)向前發(fā)展；在衰落期，教會(huì)教育受到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，逐漸衰落。至1952年，教會(huì)學(xué)校最終向中國(guó)政府全部立案，教會(huì)體育教育走向了終點(diǎn)。
　　 教會(huì)學(xué)校體育對(duì)中國(guó)近代體育的發(fā)展起到了積極作用，主要表現(xiàn)在：近代體育思想的傳播；倡導(dǎo)了體育活動(dòng)開展；豐富了學(xué)校教育內(nèi)容；打開了女子體育先河；促進(jìn)了體育理論研究發(fā)展。同時(shí)，教會(huì)學(xué)校體育對(duì)中國(guó)近代體育的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的消極影響：“放羊式”教學(xué)和“錦標(biāo)主義”的弊端。