簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1中國(guó)歷年貨幣供應(yīng)量中國(guó)歷年貨幣供應(yīng)量M0,M1,M2M0,M1,M2歷史數(shù)據(jù)歷史數(shù)據(jù)截止到截止到20222022年1212月份數(shù)據(jù)月份數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)日期↓M0（流通中現(xiàn)金）M1（貨幣）數(shù)量同比環(huán)比數(shù)量同比環(huán)比1978年1月1978年2月1978年3月1978年4月1978年5月1978年6月1978年7月1978年8月1978年9月1978年10月1978年11月1978年12月1979年1月1979年2月1979年3月1979年4月1979年5月1979年6月本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯31981年5月1981年6月1981年7月1981年8月1981年9月229592058919486192631821717846181021821218827185241905421203257222283621902217332092087121296215352255722092351326771300412791826149254072431324332517125997274352858430934624150334986325623180430644306383154632016333151203914082739564258125402679“253991335720726340142328153252180493331543103253611454320414306133816128628311122409077383014204112475207644862170763428443100734632855341981004881570693233365002296149406?053833358278380817757937450874643755997634777864808278594585139823833248350880914814678312884958871198953295566975896391954899572

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程（中國(guó)少年先鋒隊(duì)第五次全國(guó)代表大會(huì)20220603通過(guò)）一、我們的隊(duì)名中國(guó)少年先鋒隊(duì)。二、我們隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨囑托中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)我們隊(duì)。三、我們隊(duì)的性質(zhì)是中國(guó)少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是創(chuàng)辦社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。四、我們隊(duì)的目的團(tuán)結(jié)教導(dǎo)少年兒童，聽(tīng)黨的話，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、保護(hù)公共財(cái)物，努力學(xué)習(xí)，磨練身體，參與實(shí)踐，培養(yǎng)才能，立志為創(chuàng)辦中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)付出氣力，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)辦需要的合格人才，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。五、我們的隊(duì)旗、隊(duì)徽五角星加火炬的紅旗是我們的隊(duì)旗。五角星代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象征光明，紅旗象征革命告成。五角星加火炬和寫(xiě)有“中國(guó)少先隊(duì)“的紅色綬帶組成我們的隊(duì)徽。六、我們的隊(duì)歌我們是共產(chǎn)主義接班人。七、我們的標(biāo)志紅領(lǐng)巾。它代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成。每個(gè)隊(duì)員都理應(yīng)佩戴它和保護(hù)它，為它添加新的榮譽(yù)。本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3至7人組成。大隊(duì)由兩個(gè)以上的中隊(duì)組成，成立大隊(duì)委員會(huì)，由7至13人組成。小隊(duì)長(zhǎng)和中隊(duì)、大隊(duì)委員會(huì)都由隊(duì)員選舉產(chǎn)生。半年或一年選舉一次。大隊(duì)和中隊(duì)委員會(huì)可以根據(jù)工作需要，設(shè)隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng)、旗手和學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、文娛、體育、組織、宣傳等委員。十四、我們的活動(dòng)舉行隊(duì)會(huì)，組織參觀、訪問(wèn)、野營(yíng)、旅行、故事會(huì)，開(kāi)展文化科學(xué)、消遣嬉戲、軍事體育等各種有意義好玩味的活動(dòng)，以及加入力所能及的公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。十五、我們隊(duì)的賞賜和批評(píng)隊(duì)員和隊(duì)的組織做出優(yōu)異勞績(jī)的，由隊(duì)的組織或報(bào)共青團(tuán)組織給以表?yè)P(yáng)和賞賜。隊(duì)員犯了錯(cuò)誤的，隊(duì)組織要舉行細(xì)心扶助、批評(píng)教導(dǎo)，扶助改正。十六、我們的輔導(dǎo)員由共青團(tuán)選派優(yōu)秀團(tuán)員或聘請(qǐng)思想進(jìn)步、作風(fēng)正派、學(xué)識(shí)豐富、喜歡少年兒童的教師以及各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物來(lái)承擔(dān)。他們是少先隊(duì)員親近的摯友和指導(dǎo)者，維護(hù)少年兒童的正值權(quán)益，扶助中隊(duì)或大隊(duì)委員會(huì)舉行工作，組織活動(dòng)。十七、我們隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)全國(guó)和地方各級(jí)少先隊(duì)工作委員會(huì)，是全國(guó)和地方少先隊(duì)經(jīng)常性工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由同級(jí)少先隊(duì)代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。全國(guó)代表大會(huì)原那么上每五年召開(kāi)一次。

