簡介：學校代碼10200分類號B82研究生學號Q；ZQ唑2QI密級玉⑧東北師葒大謄碩士學位論文作為哲掌問題的“禮炒一一在荀子的意義上BE”RITE”O(jiān)FPHILOSOPHYPROBLEMONTHEMEANINGOFXUNZI作者步蓬勃指導教師學科專業(yè)研究方向?qū)W位類型韓秋紅教授倫理學中國倫理思想史學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2007年5月ABSTRACTXUNZIISTHELASTMASTEROFCONFUCIANISMINMANCHUDYNASTY,HISTHOUGHT,ATCHINATRADITIONTHOUGHTCULTUREDEVELOPMENTOFCHAINUP．CAN’TCX∞CDOFIMPORTANCEONEWREATH．HISTHOUGHT,ESTABLISHFROMOINDYNASTYANDHANDYNASTYTNLMANCHUDYNASTYLASTYEARSOFTHEPERIODCHINAFEUDALISTICSOCIETYOFTHERITECNREMODEOFTHOUGHTFOUNDATION．THERITELEARNISXUNZI’SIMPORTANCEOFPHILOSOPHYTOCONSTITUTEPART．“THEORYOFRITE”ISPLACEDINACOREPOSITIONINTHEPHILOSOPHY,THEALLTHEORYOFXUNZI，ALMOSTISAROUND”RITE”LAUNCH．FROMSTUDYXUNZI’SRITEPRESENTCONDITIONTOS∞CURRENTLY,PEOPLEBEWIDESPREADTOTHINKTHEXMLZISRITEBIGBUDYTOHAVETHREEHEAVYATTRIBUTES，NAMELYPOLITICALSYSTEM，SOCIALORDERMORALSNORM．INREGARDTOITSESSENCEBEPOLITICALSYSTEM，NAMELYTHECOREOFXUNZISRITEBEAHOLMETHICS．IFTHELEVDEXPLORETOBEGFORJUSTFROMTHEKNOWLEDGET11∞輯SO“RITE’WHYPRCSCUT“RITE”O(jiān)N”KINDNESS”“JUSTICE”“WICLOM””SAINT”FOUNDATIONOF”FIVELINE”．AGAINWHYATTHESCHOOLOFTHOUGHTOFSIMENGATDISPLAY”RITE”PASSTOTHEOTIGINSOF’RITE”AND””FIVELINES”O(jiān)FINVESTIGATION,DETECTION”RITE”NOTONLYONLYHAVEAXIOLOGYMEANINGS，SUCHASRITENORMANDETHICSSYSTEM?ETC．，MOREIMPORTANTHAVEAFORMUPTHEMEANING,ISAPHILOSOPHYPROBLEM．BECAUSETHEXUNZI’SRITESINCESPEAKTHENORMOFRITC，SPEAKTHEFORMTOPOFRITEAGAIN，SINCEJUDGMENTBEFOREINTROSPECTTHEMETAPHYSICSPROPERTYOF”RITE”，AGAINATONESELFTHEFOUNDATIONOFTHENORM”RITE”TOPTHEPROVISIONITSMETAPHYSICSPROPERTY．THEMETAPHYSICSOFTABLEISIMPLICITINITS”RITE”THETHOUGHT,．SOREASONOF”RITE”。ASLONGASCONTROLCDATSO,CONTAOLCDTHEREASONOFTENTHOUSANDMATTERCREATIONS．THIS”REASON”ASHESAYOF’’HENG”．”WHATHENGSAYTAO．“{XUNZILIEBI}”HENG”THEABYSSOFTIMEWITHABSOLUTEOF”TAO”．BUT“TAO”O(jiān)FTHISPHILOSOPHYPROBLEMBYLUCKNOWOFBODY”REASON”O(jiān)FTHEXUNZIIN．THEREFOREBRINGINTO”RITE”O(jiān)FXUNZITOPHILOSOPHYOFHEIGHTTOCONFIDENCE,SINCEHAVETHEPHILOSOPHYMEANINGOILTHEFORM，AGAINHAVETHEAXIOLOGYMEANINGOFETHIESNORM，SOITTHOUGHTJUSTMOREINTEGRITY．KEYWORDSXUNZITHERITELEARNPHILOSOPHYPROBLEMN

