語文美育中“立美”與“立善”關系之辨析.pdf

1、CNU首都師范大學碩士論文y869278題目《語文賽育中。盛纂’茸。豆暮’哭系之辨析》研究生姓名整41蘊系(所塞堂隆專業(yè)坐登熬堂研究方向蚤塞日期2005年10月18日前言語文美育是一個較新的話題，各類文章常見諸報端，就目前來說，還沒有一部完整的理論論著作來詳盡地闡述這個兼顧理論性與實踐性的話題，筆者深知這個論題的難度。但是，“不入虎穴，焉得虎子”，我從事中學語教學十幾年，或多或少地積累一些實際工作經(jīng)驗，有感于目前另人擔憂的語文教學現(xiàn)狀，

2、心急如焚，確有肺腑之言，不吐不快。長期以來，我們的語文課堂教學，只提語文二字，不提美育。我們祖國的文化博大精深，浩如煙海，薈萃于中學語文課本的名家名篇更是流光異彩，美不勝收。如此美文，當令學生陶醉于美妙的文學王國里，漫步于知識的海洋。然而，令人遺憾的是我們的語文課堂，昧如嚼蠟，學生對老師苦口婆心的講解，無動于衷，毫無生動性可言，對學生而言，語文課面目可憎，更有甚者，每當考試過去，學生會將課本付之一炬，這豈不是語文教育的悲劇我們的學生是天

3、生討厭學習語文嗎我說不是。最終的原因是我們將語文教學的目標定位不對，我們太急功近利了，沒有從學生本身出發(fā)，強加給了他們不想要的東西，在情緒上造成這種嚴重的對立，由此引發(fā)了師生關系的錯位。究其原因，我看主要就是我們沒有能夠理角翠語文教學的真正價值——對學生要做到終極關懷，這才是語文教師的光榮而神圣的使命。在提倡素質(zhì)教育的今天，美育已提上日程，如何利用語文美育培養(yǎng)中學生理想的人格，提高他們的思想素質(zhì)，進而樹立進步的道德觀、價值觀，培養(yǎng)學生的

4、良好的性格塑造他們完美的精神狀態(tài)，這一切有著重要的現(xiàn)實意義。長期以來，我們奉行的是應試教育，追求的是離開我們教育對象以外的東西，審美的人與道德的人長期剝離，學生的人格存在著明顯的缺限，輕劃有心理障礙，重則有精神分裂，我們的語文教學陷入了一個怪圈，被怪圈套著的正是我們的教育對象，教書不教人，重視分數(shù)不重人品，學生是分數(shù)的奴隸。活生生的人被我們教成了思想僵化的機器，生動活潑的人成了書蟲，人的“善性”被片面的加以理解，成績變成了“善性”的同義

5、語，這難道說不是我們語文教育的悲哀嗎讓我們做一沉重的反思：學生是教師的作品，如果這幅作品不夠成功，只能說明我們教師無能?！叭酥?，性本善”，洛克也說：“學生的心靈象白板”，在這一“白板”上，我們書畫的將不是千篇一律的單調(diào)色彩，而應該是色彩斑瀾的杰作。羅丹的《思想者》雕塑之所以讓人難以忘懷，我想是羅丹用雕刻刀雕刻人們的心靈，讓人永遠覺得是審美的享受。我們的學生不僅要是“善性”的人，更應該是審美的人。時到今日，我們奉行的美育觀側(cè)重于“立善”