簡(jiǎn)介：20232023年春國(guó)開(kāi)電大中國(guó)近現(xiàn)代史綱試卷年春國(guó)開(kāi)電大中國(guó)近現(xiàn)代史綱試卷3附答案附答案一、論述題（本題共一、論述題（本題共1小題，每小題小題，每小題100100分，共分，共100100分。分。）黨的二十大報(bào)告指出從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。那么，中國(guó)式現(xiàn)代化具有哪些特征它的本質(zhì)要求是什么答答黨的二十大報(bào)告闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。一是人口規(guī)模巨大。我國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，必須保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。二是全體人民共同富裕。共同化生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求。八是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)外交往的本質(zhì)要求，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式。九是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，這是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化文明形態(tài)的本質(zhì)要求，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這9個(gè)本質(zhì)要求，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。

簡(jiǎn)介：20232023年度新時(shí)代中國(guó)年度新時(shí)代中國(guó)1010大成就大成就下面是小編為大家整理的2023年度新時(shí)代中國(guó)10大成就,供大家參考。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重大推斷，以馬克思主義時(shí)代觀為理論指導(dǎo)，以黨的十八大以來(lái)全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的成就和深層次、根本性變革為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，細(xì)心為大家整理新時(shí)代中國(guó)的10大成就，盼望對(duì)你有幫忙。新時(shí)代中國(guó)的10大成就成就1“復(fù)興號(hào)”領(lǐng)跑世界開(kāi)啟中國(guó)高鐵新時(shí)代說(shuō)到讓世界贊嘆的中國(guó)成就，那確定少不了中國(guó)的“復(fù)興號(hào)”高鐵。2023年9月“復(fù)興號(hào)”首次運(yùn)行后，“350公里每小時(shí)”這一世界列車(chē)第一時(shí)速，就登上了各國(guó)媒體的新聞版面。英國(guó)每日郵報(bào)發(fā)表的一篇文章從設(shè)施設(shè)備，到高新技術(shù)，對(duì)中C919首飛現(xiàn)場(chǎng)，年近九旬的“運(yùn)十”飛機(jī)副總設(shè)計(jì)師程不時(shí)用自己珍藏多年的小提琴，深情演奏了一曲我愛(ài)你中國(guó)，打動(dòng)了在場(chǎng)每一個(gè)人。成就4世界首批疾病克隆猴誕生在中國(guó)2023年，中國(guó)科學(xué)院上海神經(jīng)科學(xué)討論所傳出“石破天驚”的聲音第一個(gè)經(jīng)由體細(xì)胞核移植產(chǎn)生的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物被勝利克隆。兩只名為“中中”和“華華”的長(zhǎng)尾獼猴，分別在八周和六周前誕生于中華大地，它們的“故事”登上國(guó)際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊細(xì)胞封面，這意味著中國(guó)科學(xué)家勝利突破了現(xiàn)有技術(shù)無(wú)法克隆靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的世界難題。成就5嫦娥四號(hào)著陸月背中國(guó)航天奇跡讓世界驚異今年年初，從遙遠(yuǎn)的太空傳回了一則喜訊中國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器勝利在月球反面的預(yù)選區(qū)域著陸，并傳回了世界首張近距離拍攝的月背影像圖。古老又神奇的月球反面，迎來(lái)了首個(gè)“地球行者”。德國(guó)法蘭克福匯報(bào)網(wǎng)站報(bào)道說(shuō)，嫦娥四號(hào)著陸并探究的這個(gè)月球反面是人類(lèi)迄今為止沒(méi)有真正討論過(guò)的月球區(qū)域。通過(guò)此次勝利著陸月球反面，中國(guó)用事實(shí)說(shuō)話，證明了在航天領(lǐng)域的技術(shù)力量。確實(shí)，之前全球已進(jìn)展過(guò)一百屢次的探月活動(dòng)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)探

簡(jiǎn)介：2022屆高考語(yǔ)文非連續(xù)性文本設(shè)誤方式與專(zhuān)訓(xùn)文學(xué)哲學(xué)類(lèi)題材統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)2022年高考考點(diǎn)高考非連文本設(shè)誤方式與專(zhuān)訓(xùn)文學(xué)哲學(xué)類(lèi)題材考點(diǎn)1話題“閱讀”2話題“作者與讀者”3話題趙淑萍4話題文學(xué)文本【考點(diǎn)研究】一、設(shè)誤方式混淆時(shí)態(tài)設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)故意將“未然”還未實(shí)現(xiàn)說(shuō)成“已然”既成事實(shí)，或者將“或然”可能發(fā)生的情況轉(zhuǎn)述為“必然”必定發(fā)生的情況。也可能反之，將“已然”說(shuō)成“未然”，將“必然”說(shuō)成“或然”。判定技巧1如果文章或選項(xiàng)中有“目前”“打算”“預(yù)計(jì)”“已經(jīng)”“將來(lái)”“了”之類(lèi)表示時(shí)態(tài)的詞語(yǔ)，要注意是否出現(xiàn)未然已然混淆的錯(cuò)誤。2如果文章或選項(xiàng)中出現(xiàn)了“可能”“也許”“或許”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推測(cè)判斷的詞語(yǔ)時(shí)，要認(rèn)真辨析是否出現(xiàn)或然必然混淆的錯(cuò)誤。二、設(shè)誤方式曲解文意設(shè)誤五、設(shè)誤方式偷換概念設(shè)誤手段命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷惑考生，使考生誤入歧途；或者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事。