簡介：分類號分類號學號學號M201474963學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文作為世界文化遺產(chǎn)的中國景區(qū)品牌作為世界文化遺產(chǎn)的中國景區(qū)品牌基于國家形象的視角基于國家形象的視角學位申請人學位申請人姚慧萍姚慧萍學科專業(yè)學科專業(yè)廣告與媒介經(jīng)濟廣告與媒介經(jīng)濟指導教師指導教師舒詠平舒詠平教授教授答辯日期答辯日期2016年5月23日

簡介：分類號F74密級ＵＤＣ33編號經(jīng)濟學碩士學位論文俄羅斯與中國能源合作存在的問題及對策研究碩士研究生娜斯佳指導教師趙維雙教授學科、專業(yè)國際貿(mào)易學沈陽理工大學2017年1月CLASSIFICATIONINDEXF74UDC33ATHESISFORTHEMASTERDEGREEOFECONOMICSRESEARCHONPROBLEMSANDCOUNTERMEASURESOFENERGYCOOPERATIONBETWEENRUSSIAANDCHINACANDIDATEKANSHINAANASTASIIASUPERVISORPROFESSORZHAOACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFECONOMICSSPECIALITYINTERNATIONALTRADEDATEOFSUBMISSIONJANUARY5TH，2017DATEOFEXAMINATIONJANUARY9TH，2017UNIVERSITYSHENYANGLIGONGUNIVERSITY

簡介：貴州大學2010屆碩士研究生學位論文信仰與啟蒙支那內(nèi)學院一系佛學的中國佛教傳統(tǒng)批判學科專業(yè)宗教學研究方向佛教文化史導師宋立道教授研究生姚彬彬中國﹒﹒﹒﹒貴州﹒﹒﹒﹒貴陽2010年4月分類號B94論文編號2007021222密級公開I信仰與啟蒙信仰與啟蒙支那內(nèi)學院一系佛學的中國佛教傳統(tǒng)批判支那內(nèi)學院一系佛學的中國佛教傳統(tǒng)批判摘要摘要佛教唯識學的復興是中國近代思想學術(shù)史上的一個“大事因緣”，其發(fā)生的契機，亦正為侯外廬等史學家所劃定的“中國啟蒙時代”。因唯識學具有嚴謹細密的理論特點，且以印度特有的邏輯學“因明”為方法論骨架，具有一定的理性精神，在近代西學東漸、“新學”肇興的文化背景下，與作為當時主流時代精神的“啟蒙”學風之間，具有諸多相關(guān)性。近代佛教唯識學的理論中心，為楊仁山、歐陽竟無所開創(chuàng)的從金陵刻經(jīng)處到支那內(nèi)學院一系的佛學系統(tǒng)，諸多著名的政治革命家、思想家、學者，若章太炎、梁啟超、譚嗣同、夏曾佑、汪康年、沈曾植、陳三立、魯迅、湯用彤、熊十力、梁漱溟等，多曾不同程度地受到他們這一系佛學思想的影響。楊仁山早年通過各種途徑于日本尋回國內(nèi)業(yè)已亡逸了的早期唯識學的諸多典籍，倡導斯學，不遺余力。而楊仁山的學術(shù)繼承人歐陽竟無所開創(chuàng)的“支那內(nèi)學院”，完全以唯識學為思想取向，企圖回歸斯學原旨，反思了中國佛教如臺、賢諸宗的思想。歐陽竟無的后學呂澂，精研梵、巴、藏文，博通佛教經(jīng)論，以唯識學為理論取向，系統(tǒng)梳理了印中佛教的整體發(fā)展脈絡，并提出了“本寂”與“本覺”的判教理念，并考證“偽經(jīng)”，徹底批判和反思了“漢化”佛教的各宗義理。以楊仁山、歐陽竟無、呂澂三代學人為代表的內(nèi)學院一系佛學，以對中國佛教舊傳統(tǒng)的批判意識貫穿始終，因之，本文試圖在“啟蒙”作為時代文化背景的視角下，去理解和探討內(nèi)學院系統(tǒng)楊仁山、歐陽竟無、呂澂三代學人的佛學思想中對于中國佛教傳統(tǒng)所進行的批判。本文首先通過探討唯識學在明末清初與晚清近代的兩次復興的時代文化背景，揭示唯識學與近代啟蒙思潮之間的相關(guān)性，進而分析作為近代唯識學理論中心的內(nèi)學院系統(tǒng)的楊仁山、歐陽竟無、呂澂三代學人佛學思想中的傳統(tǒng)批判意識的理論來源、學術(shù)特點與內(nèi)在的繼承性。最后，本文試圖指出支那內(nèi)學院一系佛學在調(diào)和佛教“理性”與“信仰”過程中面臨的一些兩難問題，把此一系佛學的思想特征歸納為“啟蒙時代的信仰建構(gòu)”，并嘗試總結(jié)內(nèi)學院一系佛學思想的現(xiàn)代意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞啟蒙；理性；信仰；批判；佛教；唯識學；支那內(nèi)學院

