簡介：文學碩士學位論文九十年代史志性報告文學的歷史品格九十年代史志性報告文學的歷史品格INTHE1990STHEHISTORYOFREPORTAGEANNALSOFCHARACTER孫思菲中國現(xiàn)當代文學延邊大學學校代碼10184分類號分類號密級UDC學號2008010340延邊大學碩士學位論文九十年代史志性報告文學的歷史品格研究生姓名孫思菲培養(yǎng)單位延邊大學指導教師姓名、職稱溫兆海教授學科專業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究方向中國現(xiàn)當代作家作品研究論文提交日期2011年5月20日

簡介：河南大學碩士學位論文二律背反之突圍戴維洛奇批評理論與文學創(chuàng)作間的張力闡釋姓名趙琳婭申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師焦小婷20080401亦彼的“混合體”，擁有別樣的魅力。論文共分五章，由緒論、三章正文及結語組成。第～章簡要介紹了洛奇及其創(chuàng)作經歷，分析了目前國內外洛奇研究的現(xiàn)狀和存在的閥題并提出了本論文的研究視角和研究內容。第二章首先總結了二律背反理論和文學張力學說蕊內容及意義，然焉提出本論文的理論主張二律背反的文本張力。存在予洛奇文學理論與創(chuàng)作之間的悖論及其文本內的張力有別于強調文本中各種對立因素有機統(tǒng)一的文學張力說，更多逸表現(xiàn)為一種不霉調和地沖突。蠢藏本文終者酋先認秀，這是一種二律騖反鯰文本張力，即理論文本島創(chuàng)作文本間或文本內各種矛盾因素的對峙，然后將在此概念范圍內對洛奇的理論與文本進行討論。第三章蘇洛奇翁批評著作蕘基礎，系統(tǒng)撬理了鏈透過薪批評戇纓讀法、結褥主義的轉喻一隱喻理論和巴赫金的對話理論為小說建立詩學的過程。洛奇的批評理論堅持形式主義，注重小說的形式技巧。而小說創(chuàng)作則堅持現(xiàn)實主義，I生重道德徐值躐的判斷。顯然，兩者之溺存在著形式與內容，竄美與道德酶掉突。當洛奇的理性的批評理論碰到其自身創(chuàng)作中的非理性囂素時，二律背反的悖論就難以避免。這種狀態(tài)下創(chuàng)作的小說也就充斥著各種二律背反的文本張力。第鼴章器洛奇代表作小世界秀個案，諼明了該文本不但有高雅文學話語與通俗文學話語、現(xiàn)安主義風格與實驗主義技巧酶對立，麗盛有戲劇性的反諷與嚴肅的關懷、建構的意圖與解構的手法的調和。這些矛盾的話語形成了二律背反靜文本張力，是洛奇批評理論侵入文本熬一耪表征。第纛章總結本論文的研究結論理性思維的髑限性是洛奇文學理論及創(chuàng)作悶存在悖論的內在原因。而在此基礎上解讀他的文學作品應運用立體思維甚至逆向愚維去闡釋，避免籬單、片面韻界定。借此，本文律者也希塑轆為此類多元文本找到一種新的解讀視角。關鍵詞戴維洛奇；二律背反；文本張力；小世界學者的羅曼史