判定技巧要判斷“偷換概念”干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意事物的對(duì)象，應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其要看選項(xiàng)中的陳述對(duì)象一般是主語(yǔ)或賓語(yǔ)與原文中句子的陳述對(duì)象是否一致。六、設(shè)誤方式張冠李戴設(shè)誤手段命題者命制選項(xiàng)時(shí)在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，有意將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面。比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)成是另一時(shí)間、地點(diǎn)。判定技巧要判斷“張冠李戴”干擾項(xiàng)，閱讀文章時(shí)，需要圈出陳述對(duì)象，要特別注意選項(xiàng)的主語(yǔ)與賓語(yǔ)，因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類(lèi)似“的觀點(diǎn)是”這樣的句子時(shí)，應(yīng)注意原文中是否有此類(lèi)情況；另外，還要留心文中代詞的指代，要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。七、設(shè)誤方式無(wú)中生有于文無(wú)據(jù)設(shè)誤手段干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)此

簡(jiǎn)介：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是人類(lèi)發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是人類(lèi)發(fā)展史上的偉大創(chuàng)造現(xiàn)代化是全人類(lèi)的共同事業(yè)?，F(xiàn)代化的發(fā)展方向不可逆轉(zhuǎn)，通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是不同于人類(lèi)過(guò)往的偉大創(chuàng)造，是人類(lèi)歷史上最為壯麗的事業(yè)。新征程，新使命，我們要繼續(xù)沿著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路走下去，走向民族復(fù)興，走向光輝未來(lái)。1、現(xiàn)代化是全人類(lèi)的共同事業(yè)現(xiàn)代化作為一種國(guó)際潮流，代表著18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?，F(xiàn)代化猶如一場(chǎng)國(guó)家發(fā)展的馬拉松，跑在最前面的早已步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，其后的屬于發(fā)展中國(guó)家，落在后面的則是最不發(fā)達(dá)國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的位置轉(zhuǎn)換具有一定的規(guī)律性。發(fā)達(dá)國(guó)家用了近300年，讓10億左右人口進(jìn)入現(xiàn)代化。西方率先完成現(xiàn)代化的任務(wù)，形成了現(xiàn)代化的西方模式，走出了現(xiàn)代化的西方道路。西式現(xiàn)代化方案，在政治體制上表現(xiàn)為三權(quán)分立制、總統(tǒng)制或議會(huì)制，在政黨制度上表現(xiàn)為兩黨制或多黨制，在經(jīng)濟(jì)制度上表現(xiàn)為以私有制和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟(jì)制度?，F(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的專(zhuān)利。任何國(guó)家都不應(yīng)被排除在現(xiàn)代化體系之外，各個(gè)國(guó)家的人民都有權(quán)利共享現(xiàn)代化的發(fā)展成果?，F(xiàn)代化不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家的過(guò)去，也是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)在與未來(lái)。發(fā)展中國(guó)家完全可以通過(guò)走自己的路實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展、邁人類(lèi)通往現(xiàn)代化的路徑何在是否存在唯一的路徑依賴(lài)這是困擾廣大發(fā)展中國(guó)家的重大理論和政治問(wèn)題?！敖?jīng)典現(xiàn)代化理論”主張現(xiàn)代化模式上的西化論，對(duì)第三世界走上現(xiàn)代化的西方道路充滿信心。這一理論認(rèn)為，現(xiàn)代化等于西方化，人類(lèi)的現(xiàn)代化進(jìn)程不過(guò)是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊的過(guò)程、東方向西方過(guò)渡的過(guò)程。發(fā)展中國(guó)家欲求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅硬件要西方化，軟件也要西方化；不僅要全盤(pán)引進(jìn)歐美的發(fā)展模式和現(xiàn)代科技，也要全盤(pán)復(fù)制歐美的社會(huì)制度和價(jià)值觀。“西方”是衡量發(fā)展中國(guó)家道路、制度、文化和價(jià)值觀是否具有合法性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。東西方的發(fā)展差異，被扭曲為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、愚昧與先進(jìn)的對(duì)立。然而，一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國(guó)家，并沒(méi)有取得預(yù)期的成功，比如拉美國(guó)家的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，至今仍深陷拉美陷阱之中，非洲國(guó)家的現(xiàn)代化之路更是困難重重?，F(xiàn)代化的潮流不可逆轉(zhuǎn)，但通往現(xiàn)代化的道路可以選擇。歐美率先享受到了現(xiàn)代化的成果，但并不意味著西方的發(fā)展模式、價(jià)值觀念、制度體系和治理體系是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的唯一標(biāo)準(zhǔn)和樣式。西方發(fā)展模式和價(jià)值觀念是被西方實(shí)踐證明了的通往現(xiàn)代化的一種選擇，但不是唯一選擇；西方制度體系和治理體系是經(jīng)受西方實(shí)踐檢驗(yàn)了的治理現(xiàn)代國(guó)家的一種方案，但不是唯一方案。我們始終堅(jiān)信，現(xiàn)代化是確定的，但各有各的搞法，任何國(guó)家都無(wú)法壟斷現(xiàn)代化的一切真理。西方現(xiàn)代化道路并沒(méi)有結(jié)束人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化的探索，西方的現(xiàn)代文明并不構(gòu)成歷史的終結(jié)。因現(xiàn)實(shí)國(guó)情、文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)不同，通向現(xiàn)代化的道路不可避免地表現(xiàn)出國(guó)別特色和多樣性。中國(guó)是當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的偉大樣本。其一，中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家，超大國(guó)