簡介：西北大學碩士學位論文侯外廬的章太炎思想研究以近代中國思想學說史15、16章為研究內(nèi)容姓名周蜜申請學位級別碩士專業(yè)專門史指導教師方光華20100501ABSTRACTTHECHAPTER15AND16OFTHEHISTORYOFCHINESEMODEMTIMES’THOUGHTANDTHEORY,ISTHEBOOKWELEARNABOUTHOWDIDZHANGYAIYANLIKEINHOUWAILU’STHOUGHT．INTHISTWOCHAPTERS，WECANKNOWTHESOCIETYANDTHOUGHTOFMODEMTIMESINZHANGTAIYAN’SMIND，ANDTHATINHOUWAILU’SMINDALSO．WHATDIDTAIYANDOSEEMLIKEHEWASFOGYISMATTHATTIMES．BUTINTHISTWOCHAPTERS，WAILUSAIDTHATISNOTAREALTAIYAN，LEASTWISEWEDON’TKNOWHIMDEEPLY．ANDHEWASTOTALLYPOSITIVEANDIMPROVAL．THEREARETHREESTEPSFORUSTOSTUDYWHATDIDWAILUSAYINTHESETWOCHAPTERS．FIRST，WHENTAIYANWASASCHOLAR．HEWASREASONABLE，CONTRIBUTIVE，F(xiàn)ULLOFENTHUSIASM．WHENHEWASAREVOLUTIONER,HECRITICIZEDTHEPOLOTICS，HEWANTEDTOTURNOURCOUNTRYTOBEFREEANDEQUAL．THETHIRDPARTISTAIYAN，APHILOSOPHER．MATERIALLISMANDIDEALISMAREBOTHINHISMIND．THEYSTRUGGLED，BUTHADNOFINALRESULT．TAIYANWANTEDTOBRINGTHESETWOTHOUGHTSANDHIMSELFPEACE，SOHETURNTOZHUANGZIFORHELP．KEYWORDSREASONISMTHEBROKENSOCIETYHOUWAILUZHANGTAIYAN

簡介：華中師范大學碩士學位論文依法治國戰(zhàn)略的法哲學價值觀探究姓名李紅斌申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學、管理哲學指導教師王新民19981201ABSTRACTONTHEBASISOFTHETHOROUGHSTUDINGONTHETHOUGHTSABOUTHEVALUEOFLAWHOLDBYEXPERTSATUL1TIRESANDINAL1COUNTRIES，THEARTICLELOOKSINTOTHEPHILOSOPHICALPROBLEMSOFRULETHESTATEBYLAWSTRATEGYANDCARRIESOUTUDEEPDISCUSSION．FIRSTLY，THEAUTHORSTATESTHEVALUEOFLAY，SOCIALJUSTICE，ORDER，F(xiàn)REEDOAANDEFFICIENCYWHICHAREPERPETUALLYPURSUEDBYLAW．SECONDLY。WHATITSTATESINDETAI1HOWTOREALIZETHERULETHESTATEBYLAWIDEALUNDERTHESOCIALISTESSENCEANDTHECPC’SBASICLINEOFTHEPRIMARYSTAGEOFTHESOCIALISMISTHECOURSEOFREALIZINGGRADUALLYTHEVALUEOFLAW．THIRDLY，THEARTICLESTATESE18BORATIVELYTHEBASICAIMSOFTHEN|1ETHESTATEBYLAW．THOSEAREREALIZATIONOFJUSTICE，GOODORDER，REALPROTECTIONOFFREEDOMANDHUMANRIGHTSINADDTIONTOPURSUINGEFFICIENCYONTHEPREMISEOFJUSTICE．