-
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 300
大小: 30.55(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:鬯8J42盤9中國(guó)藝術(shù)研究院2005屆攻讀碩士研究生學(xué)位論文史眼與慧識(shí)作為美術(shù)史家和學(xué)者的黃賓虹指導(dǎo)教師張曉凌研究員作者耿晶中國(guó)藝術(shù)研究院研究生部2005年5月內(nèi)容提要全文約38000字黃賓虹1864一1955是20世紀(jì)中國(guó)畫壇上的大家,人稱“北齊自石南黃”,在金石學(xué)、美術(shù)史學(xué)、詩(shī)學(xué)、文字學(xué)、古籍憋理、出版等各領(lǐng)域都有卓犖貢獻(xiàn)。1953年,中央美院民族美術(shù)研究所現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所前身成立及黃賓虹受文化部委任為首任所長(zhǎng),為新中國(guó)的美術(shù)學(xué)學(xué)科奠下了學(xué)術(shù)基石。由于學(xué)界近年對(duì)黃賓虹研究不斷推進(jìn),人們對(duì)于黃賓虹的創(chuàng)作成就、筆墨特征以及他的藝術(shù)觀、創(chuàng)作觀、筆墨觀等理解更趨深入了。不過,從歷年育關(guān)黃賓虹研究的狀況以及2004年“黃賓虹國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的應(yīng)征論文看,刺黃賓虹在金石學(xué)、文字學(xué)、書畫鑒定以及古籍整理出版等領(lǐng)域的重要建樹,關(guān)注的人相對(duì)較少。作為畫壇巨匠的黃賓虹是立體的。他的藝術(shù)世界閎廓而深邃,而他在金石學(xué)、美術(shù)史學(xué)、鑒定學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就,也顯示出他有著超越同儕的慧識(shí)。本文僅就作為美術(shù)史家、學(xué)者的黃賓虹這一角度作一初步探討。全文分為“深究金石文字”、“梳理畫史畫學(xué)”、“編撰美術(shù)叢書”、“鑒定南遷書廁”四個(gè)章節(jié)。追溯黃賓虹作為史家和學(xué)者的主要學(xué)術(shù)生涯,可以為解讀他提供一個(gè)獨(dú)特的視角,有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)和更準(zhǔn)確地把握黃賓虹在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)吏和學(xué)術(shù)史上的價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞黃賓虹美術(shù)史金石學(xué)書畫鑒定史籍編撰
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 57
大小: 2.61(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:在西方世界,基督宗教信仰是大多數(shù)國(guó)家的主流文化之源,而教堂建筑,則是其最重要的傳統(tǒng)文化建筑類型。古典時(shí)期的歐洲教堂留下了豐富絢麗的文化與建筑瑰寶,高聳入云的哥特式教堂至今仍然被譽(yù)為“神之住所”、“渡人之方舟”,足見其傳統(tǒng)形制深入人心。而十八世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初,歐洲建筑經(jīng)歷了工業(yè)革命帶來的全新轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的教堂形制亦面臨前所未有的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了種種流派的碰撞與反復(fù)沖刷,直到今日,呈現(xiàn)在世人眼里的現(xiàn)代歐洲教堂已適應(yīng)了新時(shí)期的設(shè)計(jì)和建造理念,甚至成為了部分地區(qū)現(xiàn)代建筑的典范與地標(biāo)。那么,古典而傳統(tǒng)的歐洲教堂建筑界是如何接受現(xiàn)代主義建筑思想,又是如何從古典形制轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代形制,卻依然保持著信仰精神這一文脈作為傳統(tǒng)文化載體的歐洲教堂所經(jīng)歷的近現(xiàn)代形制轉(zhuǎn)型,又是否能對(duì)當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供參考建議關(guān)于這些思考與解答,將在文章中有所體現(xiàn)。文章圍繞“歐洲教堂形制的轉(zhuǎn)型”這一中心展開,分為以下幾個(gè)部分一、按照歷史階段分析歐洲古典教堂的形制來源與相關(guān)發(fā)展,從而了解西方教堂古典形制的具體文化內(nèi)涵與由來。二、按照轉(zhuǎn)型階段的時(shí)間性與轉(zhuǎn)型思路的不同類型分別歸納,著重分析了19世紀(jì)末至二十一世紀(jì)歐洲教堂的形制轉(zhuǎn)型機(jī)制。三、將教堂建筑的轉(zhuǎn)型要素進(jìn)行歸類,分為內(nèi)部空間與結(jié)構(gòu)、外部造型與環(huán)境兩個(gè)部分,對(duì)比歸納古典與現(xiàn)代教堂建筑在兩種視角下的形制的異同之處。四、以西方教堂形制上的古典到近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為借鑒,分析了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在古今形制之爭(zhēng)的大環(huán)境下所應(yīng)該具備的轉(zhuǎn)型思路,立足當(dāng)下,用案例的形式來解答如何進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)建筑形制上的轉(zhuǎn)型設(shè)計(jì)。