簡(jiǎn)介：從建黨100周年慶祝大會(huì)中感悟“思想偉力”（1）慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)7月1日上午8時(shí)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。一百年恰風(fēng)華正茂，一百年正砥礪前行。慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)熱情謳歌黨的百年輝煌歷程和豐功偉績(jī)，深情表達(dá)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和美好祝愿。我們?cè)诖髸?huì)中進(jìn)一步感悟思想偉力，增強(qiáng)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦的政治自覺(jué)，就一定能筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，不斷贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。一、大會(huì)高舉精神旗幟，百年初心歷久彌堅(jiān)中國(guó)共產(chǎn)黨人的“魂”和“本”，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，要做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，矢志不渝為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)美好理想而奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。這一百年來(lái)開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類(lèi)文來(lái)，從之初的一窮二白、滿目瘡痍，到改革開(kāi)放之初的物資匱乏、生活貧困，再到億萬(wàn)人民攜手沖刺全面小康的百年夢(mèng)想。在偉大夢(mèng)想的指引和激勵(lì)下，偉大的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在攻堅(jiān)克難中不斷從勝利走向勝利，從封閉落后邁向開(kāi)放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)發(fā)展史上的偉大奇跡，將一個(gè)又一個(gè)“不可能”變成“中國(guó)能”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用奮斗筑牢了通向夢(mèng)想的路基，推動(dòng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。走過(guò)100年非凡歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨，朝氣蓬勃、慷慨前行。在慶祝黨的百年華誕重要時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，讓我們深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在亂云飛渡中把牢方向，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中奮勇前進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心有底氣、實(shí)踐有依賴(lài)，用實(shí)干成就輝煌青春，用奮斗創(chuàng)造精彩人生。觀看慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)盛況心得體會(huì)范文（2）

簡(jiǎn)介：如何理解近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)如何理解近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)半殖民地半封建社會(huì)形成的原因1、外國(guó)資本主義的侵略，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成的根本原因。政治上，外國(guó)資本主義侵犯中國(guó)主權(quán)，破壞中國(guó)獨(dú)立，扶植中國(guó)封建勢(shì)力和買(mǎi)辦勢(shì)力作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱；經(jīng)濟(jì)上，外國(guó)資本主義通過(guò)不平等條約控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；思想文化上，外國(guó)資本主義在思想上、精神上對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行奴役。2、本國(guó)封建主義成為外國(guó)資本主義統(tǒng)治中國(guó)人民的工具，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成的重要原因。在外國(guó)資本主義侵略中國(guó)的過(guò)程中，清政府以及后來(lái)的封建軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)集團(tuán)成為外國(guó)資本主義的幫兇和走狗。中國(guó)封建主義與專(zhuān)制主義緊密結(jié)合，代表中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。外國(guó)資本主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)旨在變中國(guó)為殖民地的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)封建勢(shì)力對(duì)外妥協(xié)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓。隨著中國(guó)半殖民地半封建化程度的加深，中國(guó)封建勢(shì)力與外國(guó)資本主義完全勾結(jié)在一起，成為外國(guó)資本主義統(tǒng)治中國(guó)人民的工具，成為外國(guó)資本主義統(tǒng)治中國(guó)的基礎(chǔ)。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)解析近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這是我們學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的基石。