FINALLY，ITPRESENTSTHESTRATEGICSIGNIFICANCEOFRULINGTHESTATEBYIAWOFFEREDBYTHEAUTHORWHICHISTHATITPLAYSANIRREPLACEABLEROLEINTHEPROMOTIONFORTHELATERIALANDSPIRITUALCIVELIZATIONANDSERVESASTHELOSTDEPENDABLEGUARANTEEFORTHELONGRANGESECURITYOFOURCOUNTRY．ADDITIONALLY，THEAUTHOROFFERSSOLEPRACTICABLEIDEASONTHECONCRETEPROBLEMSOFTHERULETHESTATEBYLAWSTRATEGYTOENDTHEARTICLE．KEYWORDSVIEWOILVALUEOFJURISPUDENCEVALUEOFLAW；RULETHESTATELAWSTRATGYREALIZATION

簡介：分類號UDC密級編號中唯幣鬣火蓐士學位論文學位申請人姓名一．一星．垡申請學位學生類別全里盥塑±申請學位學科專業(yè)簽直塾宣塑箜至指導教師姓名圭塞盔型絲絲羊頑1，R}⑥M?ASTER讎STH丈E螂THEFEASIBILITYANALYSISFORTHESPORTSDANCE’’SINICIZATION，’●MUSIC，CLOTHING，F(xiàn)OREXAMPLEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERSDEGREEINTEACHINGINPEBYLUOQUNPOSTGRADUATEPROGRAMDEPARTMENTOFP．ECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIQINGYOUACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2015

簡介：浙江大學碩士學位論文作者電影中國化之路的個性抒寫關(guān)于侯教師和賈樟柯電影的比較研究姓名葉少芳申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師鄭淑梅20100929浙江大學碩士學化論文從侯孝賢和賈樟柯等人的作者電影之路，可以看出他們執(zhí)著追求影像對現(xiàn)實表象的穿透力，強調(diào)鏡語對生活的介入能力，以個人的體驗來闡發(fā)對世界、對人、對人與人之間相互關(guān)系以及對人類歷史的某些看法，呈現(xiàn)生活本真的內(nèi)在意義，強烈表達深厚的人文情懷和至純的生命理想等。本文從作者身份、影像涵義、風格印章三個層面來透析中國作者電影的精神內(nèi)蘊，為該電影形式的繁榮發(fā)展提供可參鑒的思路和經(jīng)驗。關(guān)鍵詞作者電影，中國化，個性抒寫，侯孝賢，賈樟柯III

簡介：分類號分類號學號學號M201374946學校代碼學校代碼10487密級密級碩士學位論文體育報道“英雄敘事”對國家認同建構(gòu)的研究體育報道“英雄敘事”對國家認同建構(gòu)的研究以中國體育報和中國青年報李娜報道為例以中國體育報和中國青年報李娜報道為例學位申請人學位申請人陳茜陳茜學科專業(yè)學科專業(yè)廣播電視與數(shù)字媒體廣播電視與數(shù)字媒體指導教師指導教師郭小平郭小平答辯日期答辯日期2015年5月21日華中科技大學碩士學位論文摘要李娜在中國體育史上具有里程碑的意義，她在兩次網(wǎng)球大滿貫賽事中登頂?shù)墓廨x戰(zhàn)績激發(fā)了國人對于民族國家的自豪與熱愛。本研究以建構(gòu)理論為依據(jù)，選取具有代表性的體育專業(yè)類報紙中國體育報與權(quán)威的綜合性報紙中國青年報的報道作為研究文本，研究通過對李娜報道數(shù)量、文本進行深入細致地分析，發(fā)現(xiàn)李娜報道通過英雄主義敘事，經(jīng)由事實建構(gòu)、神話建構(gòu)、意識形態(tài)建構(gòu)等三個不同層面的路徑積極地建構(gòu)了國家認同。同時，本研究還發(fā)現(xiàn)體育媒體李娜議題在積極建構(gòu)國家認同的過程中，開始呈現(xiàn)出一種“自我東方主義”的傾向。值得注意的是，在李娜的報道中，一些細微的變化正在悄然發(fā)生體育報道英雄敘事在塑造李娜形象的過程中，開始呈現(xiàn)出一種國家敘事讓位于個人敘事，體育精神消解舉國體制的趨勢。這些都讓我們看到報道中體育工具理性的消退，體育報道英雄敘事中呈現(xiàn)出一個更具包容性與真實性的國家認同。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞體育報道；英雄敘事；國家認同；新聞建構(gòu)I