簡介：重慶師范大學碩士學位論文中西棋道中的文學理念與關系處理以棋王與象棋的故事為例碩士研究生王樹奇指導教師靳明全教授學科專業(yè)比較文學與世界文學所在學院文學院重慶師范大學二○一六年四月重慶師范大學碩士學位論文中文摘要從棋王與象棋的故事中探究中西棋文化對文學寫作的影響中文摘要曾經被視為“尋根文學”扛鼎之作的棋王在歷來的文學批評中除了被解讀出多種多樣的尋根意義之外，經常與茨威格的象棋的故事被放在一起進行比較，毫無疑問這是受到了兩部作品名中“棋”這一因素的影響，而在其實際的文本分析中，則多偏重于文化層面的解讀，或側重分析其對于人物形象或者尋根文化的意義，或著重闡釋、分析人物心理及人類反戰(zhàn)思想訴求，或兼而有之。較少有對“棋”這一媒介或者說載體在文中的影響作用進行細致分析的。同時，作為一種影響媒介或者說載體，兩種棋藝所承載的文化和符號意義，均體現(xiàn)出各自文化的鮮明特色，這種特色對各自所涉及到的文學作品或者說對各自所“參與”的文學生成都有著深刻的影響。而這種影響在各自的文本中又有著鮮明的體現(xiàn)，從其中所反映出的不同又可以看出各自文化異質的特點。將中西象棋對這兩部作品的影響詳細分析，不僅可以看出中國象棋的思想觀念、型制設置等對于棋王的影響，亦可以看出國際象棋對象棋的故事的文本影響，而同時從這個角度去比較中西棋文化對這兩部作品的影響，既可以看到棋文化與文藝的關系，又可以看到深層次的中西文化所顯現(xiàn)出的深層異質性。首先，同樣作為一種開放觀賞的雙人對弈的棋盤類游戲，中國象棋與國際象棋包括歷史悠久的圍棋等棋類都存在一種弈者與觀者的微妙關系，這種關系與文學創(chuàng)作中的作者與讀者的關系存在著某種程度的契合，這對于兩篇文章中人稱的使用有著重要的影響作用。而作為一種藝術性活動，如果說文學有“文論”作為其理論支撐的話，那么“棋論”也具有對于棋藝活動的理論指導作用，那么當兩種活動出現(xiàn)“交叉”的時候，兩種理論也會出現(xiàn)理論交叉點，比如中國文論中的“文勢”與棋論中的“棋勢”，比照這一特點，似乎在國際象棋中也有類似的追求形式與結構的特點，這一點也是具有跨學科的意義的。其次，在對人物關系的處理以及整個故事情節(jié)的發(fā)展走向上，都可以看出他們與“棋”這一媒介存在著互相交叉互相影響的特點。由內容、

簡介：上海外國語大學碩士學位論文中文模糊語在報告文學中的英譯策略以天梯之上圖書項目英譯為例院系學科專業(yè)姓名指導教師高級翻譯學院英語筆譯宋翠姚錦清教授2016年3月，學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本學位論文是在導師韻指導下，本人獨立進行研究取得的成果。除文中已經加以標注和致謝的部分外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品和成果，也不包含本人為獲得任何教育機構的學位或學歷而使用過的材料。對本文研究做出貢獻的個人或集體，均已在文中以明確方式說明。本人對所寫的內容負責，并完全意識到本聲明法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名盈翌簽名日期09S年／／月6日學位論文使用授權聲明本人完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意上海外國語大學保留并向有關部門或機構送交論文的書面版和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權上海外國語大學將本論文的全部或部分內容網上公開或編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以．采用影印、縮印或掃描等方式保存和匯編本論文。對于保密論文，按保密的有關規(guī)定和程序處理。學位論文作者簽名導師簽名日期扔解J／月。名日日期小F眸C／月≯名日

簡介：單位代碼單位代碼10635學號112014309000719112014309000719碩士學位論文碩士學位論文中國網絡文學中國網絡文學IP電影的跨媒介敘事研究電影的跨媒介敘事研究論文作者江莎莎指導教師駱鵬副教授學科專業(yè)戲劇與影視學研究方向影視批評理論與實踐提交論文日期2017年4月13日論文答辯日期2017年5月28日學位授予單位西南大學中國?重慶I目錄摘要IABSTRACTIII緒論1一、研究背景及意義1二、國內外研究綜述2（一）IP電影2（二）跨媒介敘事4三、研究內容及方法7四、相關概念界定7（一）IP電影7（二）網絡文學8（三）網絡文學IP電影9（四）跨媒介敘事9第一章中國網絡文學IP電影發(fā)展現(xiàn)狀11一、網絡文學IP電影的發(fā)展階段11（一）市場試水喜憂參半11（二）題材豐富逐漸趨于類型化12（三）IP版權高漲，產業(yè)鏈全面開花13二、網絡文學改編題材的類型劃分15（一）都市愛情16（二）暖傷青春17（三）魔幻冒險18三、催生電影改編發(fā)展的動力因素19（一）互聯(lián)網改變傳統(tǒng)文學創(chuàng)作機制19（二）市場需求的分化越來越細19（三）契合電影產業(yè)的發(fā)展需求21第二章網絡文學IP電影跨媒介敘事策略23一、敘事主題的品牌強化23（一）原生文本的主題刻畫23（二）電影主題的延續(xù)表現(xiàn)23（三）網絡游戲的主題選擇24