但是，如何理解和認(rèn)識(shí)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，是高中復(fù)習(xí)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。故筆者將該問(wèn)題做一個(gè)全面的梳理和分析。一、半殖民地半封建社會(huì)的涵義1、半殖民地，是相對(duì)于完全殖民地而言的，它是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役的國(guó)家。其表現(xiàn)是在政治上，國(guó)家主權(quán)遭到破壞，是一個(gè)已經(jīng)喪失國(guó)家主權(quán)又沒(méi)有完全喪失主權(quán)的國(guó)家，或者說(shuō)是部分喪失國(guó)家獨(dú)立自主權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)喪失獨(dú)立地位，被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，成為世界資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸；在文化上，近代資本主義的政治制度和思想意識(shí)傳入并有所發(fā)展，即“西學(xué)東漸”。2、半封建，是相對(duì)于完全的封建社會(huì)而言的，它是指形式上仍是封建統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，實(shí)際上社會(huì)已經(jīng)逐漸近代化，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化等因素產(chǎn)生并日益發(fā)展壯大，既保存了封建主義又產(chǎn)生和發(fā)展了資本主義的國(guó)家。其表現(xiàn)是在政治上，封建勢(shì)力與外國(guó)資本主義相勾結(jié)，維持反動(dòng)統(tǒng)治；在經(jīng)濟(jì)上，以地主經(jīng)濟(jì)為代表的封建生產(chǎn)關(guān)系繼續(xù)存在，同時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并得到一定程度的發(fā)展；在文化上，“西學(xué)東漸”。二、半殖民地半封建社會(huì)形成的原因1、外國(guó)資本主義的侵略，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成的根本原因。政治上，外國(guó)資本主義侵犯中國(guó)主權(quán)，破壞中國(guó)獨(dú)立，扶植中國(guó)封建勢(shì)力和買(mǎi)辦勢(shì)力作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱；經(jīng)濟(jì)上，外國(guó)資本主義通過(guò)不平等條約控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；思想文化上，外國(guó)資本主義在思想上、精神上對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行奴役。1、對(duì)半殖民地半封建社會(huì)正確理解為①不完全的或者是部分的封建社會(huì)和殖民地社會(huì)；②半殖民地是部分而不是完全喪失國(guó)家主權(quán)；③半封建是既保存了封建主義又發(fā)展了資本主義；④半殖民地是從國(guó)家的政治地位上看的，半封建是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上看的；⑤從社會(huì)發(fā)展形態(tài)而言，中國(guó)半殖民地是歷史的沉淪，半封建則是歷史的進(jìn)步；⑥半殖民地是促成半封建的原因，半封建又是半殖民地的基礎(chǔ)；⑦半殖民地半封建的含義包括政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等深刻內(nèi)涵；等等。2、對(duì)半殖民地半封建社會(huì)不正確理解為①中國(guó)社會(huì)一半是殖民地社會(huì)，一半是封建社會(huì)；②中國(guó)社會(huì)在政治上是半殖民地的，在經(jīng)濟(jì)上是半封建的；③中國(guó)沿海地區(qū)是殖民地社會(huì)，內(nèi)陸地區(qū)是封建社會(huì)；④中國(guó)是封建自然經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)；⑤中國(guó)是外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的社會(huì)；⑥中國(guó)已經(jīng)由過(guò)去的閉關(guān)鎖國(guó)變成開(kāi)放狀態(tài)；等等。其中，①②③犯了形式主義錯(cuò)誤；④⑤缺乏整體觀念，割裂了政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，因而犯了片面性錯(cuò)誤。六、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特征1、列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，一系列不平等條約，資本輸出等，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面控制中國(guó)，阻礙了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展。2、封建自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到了破壞，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占主導(dǎo)地位。民族資本主義有所發(fā)展，并在中國(guó)的政治文化生活中起了很大的作用，但未能成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。3、中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)誕生早于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)，并隨著民族資本主義的發(fā)展而不斷壯大。民族資產(chǎn)階級(jí)興起并登上了政治舞臺(tái)。但在整個(gè)中國(guó)近代，民族資本主義發(fā)展很不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法完成反帝反封建的歷史任務(wù)。4、由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量存在和帝國(guó)主義分而治之政策，使中國(guó)長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展極為緩慢，經(jīng)濟(jì)異常落后。5、外國(guó)資本主義在中國(guó)的勢(shì)力不僅強(qiáng)大，而且根深蒂固。他們和中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)，不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且控制了中國(guó)的政治中樞和軍事要地。