簡介：蘇州大學博士學位論文作家生態(tài)位與20世紀中國鄉(xiāng)土小說的生態(tài)意識姓名韓玉潔申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師魯樞元20090501中文摘要作家生態(tài)位與20世紀中國鄉(xiāng)土小說的生態(tài)意識批評理論大廈增磚添瓦，為自然寫作或生態(tài)文學的興盛貢獻自己的綿薄之力。本文除導言和結(jié)語外，共分為五個章節(jié)。第一章主要指出生態(tài)意識是“鄉(xiāng)土小說“的靈魂。重點闡述“鄉(xiāng)土小說“生態(tài)意識作為研究對象的合理性和必要性?！巴痢笔亲甜B(yǎng)萬物的原生力量，“鄉(xiāng)”是兩人以上組成的生命群落?！班l(xiāng)”、“土”構(gòu)成了人類生存的空間與精神的棲息地?！班l(xiāng)土’’，是自然性和社會性并存生命有機整體。人來自于大地，來自于自然，與自然界其他物種一樣，每個生存?zhèn)€體都是大地之子。個人內(nèi)心都擁有一方“鄉(xiāng)土”，這是一種命定，一種血緣連接，是一種無法擺脫的“原型”和永遠的精神糾纏。自然在中國的古代文學史上一直占據(jù)非常重要的地位，詩詞歌賦皆感物吟志，表達了農(nóng)耕民族對自然的依賴、順應和親和。然而，西方的堅船利炮打破了農(nóng)耕文明的封閉穩(wěn)定，國人開始接受現(xiàn)代性的啟蒙，我們得到了前所未有的力量、滿足、興奮、刺激，同時也逐漸失去中國賴以生存的鄉(xiāng)土根基，經(jīng)歷著前所未有的裂變、掙扎、困惑、失望和傷痛。作家作為鄉(xiāng)土中國肌體上最敏感的神經(jīng)，對發(fā)生在母體上的每一點變化都有著最為豐富的感知。他們在“現(xiàn)代性焦慮“中，在悲憫、感傷、憂慮、憤懣、守望中完成了對鄉(xiāng)土的富有生態(tài)意蘊的文化想象和對現(xiàn)代性的建構(gòu)與批判，演繹著與現(xiàn)代性相克相生的關(guān)系。鄉(xiāng)土、自然、人、文學構(gòu)成完整的綠色之鏈，生態(tài)批評視野中的鄉(xiāng)土小說詮釋了國人對自然和現(xiàn)代性的雙重思考，蘊藏著人與自然關(guān)系合理重建的深層力量。第二章主要分析“鄉(xiāng)土小說”的作家“生態(tài)位”。文藝學對“生態(tài)位’’的借鑒和使用凸顯了生態(tài)批評異與其他批評方法的特征跨學科、歷時性與共時性結(jié)合的動態(tài)的研究模式?！班l(xiāng)土小說“作家本身一個歷時性與共時性結(jié)合的復雜群體，從作家“生態(tài)位“的角度進行多維度的考察，能較準確的梳理出鄉(xiāng)土想象的流變歷程。不同的“鄉(xiāng)土“會形成不同的地域精神和文化品格，自然不僅是人們繁衍生息的天然之所，而且是孕育人們的性格，形成地域文化的有效參與者。因而，作家筆下的“鄉(xiāng)土“常常關(guān)涉著人的生存。當然，不同作家的“生態(tài)位“是不一樣的，歷時性和共時性跨度都比較大的鄉(xiāng)土小說作家的“生態(tài)位”更是如此。我認為，“生態(tài)位”中影響創(chuàng)作的主要因素主要在“土”和“鄉(xiāng)’’兩個方面?！巴痢笔巧鷳B(tài)位中的自然因素，即區(qū)域地理環(huán)境；“鄉(xiāng)“主要是“生態(tài)位“中的社會風俗和Ⅱ

簡介：碩士學位論文作為過程的技術(shù)一一遠德玉技術(shù)哲學思想評述TECHNOLOGYASAPROCESSACOMMENTTOPROFESSORYUANDEYU’SPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY作者姓名崮雛韭學科、專業(yè)登堂籃鲞簦堂學號2簍I2塑5指導教師奎囂童熬蓬完成同期2壘鰻12壘大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY高非菲作為過程的技術(shù)遠德玉技術(shù)哲學思想評述TECHNOLOGYASAPROCESSACOMMENTTOPROFESSORYUANDEYU’SPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYABSTRACTPROFESSORYUANDEYUISAFAMOUSDOMESTICSCHOLARINTHEFIELDOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．