簡介：子IITERATUREOFILLIGRANTWORKERAMIRROROFTHESOCIALTRANSITIONINCHINAIIITLLNUNI專業(yè)中國現(xiàn)當代文學申請人敖榮祥導師郭冰茹副教授莖嚳籬‰脅雙主席簽名W叼V占八委員簽名舭彤氣論文原創(chuàng)性聲明內容本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名書蒙砰日期O／OLO年／二月FO日學位論文使用授權聲明本人完全了解中山大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版，有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權將學位論文的內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用復印，縮印或其他方法保存學位論文。學位論文作者簽名散免拜導師簽名郗列L斯日期曲，O年／2月，D日日期酬OTO年／2月，O日

簡介：⑧論文作者簽名』鎣指導教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員L委員2委員3委員4委員5逝筮魚教援植州亟堇太堂昱歪明塾握塹江太堂塑邀桓副塾援逝江太堂姚嚏重塾援逝江太堂浙江大學碩士學位論文致謝致謝這篇論文的寫作源于吳秀明老師的課題一一中國當代文學文獻史料問題研究。兩年前接到老師電話的時候，自己還是一個不知天高地厚的“小子”，以為學術研究無非就是查閱幾篇資料，然后撰寫一篇文章。如今回首兩年來收集、整理、思索、停滯、不斷修改直至最終完稿的過程，我深深地體會到學術研究的不易。在這里，我真的需要感謝這一路上陪伴我、督促我、幫助我的人。首先，我要感謝我的導師吳秀明老師。不論是前期的搜集整理資料階段，還是后期的論文寫作與修改階段，吳老師都是那個在前方慢慢引領我走向光明的指明燈。一遍遍不厭其煩的指導，一次次醍醐灌頂?shù)膯l(fā)，吳老師以自己淵博的學識和學術沉潛的努力與用心，一步步引導我從迷茫走向堅定，從剛開始的不知所措到現(xiàn)在的游刃有余。能夠聆聽吳老師的教導是我研究生期間最大的收獲。其次，我還要感謝姚曉雷老師、陳建新老師、黃健老師、盤劍老師、吳曉老師、鄭淑梅老師、陳力君老師等所有教導過我的老師。他們是文學研究的中堅力量，是大學教育的中流砥柱。在他們的身上，我感受到了為學為人的用心。同時，我還要感謝一直關心支持我的朋友們。感謝我的舍友呂錦繡、夏云聰和傅博，這一路上歡笑淚水都是他們陪我一起度過；感謝我的同門陳小霞、師姐馬曉敏，這篇文章的順利完成離不開她們對我的指導與幫助；感謝中國現(xiàn)代文學館的王先英老師，如果沒有她的幫助我的資料收集工作不會進行的如此順利。最后，我還要感謝我的父母。感謝他們，在我痛苦的時候傾聽我的委屈，在我頹唐的時候鼓勵我勇往直前；感謝他們對我無私的愛與幫助。論文的寫作過程是痛苦的，但是真正擱筆的時候我反而沒有了疲憊。因為正是在寫作的過程中，我體會到了前所未有的平和與寧靜。這份寧靜讓我有機會審視自身，讓我更加清醒的認識了自己。我感激它。王芳2012年5月19日

