蓋梯爾問題及其解決方案探析.pdf

1、蓋梯爾問題現(xiàn)在成為了當(dāng)代西方知識論學(xué)界的一個核心問題，幾乎無人不知，它涉及到知識論學(xué)者對于知識本質(zhì)的看法。自柏拉圖的對話《泰阿泰德》篇問世以來，分析命題知識成為西方知識論的基本邏輯，關(guān)于知識的經(jīng)典的定義是“證成了的真信念”，這一定義包括證成了的、真和信念。1963年，知識的傳統(tǒng)定義遭到“蓋梯爾問題”的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，美國哲學(xué)家蓋梯爾提出了兩個經(jīng)典的反例，證明證成了的真信念并不一定構(gòu)成知識。
　　 蓋梯爾問題的出現(xiàn)在知識論領(lǐng)域引起了強

2、烈的反響，構(gòu)成了對知識論傳統(tǒng)分析的沖擊。針對蓋梯爾問題，英美哲學(xué)界提出了各種不同的解決方法。對于蓋梯爾問題解決方法的論辯引起了20世紀(jì)下半葉西方知識論研究的熱潮，知識論研究也極為興盛，大量的論著持續(xù)出現(xiàn)，成為學(xué)界的一大亮點。在這場論辯過程中，產(chǎn)生了兩大主要的學(xué)術(shù)流派“內(nèi)在主義”和“外在主義”，直接導(dǎo)致了知識論的重構(gòu)。
　　 本文試圖通過對蓋梯爾問題的來龍去脈的介紹，回顧和研究當(dāng)代知識論家針對蓋梯爾問題提出解決方案以及由此而形成的