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 86
大?。?7.69(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:歐洲具有豐富的世界遺產(chǎn),其世界遺產(chǎn)城市的數(shù)量也是居于世界前列。歐洲對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)和再生方面,從行政管理和法律法規(guī)到理論研究、設(shè)計(jì)方法和技術(shù)手段都具有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)以及成功的案例。而我國(guó)對(duì)于世界遺產(chǎn)的保護(hù)和再生尚處在起步階段。本文通過對(duì)歐洲世界遺產(chǎn)城市的整體性再生式保護(hù)的研究,為我國(guó)世界遺產(chǎn)的再生式保護(hù)提供措施和對(duì)策。本文首先對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)和再生的相關(guān)章程進(jìn)行闡述,然后對(duì)歐洲遺產(chǎn)保護(hù)和再生的發(fā)展歷程,以及歐洲遺產(chǎn)保護(hù)和再生的方法進(jìn)行研究。其次,主要通過在歐洲世界遺產(chǎn)城市保護(hù)和再生具有領(lǐng)先地位的法國(guó)、意大利、德國(guó)和西班牙四國(guó)分別進(jìn)行理論闡述和具體案例研究,以及歐洲其他國(guó)家的案例進(jìn)行研究。再次,通過以上相關(guān)理論和案例研究,得出歐洲世遺城市的現(xiàn)代再生式保護(hù)發(fā)展方式。新建筑介入的方式分為群體介入和單體介入,群體以協(xié)調(diào)為主,而單體可以以協(xié)調(diào)和對(duì)比相結(jié)合的方法。對(duì)于整體重建的方式,根據(jù)不同的歷史環(huán)境背景,分為復(fù)原方式和重新設(shè)計(jì)方式。對(duì)于單體建筑的保護(hù)和再生,可以采取保留維修、內(nèi)部改造和改擴(kuò)建的方式。另外,本文對(duì)世遺城市的再生改造進(jìn)行了部分技術(shù)方法探索,包括整體的道路交通、市政管網(wǎng)等方面的改造,以及單體建筑的水平垂直空間、采光通風(fēng)和消防的改造。最后,對(duì)我國(guó)世界遺產(chǎn)城市的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行描述,提出我國(guó)在對(duì)世遺城市的保護(hù)和再生中存在的問題,闡述解決這些問題的相應(yīng)措施和對(duì)策。我國(guó)的世界遺產(chǎn)保護(hù)要轉(zhuǎn)變觀念和加強(qiáng)管理來留住當(dāng)?shù)鼐用?,并通過立法對(duì)世界遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),并涉及遺產(chǎn)再生的相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)重視遺產(chǎn)再生的必要性。由此,才能使世界遺產(chǎn)城市走向良性循環(huán)的發(fā)展道路。
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 115
大?。?12.02(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:歐洲十二課翻譯實(shí)踐與分析歐洲十二課翻譯實(shí)踐與分析學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位學(xué)位類型專業(yè)學(xué)位論文作者任琪論文作者任琪學(xué)號(hào)號(hào)2013163114920131631149培養(yǎng)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)院培養(yǎng)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)院專業(yè)名稱翻譯碩士(筆譯)專業(yè)名稱翻譯碩士(筆譯)指導(dǎo)教師俞利軍指導(dǎo)教師俞利軍教授教授20152015年5月畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明特此聲明報(bào)告作者簽名報(bào)告作者簽名年月日
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 48