簡介：學校代號10524學號2012110197分類號密級碩士學位論文中國現(xiàn)代文學第一個十年（19171927）女性詩歌研究學位申請人姓名張燦培養(yǎng)單位文學與新聞傳播學院導師姓名及職稱彭衛(wèi)紅副教授學科專業(yè)中國現(xiàn)當代文學研究方向文學論文提交日期2015年4月28日學校代號10524學號2012110197密級中南民族大學碩士學位論文中南民族大學碩士學位論文中國中國現(xiàn)代文學第一個十年現(xiàn)代文學第一個十年（1917191719271927）女性詩歌研究女性詩歌研究學位申請人姓名張燦導師姓名及職稱彭衛(wèi)紅副教授培養(yǎng)單位中南民族大學文學與新聞傳播學院專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學論文提交日期2015年4月28日論文答辯日期2015年5月30日答辯委員會主席陳國恩教授

簡介：上海外國語大學上海外國語大學碩士學位論文碩士學位論文中國文學走出去的啟示中國文學走出去的啟示解密麥家解密的海外成功解密麥家解密的海外成功院系院系文學研究院文學研究院學科專業(yè)學科專業(yè)比較文學與世界文學比較文學與世界文學姓名姓名陳榮榮陳榮榮指導教師指導教師周樂詩周樂詩2016年6月

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文生國當垡塞堂藝苤墊遷鮑直些絲塑塑盟窺，是本人在導師趔塑謙指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者珈P丈罐簽字日期汐，F(xiàn)年廠月7日四川師范大學學位論文版權使用授權書本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1己獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。本人授權萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關規(guī)定享受相關權益。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文儲簽名御丈譴簽字日期紗彥年F月7日導師簽名劉嘲乖簽字日期渤舜朋7日萬方數(shù)據(jù)四川師范大學碩士學位論文第二章重點論述了中國當代文學藝術批評的商業(yè)化傾向的現(xiàn)有表現(xiàn)樣式。結合文本作品、書法美術作品和影視劇作品三種類別文藝作品的商業(yè)化文藝批評案例，分析了這類商業(yè)化文藝批評的商業(yè)、文藝雙重屬性，討論了當前中國文藝批評商業(yè)化傾向確實廣泛存在且有愈演愈烈之勢。第三章是論文的核心部分，著重分析了中國文學藝術批評商業(yè)化現(xiàn)象興起的原因。其興起原因主要包括市場經濟資本帶來的直接動力；消費文化帶來的文化氛圍；現(xiàn)代便捷大眾傳播方式帶來的技術保障。并得出結論中國文學藝術批評商業(yè)化傾向的出現(xiàn)和愈演愈烈是歷史契機和現(xiàn)實境遇共同作用的結果，在歷史和社會條件下，它的出現(xiàn)是必然的。最后，結語部分簡要闡述了中國文學藝術批評身體內部還存在著許多與商業(yè)化屬性一樣的“不穩(wěn)定因素”屬性，它們與文藝批評的文藝屬性即對立又統(tǒng)一的不斷運動、博弈，且大部分處于失衡狀態(tài)。因此，商業(yè)資本的注入和批評主體的物欲滿足或許會在短時間內對中國文學藝術批評起到短暫的繁榮效果；但長期下去，必然引起中國文學藝術批評淪為金錢的婢女，墮落為商業(yè)資本的逐利工具，因此需要學界慎重對待。且全文來看筆者所討論的只是中國商業(yè)化文藝批評現(xiàn)象的冰山一角，還有很多問題有待關注，因此為了促進中國文學藝術批評的更好建設，我們還有很多研究工作有待開展。關鍵詞文學藝術批評商業(yè)化消費社會文藝生產文藝消費；萬方數(shù)據(jù)