HEISONEOFTHEFOUNDERSOFCHINA’SPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．BASEDONTHESCIENTIFICHISTORY，HISSTUDYISFOCUSINGONTECHNOLOGYESSENCE，TECHNOLOGYDEVELOPMENTSTRATEGY，ENTERPRISE’STECHNOLOGYINNOVATIONANDINDUSTRYTECHNOLOGY．HISPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYISREPRESENTATIONAL，ANDHISRESEARCHINGCOURSEREFLECTSTHEHISTORYOFCHINESEPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．THISTHESISUSESLITERATUREMETHOD，HISTORICALMETHODANDLOGICANALYSISMETHOD．CHAPTER1INTRODUCESTHEVEINOFYUANDEYU’SPHILOSOPHYOFTECHNOLOGY．CHAPTERS24SUMMARIZEANDAPPRAISEHISTHEORYCOMPREHENSIVELY．THELASTCHAPTERCONCLUDESTHECHARACTERISTICSANDENLIGHTENMENTSOFHISTHEORY．TECHNOLOGYASAPROCESSPROPOSEDBYYUANDEYU，ISTHETHEORYABOUTTECHNOLOGYESSENCEITISANEWMETHODTOSTUDYTECHNOLOGYESSENCE．ITMAKESTHETECHNOLOGYCONCEPTCLEARFORTHETECHNOLOGYCORRELATEDDISCIPLINES．ANDITTHEORETICALLYPROVESTHATITISNECESSARYTOSTUDYTECHNOLOGYINNOVATIONANDINDUSTRYTECHNOLOGYINPHILOSOPHY．YUANDE”’STECHNOLOGYINNOVATIONSTUDYISBASEDONSINOJAPANESETECHNOLOGYCOMPARING．INHISSTUDY，TECHNOLOGYINNOVATIONISCONSIDEREDASTHEPROCESSOFTECHNOLOGICALINDUSTRIALIZATION，COMMERCIALIZATIONANDSOCIALIZATION．ITGIVESTHEORETICALGUIDANCETOCHINESETECHNOLOGYINNOVATIONPRACTICE．YUANDEYUEXPLAINSTHEINDUSTRYTECHNOLOGYCONCEPT，BRINGSTHECONCEPTOFTECHNOLOGYEMBEDDEDNESSTOTECHNOLOGYACTIONSTUDY，PROPOSESTHEINDUSTRIESCLASSIFICATIONBASEDONTECHNOLOGY，ANDINFERSTHEDIRECTIONOFINDUSTRIALSTRUCTUREOPTIMIZATIONANDINDUSTRYTECHNOLOGYDEVELOPMENT．HEDEVELOPSMULTIDISCIPLINESRESEARCHOFTHECHINESEINDUSTRYANDTHEINDUSTRYTECHNOLOGYDEVELOPMENTBASEDONTHEORYOFPHILOSOPHY，ECONOMICS，MANAGEMENTANDOTHERDISCIPLINES．YUANDEYUSTARTSRESEARCHINGFROMTECHNOLOGYHISTORY，ASSIMILATESTHETHOUGHTOFJAPANESETECHNOLOGYTHEORY，ANDFORMSACHARACTERISTICPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYPATH．SOMEENLIGHTENMENTSCANBECONCLUDEDFROMYUANDEYU’SPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYASFOLLOWS．WESHOULDPAYATTENTIONTOTHERESEARCHOFTECHNOLOGYANDTECHNOLOGYINNOVATIONHISTORY．WESHOULDTRACETHEOVERSEASADVANCERESEARCHDILIGENTLY．WESHOULDDOTHEORETICALRESEARCHACCORDINGTOPRACTICEPROBLEMS．