大?。?1.3(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:分類號(hào)學(xué)校代碼】Q墨絲密級(jí)學(xué)號(hào)201202151285歐洲足球賽場(chǎng)重大突發(fā)事件應(yīng)急管理及啟示EMERGENCYMANAGEMENTOFEUROPEANFOOTBAIIMAJOREMERGENCIESANDENIIGHTENMENT研究生姓名羅恒指導(dǎo)教師姓名、職稱劉亞云教授學(xué)科專業(yè)研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)體育管理學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年五月緊迫性以及信息局限性等特點(diǎn)。2歐洲國(guó)家足球賽場(chǎng)突發(fā)事件的應(yīng)急管理較為完善,建立了科學(xué)的法律保障體系、預(yù)測(cè)預(yù)警機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、信息管理機(jī)制、應(yīng)急處置機(jī)制、應(yīng)急決策機(jī)制等。當(dāng)然也存在著一些不足之處,如部分國(guó)家對(duì)體育媒體、球迷監(jiān)管不力、信息流通不暢以及賽前安全防范不足等問題。3借鑒歐洲足球賽場(chǎng)突發(fā)事件應(yīng)急管理經(jīng)驗(yàn),我國(guó)還需加強(qiáng)體育賽事突發(fā)事件法制建設(shè)、構(gòu)建體育賽事突發(fā)事件應(yīng)急管理信息系統(tǒng)、加強(qiáng)體育賽事突發(fā)事件預(yù)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)的建設(shè)、重視體育賽事風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,培養(yǎng)專業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理人才、加強(qiáng)體育賽事突發(fā)事件應(yīng)急管理隊(duì)伍建設(shè),形成信息化、系統(tǒng)化、高效率的應(yīng)急管理體系。關(guān)鍵詞足球賽場(chǎng),突發(fā)事件,應(yīng)急管理,風(fēng)險(xiǎn)管理,應(yīng)急機(jī)制Ⅱ
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 55
大?。?2.1(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:中國(guó)美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院尤干作為精神史的藝術(shù)史兩種精神的隱喻1分類號(hào)密級(jí)UDC編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文作為精神史的藝術(shù)史兩種精神的隱喻指導(dǎo)教師姓名(職務(wù)、職稱)張堅(jiān)教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱西方美術(shù)史與美術(shù)理論論文提交日期2011年4月論文答辯日期2011年6月學(xué)位授予單位和日期中國(guó)美術(shù)學(xué)院2006年答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人中國(guó)美術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院尤干作為精神史的藝術(shù)史兩種精神的隱喻2目錄目錄第一章第一章德沃德沃夏克研究綜述夏克研究綜述6第二章第二章德沃夏克藝術(shù)史觀的形成德沃夏克藝術(shù)史觀的形成142121世紀(jì)末的維也納世紀(jì)末的維也納文化與政治文化與政治142222傳承與轉(zhuǎn)變傳承與轉(zhuǎn)變19第三章第三章作為精神史的美術(shù)史作為精神史的美術(shù)史243131作為精神史的美術(shù)史作為精神史的美術(shù)史243232地下墓室繪畫地下墓室繪畫精神的突破精神的突破263333哥特雕塑與繪畫中的理想主義與自然主哥特雕塑與繪畫中的理想主義與自然主義283434施恩高爾與尼德蘭美術(shù)施恩高爾與尼德蘭美術(shù)303535丟勒與啟示錄丟勒與啟示錄383636尼德蘭浪漫主義的歷史前提尼德蘭浪漫主義的歷史前提413737老勃魯蓋爾老勃魯蓋爾423388作為精神史的藝術(shù)史的時(shí)代性作為精神史的藝術(shù)史的時(shí)代性44第四章第四章意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)史意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)史454411新的福音書新的福音書喬托的美術(shù)喬托的美術(shù)484242文藝復(fù)興的大師文藝復(fù)興的大師馬薩喬馬薩喬60第五章第五章德沃夏克的時(shí)代隱喻德沃夏克的時(shí)代隱喻68附錄附錄一參考書目參考書目72附錄二附錄二年表及著作年表及著作73致謝致謝74
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 73