6、中國(guó)歷屆政府具有極強(qiáng)的反動(dòng)性。從清政府、北洋軍閥政府到國(guó)民政府，不僅是壓迫人民、阻止社會(huì)進(jìn)步的專(zhuān)制政府，而且是對(duì)外投降和賣(mài)國(guó)的政府。7、兩大社會(huì)矛盾并存（外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾），始終是中國(guó)近代社會(huì)主要矛盾；反帝反封建是中國(guó)革命的主要任務(wù)。8、在外國(guó)資本主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削下，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批破產(chǎn)，他們過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。9、封建主義是外國(guó)資本主義和官僚資本主義的同盟者及其統(tǒng)治的基礎(chǔ)。封建專(zhuān)制制度雖然遭到嚴(yán)重打擊，但封建主義與外國(guó)資本主義、官僚資本主義相結(jié)合，殘酷統(tǒng)治中國(guó)人民。

簡(jiǎn)介：天下大同哲學(xué)思想天下大同哲學(xué)思想天下大同，原是古代儒家宣揚(yáng)的“人人為公”的理想社會(huì)，為中國(guó)古代社會(huì)的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他講“四海之內(nèi)皆兄弟也”，中華民族應(yīng)該親如一家，情同手足。孔子也是世界華人的精神寄托和靈魂家園?？鬃邮侨A人文化的同根同祖同源。“大同”是“仁”的最終歸途。大同思想，也就是中國(guó)的烏托邦思想?！按笸笔侵袊?guó)古代對(duì)理想社會(huì)的一種稱(chēng)謂，相當(dāng)于西方的“烏托邦”。這種思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出自禮記禮運(yùn)目錄目錄1思想淵源概述農(nóng)家道家儒家2歷史發(fā)展西漢以后中國(guó)近代3思想特點(diǎn)4主要價(jià)值1思想淵源思想淵源概述概述大同思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩(shī)經(jīng)中的碩鼠篇（產(chǎn)生于公元前611年以前），把貴族剝削者比做一只害人的大老鼠，并且發(fā)出了決心逃離這只大老鼠的“適彼樂(lè)土”、“適彼樂(lè)國(guó)”、“適彼樂(lè)郊”的呼聲。碩鼠是迄今保留下來(lái)的關(guān)于大同空想的最早的材料之一。春秋末到秦漢之際的大同思想這一時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)制度發(fā)生劇烈變動(dòng)的時(shí)期。在這樣一個(gè)新制度產(chǎn)生的分娩陣痛時(shí)期，產(chǎn)生出各種各樣的關(guān)于理想社會(huì)的設(shè)計(jì)農(nóng)家的“并耕而食”理想，道家的“小國(guó)寡民”理想和儒家的“大同”理想，是這一時(shí)期大同思想的三種主要類(lèi)型。禮記禮運(yùn)“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，少有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！鞭r(nóng)家農(nóng)家“并耕而食”理想“并耕而食”理想農(nóng)家“并耕而食”的理想人人勞動(dòng),沒(méi)有剝削社會(huì)生產(chǎn)基本上以自給自足的農(nóng)業(yè)為主，但存在若干獨(dú)立的手工業(yè)，并進(jìn)行著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品之間的交換，交換按等價(jià)原則進(jìn)行，沒(méi)有商業(yè)欺詐；不存在腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的分工，不存史上有特別重要的地位。此后一千多年，幻想逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的苦難的人普遍地憧憬著“世外桃源”，它成了人間樂(lè)土的同義語(yǔ)。中國(guó)近代中國(guó)近代1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)逐漸由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，這是中國(guó)歷史上又一次社會(huì)劇烈變動(dòng)的時(shí)期。在中國(guó)近代，農(nóng)家類(lèi)型和道家類(lèi)型的大同理想仍有所表現(xiàn),太平天國(guó)的天朝田畝制度和章太炎1869～1936的五無(wú)論分別是二者的典型。但是,在中國(guó)近代的大同理想中占主要地位的卻是儒家的大同類(lèi)型，它被許多資產(chǎn)階級(jí)代表人物用來(lái)表達(dá)自己的社會(huì)理想，其中最為著名的是康有為和孫中山的兩種大同理想?？涤袨閷?xiě)了大同書(shū)，設(shè)想未來(lái)的大同社會(huì)是一種以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)、沒(méi)有剝削的社會(huì)。生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，人們物質(zhì)文化生活水平很高。國(guó)界消滅,全世界統(tǒng)一于一個(gè)“公政府”之下,沒(méi)有戰(zhàn)急。政治上實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)制度，沒(méi)有貴賤等級(jí)。男女完全平等，家庭已消滅，不存在父權(quán)、夫權(quán)壓迫。孫中山的大同理想主要內(nèi)容是土地國(guó)有，大企業(yè)國(guó)營(yíng)，但生產(chǎn)資料私有制仍然存在，資本家和雇傭勞動(dòng)者兩個(gè)階級(jí)繼續(xù)存在；生產(chǎn)力高度發(fā)展，人們生活普遍改善；國(guó)家舉辦教育、文化、醫(yī)療保健等公共福利事業(yè)，供公民享用?？涤袨楹蛯O中山都對(duì)西方資本主義國(guó)家的壟斷壓迫、貧富分化、危機(jī)、失業(yè)等現(xiàn)象有所批評(píng)，但他們的大同理想基本上都還是對(duì)資本主義制度的理想化。康有為的現(xiàn)實(shí)主張是通過(guò)自上而下的改革逐步走上資本主義發(fā)展道路，因而對(duì)自己的大同理想不愿立即實(shí)行，主張經(jīng)過(guò)緩慢的改良在遙遠(yuǎn)的未來(lái)使“君銜徐徐盡廢而歸于大同”（大同書(shū)）。孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，則要求把他的大同理想在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段就付諸實(shí)施，要求“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”（孫中山選集）。3思想特點(diǎn)思想特點(diǎn)1、天下為公全民公有的社會(huì)制度。2、選賢與能的管理體制。