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文．保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書學位論文作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址電話郵編ABSTRACTASANIMPORTANTTYPEOFTHEDOCUMENTARYFILM，THEHISTORICALDOCUMENTARYCOMBINESMODEMTRANSMISSIONTECHNIQUEWI吐LCULTURALHERITAGE．CONSTRUCTHISTORYANDREALITY,UNDERTAKETHECOLLECTIVEMEMORYOFANATIONISITSVALUE。FROMTHEYEAROF1927TONOW,AFTERMORETHAN80YEARSOFPROGRESS，THECHINESEHISTORICALDOCUMENTARYPLAYSANIMPORTANTPARTINEXPANDINGTHEERATHEMEANDINHERITINGTHECHINESECIVILIZATION．ITHASBECOMETHEMAINMETHODTOEXPRESSCHINESEMAINSTREAMTHOUGHTANDISPOPULARAMONGTHECHINESEPEOPLE．BYMEANSOFTHECOLLECTIONSANDSORTINGOFDATA，THETEXTCOMBSTHEDEVELOPMENTGRAINOFCHINESEHISTORICALDOCUMENTARYANDPRESENTSFOURDEVELOPMENTSTAGESOFIT,ANDCONDUCTSABASICINDUCTIONANDRESEARCHOFITSCREATIONSTYLE．MORETHAN80YEARSOFDEVELOPMENT．CHINESEHISTORICALDOCUMENTARYHASEXPERIENCEDAHUGECHANGE，WHICHHASACLOSECONNECTIONWITHTHEDEVELOPMENTANDCHANGESOFTHEWHOLESOCIETY．THEREFORE,WECANTRACETHECHANGESBACKTOTHEDEEPSTRUCTURECHANGEOFCHINESESOCIETY．ACCORDINGTOTHEDEVELOPMENTOFHISTORICALDOCUMENTARYINTHISCENTURY，THISWORKSELECTSPROGRAM20082010TORESEARCH，WHICHISTHEFIRSTDOCUMENTARYPROGRAMTOPRESENTHUMANITIESHISTORY，THENATUREANDTHEGEOGRAPHYINCHINESETELEVISIONHISTORY．THEWORKISINORDERTOEXPLORETHETRENDOFDEVELOPMENTOFTHECHINESEHISTORICALDOCUMENTARY，WHICHAIMSTOINVESTIGATETHEDEEPSTRUCTUREOFCHINESESOCIETY,SUCHASPOLITICALANDECONOMICFACTORISINWHICHWAYTOPERMEATETHEMEDIATOCONTROLTHECREATIONSOFHISTORICALDOCUMENTARIES．FINALLY,THISTEXTUSESTHECONCEPTANDTHEORYOFSOCIALMEMORYTOEXPLAINTHATCHINESEHISTORICALDOCUMENTARYPRESENTEDTHESOCIALREALITYFROMOFFICIALVIEWINGANGLE，WHICHISDIFFERENTFROMTHEFORMOFFOLKS’MEMORY．ITPASSESANDRECONSTRUCTSTHESOCIALMEMORYTHROUGHTHEPUBLICMEDIATOCOMPLETETOSETUPTHESPACEOFHISTOFICALWORDSFROMOFFICIALVIEWINGANGLE．CHINESEHISTORICALDOCUMENTARYSUBSISTEDAPRECIOUSSOCIALMEMORYFORUS．KEYWORDSHISTORICALDOCUMENTARY；SOCIALMEMORY；Ⅱ