大?。?5.92(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:羅馬史(第六章)英漢翻譯實(shí)羅馬史(第六章)英漢翻譯實(shí)踐報(bào)告踐報(bào)告20132013級(jí)米曉琳米曉琳碩士翻譯碩士翻譯碩士鄢家利鄢家利副教授副教授西南科技大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文第I頁(yè)ABSTRACTTHISTHESISISAREPTBASEDONTHETRANSLATIONOFTHESIXTHCHAPTEROFHISTYOFROMEWRITTENBYTHEODMOMMSENROMECULTUREASANIMPTANTCOMPONENTOFWESTERNCLASSICCULTURESPREADSBOTHTHECULTUREOFGREECEOWNSITSUNIQUEACTERISTICSATTHESAMETIMEASISKNOWNTOALLTRANSLATIONSHOULDBETREASUREDSINCEITISTHEBRIDGEOFCOMMUNICATIONBETWEENDIFFERENTLANGUAGESLITERARYTRANSLATIONBEINGONETYPEOFTRANSLATIONSTILLPLAYSANIMPTANTROLEINTHEECONOMICSOCIETYUNDERTHEGUIDANCEOFNIDA’SFUNCTIONALEQUIVALENCETHEYTHISPAPERISDESIGNEDTOMAKERELEVANTTRANSLATIONDISCUSSIONSWITHCRESPONDINGTRANSLATIONSTRATEGIESCOMBINEDTHESTRUCTUREOFTHISTHESISISASFOLLOWSCHAPTERONEISABRIEFANALYSISOFTHISTRANSLATIONPROGRAMINCLUDINGSOURCEINTRODUCTIONGANIZATIONOFTHISTHESISTHESECONDPARTISTHEDEIONOFTHETRANSLATIONPROGRESSWHICHISCOMPRISEDOFTHREESECTIONSPRETRANSLATIONWHILETRANSLATIONAFTERTRANSLATIONDIFFICULTIESOCCURDURINGTHETRANSLATIONPROCESSALSOINCLUDEDINTHETHIRDPARTTHEGUIDANCETHEYISINTRODUCEDFROMTWOASPECTSKNOWNASPRINCIPLESOFFUNCTIONALEQUIVALENCETHEYTHEPRACTICABILITYOFTHISTHEYINLITERARYTRANSLATIONTHEFOURTHPARTISCENTEREDONCASEANALYSISMAKINGANANALYSISBETWEENTHEIGINALTEXTTARGETTEXTUNDERTHEGUIDANCEOFFUNCTIONALEQUIVALENCETHEYRELEVANTTRANSLATIONSTRATEGIESTHELASTPARTISTHESUMMARYOFTHISPAPERCONSTITUTEDBYREFLECTIONSONTHISTRANSLATIONTHEABILITIESNEEDEDINLITERARYTRANSLATIONKEYWDSTRANSLATIONREPTHISTYOFROMEFUNCTIONALEQUIVALENCETHEYTRANSLATIONSTRATEGIES
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 131
大小: 1.52(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:地球是人類賴以生存和發(fā)展的家園,隨著社會(huì)的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,全球能源需求急劇增加,二氧化碳濃度逐年升高,生態(tài)環(huán)境破壞日益嚴(yán)重等問題突出,減少耗能及降低二氧化碳排放是人類目前面臨的重要任務(wù)之一。對(duì)于高耗能、高污染的建筑業(yè)來說,實(shí)現(xiàn)建筑的低碳化是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),低碳建筑的發(fā)展是解決建筑業(yè)低碳化的必然途徑。不管是從現(xiàn)實(shí)中解決人居環(huán)境問題,還是保持城市的可持續(xù)發(fā)展方面,對(duì)歐洲低碳建筑發(fā)展及其技術(shù)應(yīng)用研究勢(shì)在必行。因此本文基于歐洲制定低碳戰(zhàn)略政策與節(jié)能減排政策背景下,研究分析低碳建筑發(fā)展及其技術(shù)的應(yīng)用。本文在充分分析歐洲低碳建筑發(fā)展背景的基礎(chǔ)上,從低碳節(jié)能目標(biāo)及政策的制定、法律法規(guī)頒布、經(jīng)濟(jì)投資及公眾低碳環(huán)保參與度等方面,結(jié)合歐洲低碳建筑具體案例進(jìn)行解析,從其發(fā)展過程中研究探討歐洲低碳建筑的發(fā)展模式。梳理并總結(jié)當(dāng)今促進(jìn)建筑可持發(fā)展的低碳建筑技術(shù),并探討了歐洲低碳建筑技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用原則。文章同時(shí)指出居民的參與和政府的引導(dǎo)對(duì)低碳建筑及技術(shù)的效用發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。最后提出對(duì)國(guó)內(nèi)低碳建筑發(fā)展建設(shè)的影響及啟示。從技術(shù)層面上,低碳建筑及其技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)城市建筑的低碳發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)建筑業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的平衡,引導(dǎo)建筑人居環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化組合、促進(jìn)住宅建筑的可持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)層面上,低碳建筑及技術(shù)的應(yīng)用,增加了可再生能源的使用與技術(shù)的創(chuàng)新,增加了就業(yè)崗位,從而促進(jìn)了低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 83