3、講信修睦的人際關(guān)系。4、人得其所的社會(huì)保障。5、人人為公的社會(huì)道德。6、各盡其力的勞動(dòng)態(tài)度。4主要價(jià)值主要價(jià)值當(dāng)今世界的全球化如何“化”和向何方向“化”都直接涉及世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族甚至每一個(gè)人的前途命運(yùn)。例如，全球化是統(tǒng)一于單一的西方模式，還是各種文化和文明的相互融合，求同存異全球化是用軍事的、經(jīng)濟(jì)的乃至文化的霸權(quán)征服世界，還是世界各國(guó)、各民族平等相待、和平共處、共謀發(fā)展全球化對(duì)我們每個(gè)國(guó)家和民族價(jià)值觀念和習(xí)慣做法提出了什么樣的挑戰(zhàn)等等。這些問(wèn)題都需要我們認(rèn)真回答。中國(guó)是有著5000多年歷史的文明古國(guó)，有著十分豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，其中包括對(duì)當(dāng)今全球化本質(zhì)內(nèi)涵的最早追尋與賦予。當(dāng)然，這里特別需要指出兩點(diǎn)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中涉及全球化本質(zhì)內(nèi)涵的部分思想原先是特指內(nèi)地和邊疆、中原與邊區(qū)、漢民族與周邊少數(shù)民族的，后來(lái)逐漸發(fā)展成為中國(guó)處理國(guó)與國(guó)關(guān)系和積極參與全球化的原則。二是當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了十分巨大的變化，今天所說(shuō)的全球化，無(wú)論從內(nèi)涵還是到外延，都遠(yuǎn)比昔日中國(guó)傳統(tǒng)文化所涉及的本質(zhì)內(nèi)涵要廣

簡(jiǎn)介：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是今天我們正在學(xué)習(xí)的，這也是我們需要貫徹落實(shí)的，作為黨委書(shū)記，我們更需要好好學(xué)習(xí)這種精神，帶領(lǐng)黨員同志建設(shè)更好的新中國(guó)，你學(xué)到了什么下面給大家?guī)?lái)的是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選4篇。篇一輸好理論液，提升黨員隊(duì)伍的正氣。突出支部政治功能建設(shè)，落實(shí)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育制度化、常態(tài)化，開(kāi)展經(jīng)常性的政治學(xué)習(xí)和黨性教育，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，從自身做起，解決黨員思想滑坡的問(wèn)題，教育引導(dǎo)黨員干部不斷增強(qiáng)四個(gè)自信，樹(shù)牢四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決擁戴和捍衛(wèi)核心，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上、同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到帶頭服務(wù)群眾、帶頭遵紀(jì)守法、帶頭弘揚(yáng)正氣。打好動(dòng)力針，展現(xiàn)班子隊(duì)伍的帥氣。充分運(yùn)用三項(xiàng)機(jī)制，按月分解任務(wù)，嚴(yán)格落實(shí)月通報(bào)制度和積分制，強(qiáng)化考核結(jié)果應(yīng)用，在干部推薦、獎(jiǎng)金分配、評(píng)優(yōu)樹(shù)模和年度考核中敢于硬碰硬，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)，激勵(lì)干部敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，達(dá)到用好一個(gè)人，激勵(lì)一大片的目的，打造一支敢干事、能干事、干成事的隊(duì)伍，以全新的精神面貌奮進(jìn)新時(shí)代。拓寬致富路，奠定鄉(xiāng)村振興的底氣。麻洞川鄉(xiāng)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，有著得天獨(dú)厚的大量?jī)?yōu)質(zhì)土地資源；還是一個(gè)天然氧吧，森林資源非常豐富，森林覆蓋率達(dá)到64；同時(shí)還是交通樞紐，是壺口瀑布的必經(jīng)之地，延壺公路幾乎穿全鄉(xiāng)作思路，深入開(kāi)展示范達(dá)標(biāo)、爭(zhēng)星奪旗村級(jí)黨組織標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作，打響叫亮359為民服務(wù)隊(duì)特色品牌，全力推進(jìn)五字黨建連心橋品牌創(chuàng)建；穩(wěn)步做到輸血與造血并重，鞏固脫貧成果；以農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革為契機(jī)，壯大村集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)集體經(jīng)濟(jì)空殼村清零；突出抓好農(nóng)村人居環(huán)境三清一改工作、河長(zhǎng)制管理、大棚房清理整治、非洲豬瘟防控等工作；按照654321信訪工作思路，結(jié)合掃黑除惡工作，以創(chuàng)建信訪工作示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)為目標(biāo)，確保全鄉(xiāng)社會(huì)大局穩(wěn)定，提升群眾幸福感、獲得感。總書(shū)記說(shuō)＂偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)，喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)，干出來(lái)的＂，＂只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生＂，揚(yáng)帆新時(shí)代，奮斗正當(dāng)時(shí)，我將以此次學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，打開(kāi)全年工作之局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一班人，當(dāng)好寶塔服務(wù)員，勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，為寶塔發(fā)展填磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)麻洞川鄉(xiāng)新一輪跨越發(fā)展努力奮斗篇二延安精神是共產(chǎn)黨人的精神瑰寶。剛才，趙教授進(jìn)一步闡述了延安精神的形成、意義和影響，并對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神進(jìn)行了極具啟發(fā)意義的講解，我感受良多。今后，只有把忠誠(chéng)刻在心上，把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，把落實(shí)抓在手上，才能對(duì)得起此次學(xué)習(xí)。下面，我就結(jié)合棗園工作實(shí)際，如何弘揚(yáng)延安精神、追夢(mèng)2019各項(xiàng)事業(yè)，做一個(gè)簡(jiǎn)要匯報(bào)用一句話概括來(lái)說(shuō)，就是用好四件法寶，點(diǎn)亮四盞明燈，用棗園力量努力干在實(shí)處、走在前列，加快全面建成小康社會(huì)步伐。