簡介：分類號學號2008111201000005學校代號10512秘密年湖北大學碩士學位論文體用論一邵雍哲學研究作者姓名趙恒法申請學位類別哲學碩士研究方向中西哲學比較論文提交日期學位授予單位年月日湖北大學答辯委員會主席指導教師姓名、職稱周海春副教授學科專業(yè)名稱中國哲學論文答辯日期學位授予日期年月日年月日||ILLIFILL1FILLLLLLLI＼I737472ASTUDYONSHAOYONG’SPHILOSOPHYOFFOUNDATIONANDPRACTICALAPPLICATIONATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERCANDIDATEZHAOHENGFASUPERVISORPROF．ZHOUHAICHUNHUBEIUNIVERSITYWUHAN，CHINA

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名日期加?}，。鄉(xiāng)學位論文使用授權(quán)聲明‘研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學校可以向國家有關(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名日期Y三嬲．G指導教師簽名紗彬移日期1N，，．R．答摘要摘要全球氣候變暖深刻影響著人類的生存和發(fā)展，日益引起國際社會的普遍關(guān)注，低碳經(jīng)濟在此背景下應運而生。可以說，低碳經(jīng)濟己成為當今國際社會的核心話題，它被認為是全球經(jīng)濟發(fā)展的最佳模式，是人類共同的呼聲，是人類繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳消費是低碳經(jīng)濟的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)低碳經(jīng)濟最直接有效的途徑，是低碳經(jīng)濟能否成功的關(guān)鍵之一。所謂低碳消費是一種基于文明、科學、健康的生態(tài)化消費方式，是人們在消費過程中道德觀的體現(xiàn)，是具有倫理意義的社會行為。我國在改革開放以后，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活和精神生活水平都得到了極大的改善，與之相適應的消費水平也得到了相對的提高。但是環(huán)境資源問題卻逐漸的暴露出來，二氧化碳排放不斷增加，自然資源日趨枯竭，這些問題不僅已經(jīng)威脅到人們的生存環(huán)境，更在一定程度上阻礙了我國經(jīng)濟的健康、快速和可持續(xù)發(fā)展。為此，必將大力發(fā)展低碳消費，引導低碳技術(shù)在低碳消費品領(lǐng)域的應用，更好的帶動我國經(jīng)濟的發(fā)展。然而現(xiàn)實生活中居民的消費現(xiàn)狀卻不容樂觀，具體表現(xiàn)為高消耗、高排放、高浪費。那些原本盛行于資本主義國家的消費主義價值觀、享樂主義價值觀日益取代了中國傳統(tǒng)價值觀，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌r值取向，這與當今低碳社會提倡的低碳消費相左，這種消費主義觀念如不正確引導，將會給中國的發(fā)展帶來巨大的隱患。為此，我國必須重建消費倫理價值體系，建立與低碳消費相符合的倫理價值觀。筆者認為，首先，要開展低碳消費教育，為低碳消費提供良好的理念基礎(chǔ)；其次，完善法律法規(guī)，為低碳消費創(chuàng)設有效的制度倫理制約；最后，加強輿論引導，為低碳消費營造良好的道德環(huán)境氛圍。關(guān)鍵詞消費，消費倫理，低碳消費，制度倫理

簡介：學校代碼10530學號201230010035分類號B02密級碩士學位論文低碳經(jīng)濟的生態(tài)哲學思考低碳經(jīng)濟的生態(tài)哲學思考學位申請人學位申請人潘路潘路指導教師指導教師楊小軍教授楊小軍教授學院名稱學院名稱哲學系哲學系學科專業(yè)學科專業(yè)哲學哲學研究方向研究方向科技哲學科技哲學二○一五年六月五日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日