大?。?17.16(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:⑨駐MASTERSTH文E娜碩士學(xué)位論文北極地緣戰(zhàn)略地位探析一種地緣政治思想史的考察論文作者指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向何光強(qiáng)程又中教授國(guó)際政治國(guó)際政治理論華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院2014年5月⑧石炙士學(xué)位論文MASTER‘STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名/F呵牝弓裊日期/T/QJ月韜日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù),并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。作者簽名/;可必否鯪日期汐/夠年R月≯孑日導(dǎo)師虢年彤義巾日期ⅥF諾T月上∥日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”,同意將本人的學(xué)位論文提交“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布,并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?;匾庹撐奈战回催M(jìn)后I旦圭生;旦二生;旦三生發(fā)查。作者簽名/F麗犯弓裊日期如/R夠年歹月祁日小丫亂P撼藝月彳F經(jīng)脾翻嘩師沙導(dǎo)瓤
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 88
大?。?18.77(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201008040933分類號(hào)G210密級(jí)碩士學(xué)位論文史沫特萊新聞精神研究史沫特萊新聞精神研究學(xué)位申請(qǐng)人周維指導(dǎo)教師何純教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)新聞學(xué)研究方向理論新聞學(xué)二〇一三年五月十五日二〇一三年五月十五日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名周維日期2013年6月11日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名周維日期2013年6月11日導(dǎo)師簽名何純?nèi)掌?013年6月12日
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 64
大?。?1.8(MB)
子文件數(shù):
-
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 58
大?。?0.27(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:早期現(xiàn)代歐洲“中國(guó)風(fēng)”視覺文化CHINOISERIEVISUALCULTUREINEARLYMODERNEUROPE中國(guó)美術(shù)學(xué)院早期現(xiàn)代歐洲“中國(guó)風(fēng)”視覺文化胡俊2中文摘要?dú)W洲“中國(guó)風(fēng)”藝術(shù)作品在傳統(tǒng)的美術(shù)史研究中難以成為正史的研究?jī)?nèi)容,但作為一種流行數(shù)百年的強(qiáng)烈視覺文化,其研究?jī)r(jià)值又是顯而易見的。本文從全球化的視野,從視覺文化的視角,考察“中國(guó)風(fēng)”在歐洲早期現(xiàn)代歷史中所扮演的角色,所傳遞的文化信息。本文認(rèn)為“中國(guó)風(fēng)”的實(shí)質(zhì)是全球化進(jìn)程中一個(gè)重要階段的視覺審美表現(xiàn),對(duì)于早期現(xiàn)代史中歐洲新文化的塑造起到過重要的作用;而且,從更廣闊的背景來看,與中國(guó)西域風(fēng)、中世紀(jì)阿拉伯風(fēng)等美術(shù)國(guó)際化潮流一脈相承。對(duì)“中國(guó)風(fēng)”的研究是一次擺脫“歐洲中心主義”的美術(shù)史探索。