簡(jiǎn)介：關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想個(gè)人心得體會(huì)合集關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想個(gè)人心得體會(huì)合集我深感宣傳戰(zhàn)線是新形勢(shì)下一個(gè)非常特殊的戰(zhàn)線，形勢(shì)催人、任務(wù)壓身、時(shí)間緊迫。前面聽(tīng)了同志們的分享，結(jié)合自己的工作，就感覺(jué)到我們干宣傳這行的，緊事多、急事多，很多時(shí)候需要不容遲疑、毫不猶豫、立說(shuō)立行。在這方面，自己也還存在響應(yīng)不夠及時(shí)、節(jié)奏不夠迅速、落實(shí)不夠提前，時(shí)間觀念和效率意識(shí)有待進(jìn)一步增強(qiáng)。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想個(gè)人心得體會(huì)合集，以供大家參考借鑒關(guān)于學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想個(gè)人心得體會(huì)合集【一】總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國(guó)各族人民的共同心愿，十九大把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。站在這個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無(wú)不勝的磅礴力量。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來(lái)新的實(shí)踐，提出了14個(gè)堅(jiān)持的基本方略，涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，彰顯出新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的蓬勃生機(jī)。19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來(lái)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管?chē)?guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅

簡(jiǎn)介：北京中國(guó)福街北京中國(guó)福街商業(yè)運(yùn)營(yíng)管理手冊(cè)北京青藤房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司呈檔案，為日后管理打下基礎(chǔ)。4、制定中國(guó)福街各類(lèi)管理性文件；5、協(xié)助業(yè)主方收集、整理物業(yè)圖紙資料，建立專(zhuān)業(yè)化物業(yè)檔案。6、協(xié)助業(yè)主方收集、保存、管理各類(lèi)定貨備品、備件，防止流失造成損失。7、調(diào)查、確認(rèn)整個(gè)物業(yè)使用材料、設(shè)備詳細(xì)情況，編制清冊(cè)和備品、備件準(zhǔn)備計(jì)劃。8、協(xié)助業(yè)主方制定施工期間的保衛(wèi)方案，適時(shí)介入成品保護(hù)工作。9、組織專(zhuān)業(yè)人員參加設(shè)備系統(tǒng)的調(diào)試工作，使所有設(shè)備系統(tǒng)完全達(dá)到設(shè)計(jì)要求和應(yīng)有的定貨功能。二、接管驗(yàn)收和物業(yè)管理的前期準(zhǔn)備階段二、接管驗(yàn)收和物業(yè)管理的前期準(zhǔn)備階段1參加中國(guó)福街各設(shè)備系統(tǒng)的調(diào)試，進(jìn)行樓宇及設(shè)備的全面驗(yàn)收，建立詳細(xì)的交接檔案；2根據(jù)設(shè)備交驗(yàn)情況，建立缺陷檔案，協(xié)助甲方督促施工整改。3做出管理計(jì)劃，建立完善的運(yùn)作體系；4制定管理機(jī)構(gòu)、人員組成，建立人事制度及各級(jí)員工崗位責(zé)任制；5適時(shí)招聘所需員工，根據(jù)工作分階段進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的崗前培訓(xùn)。6編制保潔、保安、工程等業(yè)務(wù)工作大綱和具體的工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；7根據(jù)日后物業(yè)使用要求，設(shè)計(jì)交通組織、車(chē)輛停泊、垃圾清運(yùn)方案，設(shè)計(jì)各項(xiàng)指示標(biāo)牌系統(tǒng)；8準(zhǔn)備各類(lèi)接管驗(yàn)收及業(yè)戶入伙的文件、表格，編制工程驗(yàn)收工作指導(dǎo)書(shū)和入伙接待工作指導(dǎo)書(shū)，使有關(guān)員工熟練掌握；三．二裝協(xié)管監(jiān)管，成品保護(hù)，保潔開(kāi)荒階段三．二裝協(xié)管監(jiān)管，成品保護(hù)，保潔開(kāi)荒階段㈠、二裝協(xié)管理及監(jiān)管詳見(jiàn)第二章㈡、成品保護(hù)對(duì)已接管的設(shè)施、設(shè)備進(jìn)行防護(hù)和保護(hù)，最大限度減少未開(kāi)業(yè)前對(duì)設(shè)施、設(shè)備的損壞。

簡(jiǎn)介：中國(guó)藝術(shù)史半坡平底盆陶器一、陶器藝術(shù)L“陶器”的出現(xiàn)U古代先民在開(kāi)墾土地和種植莊稼的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)和掌握了粘土的可塑性U他們用火燒烤泥制品，泥制品就變得很結(jié)實(shí)，裝上水也不會(huì)變形和漏水，這種被燒制過(guò)的泥制品被廣泛用于炊煮、盛水、儲(chǔ)藏食物等，人類(lèi)發(fā)展史上具有重要意義的“陶器”出現(xiàn)了。

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簡(jiǎn)介：中國(guó)共產(chǎn)黨章程分享人郝進(jìn)月中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀∑學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的指導(dǎo)思想。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的這條道路、這個(gè)理論體系、這個(gè)制度，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)而奮斗。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)