英文摘要THERESEARCHOFEUROPEANCHINOISERIEISLESSTHANENOUGHANDHASHARDLYBECOMETHEFORMALPARTOFTRADITIONALARTHISTORYHOWEVER,ASASTRONGVISUALCULTUREHAVINGLASTEDFOROVER200YEARS,ITSVALUEOFRESEARCHISMORETHANOBVIOUSTHISARTICLEDISCUSSESTHEROLEITPLAYEDANDTHEINFORMATIONITCONVEYEDINTERMSOFTHEVISUALCULTUREANDFROMTHEPOINTOFVIEWOFGLOBALIZATIONINEARLYMODERNPERIODOFEUROPEANHISTORYITISARGUEDTHATCHINOISERIEWASTHEEXPRESSIONOFTHEAESTHETICSOFGLOBALIZATION,WHICHHADITSIMPORTANTINFLUENCEONTHEFORMATIONOFEUROPEANNEWCULTUREINEARLYMODERNPERIODFURTHER,IFWEEXPANDOURVIEWBROADLY,WEMIGHTFINDOUTTHATCHINOISERIEWASTHENATURALSEQUENCEINTHESTREAMOFGLOBALIZATIONINVISUALCULTURETHATHADSTARTEDHUNDREDSOFYEARSEARLIER,SUCHASTHEHELLENIZATIONBYANCIENTGREEKS,WESTERNIZATIONINANCIENTCHINAANDARABIANIZATIONINTHEMIDDLEAGESTHISRESEARCHOFCHINOISERIEISANEXPERIMENTOFRESEARCHOFARTHISTORYDEVIATINGFROMEUROCENTRISM
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 119
大?。?12.77(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:河北大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代版的特里斯坦和伊索爾德浪漫史巴西之神話原型解讀姓名李敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師秦明霞20080501ABSTRACTABSTRACTJOTULUPDIKEISACONTEMPO聊YAMERIC觚NOVELIST,POET,ESSAYIST觚DLITERARRCRITICASAMAILOFLETTERSHEISFAMOUSNOTONLYF0RHIS鏟EATPRODUCTIV塒BUTFORMEGOODQUALI吼FORHEHASWONNEARLYEVE巧LINDOFNATIONAJPRIZESAILDAWA耐SINTHEUNITEDSTATESINTHEFIELDOFLCTTERSANDHEISREGARDED硒ONEOFTHEBESTLIVIILG嘶TERSIILENGLISHINTHEWORLDUPDIKEH嬲LONGBEEN缸ERESTEDINMYTLLICALTEXTS,PANICULARLYIN“TRIST雛AILDISEULT,”MELEGENDADRMYTLLINMIDDLEAGES,WLLICHHEHASCALLEDME“QUIILTESSENTI2LLROMANTICLOVE瑙”HEHASRETOLDMAJLYCL嬲SICS,ALLDHEHASAPPROPRIATEDTHEF疏NEWORKOFTHEMYTHOFTHSTAIL砒LDISEULTIN11IS脅NOUSNOVEL舭F,THISDIS∞RTATIONATTEMPTSTO鋤ALYZEHOWUPDIKEERNPLOYSNLEMYMOLO西CAL礎(chǔ)T,PESIIL撕刎厶HOWHEUSES也EARCHE呻ALM燦懿也E舶MEWORKOF艦玎鋤DHOWHESETSFORDLMEPROBLEMSOF觸RICANWORLDTOCRCATEAMODEMMYTHJCALLOVETHETEXTTOBEREADCAILBEDIVIDEDINT0SI】P砒SIN仃ODUCTIONISABOUTUPDIKE肌IDKSPOSITIONIIL1ITERATURCSCHOLAFS’RESE卸CHACLLIEVEMENTS,MEMOTIVEFORMISP印ER’SPROPOSAL鋤DSTUDYMETHODOLOGYAREALSECALLEDINTLLISPARTCH印TERONEIIL仃ODUCESSOMETLLEORETICALKNOWLEDGEA_BOUTM曲OLOGICALARCHE帥ECRITICISM,觚ALYZESTLLEEMPLOYMENTOFMYTH0109IC甜ARCHETYPESINUPDIKE’SWORL【S,DEALS、ⅣITLLT11EI11FLUENCEOFCLASSICALMYTHSUPONUPDIKEANDNARRATESMEIMPORTANCEOFM”HOLOGICAL批帥ESIIL西ⅥZ記CHAPTERT1WOCOMP2URES西餾玎ANDT11EARCHETYPALMYMAND6NDSMEPARALLELSIILCHARACTERS,S洫BOLS趾DP10TSB娟ⅣE鉍THEMCH印TERN鵬ESTUDIESHOWB懈玎INHERITST11EARCHET,PALMYTHITISENDOWED塒TLLNEWDIMENSIOILSILLTLLECONTEMPORARRSOCIETY,WKCH伊EATLYCONCEN塔MERACIALANDCLASSISSUESIILAMERICACHAPTERFOUREXPLORESHOWMETHERNEOF研切洲ISDE印ENEDI11MODEMSOCIE何CONCLUSIONSM砌ARIZESTLLEIDE嬲INPREVIOUSCHAPTC瑙,DEMONSTRATINGHOWUPDIKEPERFECTS鋤DEXTENDSTILEMYTLLOLOGICALARCHETRPEI11LLIS、Ⅳ0RK,EN曲LING西倪玎T0BEAMODEMLOVESTO巧INTE蓼ATEDWITHREALIT,砒LDFAM嬲YKEYWORDSUPDIKEBRAZILARCHETYPEPARALLELIL
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 44
大?。?1.67(MB)
子文件數(shù):
-
簡(jiǎn)介:天津理工大學(xué)碩士學(xué)位論文從神話仙女到“反英雄”女巫歐洲童話故事中的女巫形象變形記姓名梁冰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師舒?zhèn)?0071201ABSTRACT“WITCH”ISONEOFTHEMOSTFANTASTICLITERARYIMAGESINFAIRYTALESASATYPICALIMAGEWHICHISNOTINTHEESSENTIALPOSITIONTHEWITCHIMAGEHASNOTLOSTHERCHARMSANYMOREINALLAGES,INSTEAD,THEWITCHIMAGEBECOMESMOREANDMORELIVELYANDVIVIDANDTHISISCLOSELYRELATEDTOTHEWITCHIMAGE’SANTIHEROINECHARACTERWHICHREFLECTSTHESPIRITOFHUMANISMTHEFORMATIONANDEVOLVEMENTOFFAIRYTALESEXPERIENCETHEMYTHSINANCIENTTIMES,F(xiàn)OLKORALFAIRVTALES,MODEMARTISTICFAIRYTALESANDPOSTMODEMARTISTICFAIRYTALESFORTHESOCIALANDCULTURALBACKGROUNDOFEACHPERIODISDIFFERENTFROMEACHOTHERTHEANTIHEROINECHARACTERREFLECTEDINTHEWITCHIMAGESISDIFFERENT舔WELLTHISTHESISTRIESANALYZINGTHEWITCHIMAGESINTHEFAIRYTALESOFEACHPERIOD,ANDTHENEXPLORESTHESIGNIFICANCESANDVALUESREFLECTEDINTHEWITCHIMAGESWITHANTIHEROINECHARACTERATTHESAMETIME,THEMANNERSOFREPRESENTINGWITCHIMAGESANDTHERELATEDREASONSAREALSODISCUSSEDINTHISPAPERTHEREISNOINDEPENDENTANDVIVIDWITCHIMAGEINMYTH,ONLYTHEGODS,F(xiàn)AIRIESANDPRIESTESSESCALLREFLECTSOMEVAGUEWITCHCHARACTERSTHEGODDESSIMAGEINTHEMYTHSOFANCIENTTIMESISTHEPROTOTYPEOFWITCHIMAGETHETWOKINDSOFIMAGESBOTHREFLECTHUMANBEINGS’WORSHIPOFWISDOMANDALSEPRESENTTHEEULOGIZATIONOFHUMAN’SWISDOMINTHEFOLKORALFAIRYTALES,THEREARETWOORIGINALWITCHIMAGESEVILWITCHANDGOODWITCHWHICHREPRESENTTHEEVILANDGOODNESSINREALITYALTHOUGHTHETWOTYPESOFWITCHIMAGESARESIMPLEANDORDINARYTHEYBOTHCONVEYTHEMORALCONNOTATIONOFREPRESSINGTHEEVILANDENCOURAGINGTHEGOODANDTHEGERMINATIONOFANTIHEROINECHARACTERINWITCHIMAGESISREFLECTEDINTHATPERIODINMODEMANDPOSTMODEMFAIRYTALES,THEANTIHEROINECHARACTERGETSMOREDEVELOPMENTTHANEVERBEFORE,WITCHIMAGES’VIVIDHUMANNATURESANDTHESPIRITOFHUMANISMAREREPRESENTEDOBVIOUSLYATTHESAMETIMETHEWITCHIMAGESALSOREPRESENTMOREPLENTIFULSIGNIFICANCESANDVALUES,F(xiàn)OREXAMPLE,THEOVERTURNANDDECONSTRUCTIONOFTHETRADITIONALWITCHWORLDANDTHEEMERGENCEOFHUMAN’S“EGO”CONSCIOUSNESS“ANTIHEROINE’’ISTHEKEYPOINTOFRESEARCHANDINNOVATIONINTHISPAPEREXPLORINGWITCHIMAGEASTHEEVILHUMANINTHENARROWSENSEANDTHEORDINARYPEOPLEINBROADSENSEWHOSTANDOPPOSITETOTHETRADITIONALHEROINE,ANDTHENANALYZINGTHESIGNIFICANCESANDVALUESTHESEABOVEARETHETHEMESOFTHISTHESISKEYWORDSWITCHIMAGE,ANTIHEROINE,EUROPEANFAIRYTALES,VALUE
下載積分: 5 賞幣
上傳時(shí)間:2024-03-09
頁(yè)數(shù): 54
大小: 2.55(MB)
子文件數(shù):