簡介：目錄中文摘要???????????????????????????L英嘉攮要??????????????????????????3緒{侖????????????????????????????????6。一、選題和論述范圍???????????????????????????6二、文獻綜述??????????????????????????????9三、思路、方法和目標?????????????????????????17四、中國現(xiàn)代文學理論建構的基礎性結構?????????????????18第一章多元的理論形態(tài)???????????????????????25第一節(jié)亦舊辦新姚永樸與程干帆???????????????????25一、姚永樸文學研究法??????????????????????25二、程千帆文論十箋???????????????????????32第二節(jié)新舊交融劉永濟、馬宗霍、姜亮夫、趙景深???????????41一、劉永濟文學論????????????????????????4L二、馬宗霍文學概論???????????????????????44三、姜亮夫文學概論講述?????????????????????48四、趙景深文學概論講話?????????????????????52第三節(jié)作家文論郁達夫、舒舍予、孫偎工、許欽文????????????57一、郁達夫文學概說???????????????????????57二、舒舍予文學概論講義?????????????????????61三、孫侵工文學概論???????????????????????69四、許欽文文學概論???????????????????????74第四節(jié)新人文主義的“中西結合”梅光迪、吳宓?????????????81一、梅光迪文學概論講義?????????????????????81二、吳宓文學與人生???????????????????????86第五節(jié)應時演講潘梓年文學概論?????????????????89第二章個性的理論書寫????IIBII．．．．????????????????94第一節(jié)姚永樸、程千帆懷“舊”迎“新”和守“舊”拒“新”??????94一、姚永樸的時代意識與責任擔當???????????????????94二、程干帆現(xiàn)代性視域中的文史匯通??????????????????99第二節(jié)劉永濟、馬宗霍、姜亮夫、趙景深一樣的傳統(tǒng)學者，不一樣的新舊見解???????????101劉戀中國現(xiàn)代文學理論建構三十年以十三部講義為對象的研究1中文摘要．中國現(xiàn)代文學理論與文學創(chuàng)作的實踐同步發(fā)展，卻在現(xiàn)代教育語境中凝定。文學理●‘論的要義通過在課堂“講”的方式得以呈現(xiàn)，這些“講義”是對文學的一般概括。這是中國現(xiàn)代文學理論的原初形式。這些講義烙印著時代、社會、文化的痕跡，匯聚、呈現(xiàn)出文學理論學科的原初形態(tài)，也反映了講者個人的思想風貌、知識文化結構，更能呈現(xiàn)中國文學理論現(xiàn)代化的參差面貌中西文化的沖撞和交融、古今理念的對峙與匯通、文學創(chuàng)作與理論宣講的呼應與背離、知識分子的時代選擇和理論思考等。而這些都對我們把握以“文學概論”為主體的中國現(xiàn)代文學理論的建構的狀況，及其理論來源、知識結構、未來走向，具有重要價值。本論文循此思路整合與剖析諸家的講義。緒論是論文展開的端緒與基礎。論文題目是“中國現(xiàn)代文學理論建構的三十年以十三部講義為對象的研究”，略述其中關鍵詞的重心“中國現(xiàn)代文學理論”是定性的工作，意在闡釋這“十三部講義”的理論的現(xiàn)代性；“建構”意在闡明這“十三部講義”是中國文藝學學科得以成形的基礎性論述；“三十年”是一個歷時性發(fā)展，其與中國現(xiàn)代文學史的參差對話，恰恰說明中國現(xiàn)代的文學是以理論為先導的；而這“十三部講義”，上起1914年姚永樸在北京大學開講的文學研究法、下訖1942年程千帆在金陵大學講授的文論十箋，正是中國現(xiàn)代文學理論未被意識形態(tài)籠罩、未走進體制化話語體系之前，最自覺、自由、精彩紛呈的一段。我在充分尊重學界對這一時期的研究成果的基礎上，發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代文學理論研究的空白點，力圖解決一些未明的有關文學理論發(fā)展的問題。論文的思路是在以講義為標志的中國現(xiàn)代文學理論發(fā)展的各個節(jié)點上，標識其階段性特征。這些點的貫串，又形成中國現(xiàn)代文學理論的發(fā)展脈絡與歷史軌跡。所以，我的方法是以論帶史，這一方法與概念的演繹、歸納、系統(tǒng)建構相輔而行。因此，論中含史是本論文的特點之一。講義與大學體制提供的理論接受空間之關系的闡述，是本論文特點之二。此一階段的理論多元空間所謂“多元”，是指不受意識形態(tài)束縛、羈絆的自覺自主形態(tài)，是特點之三。我將這三個特點貫穿在下面三章的論述中。第一章“多元的理論形態(tài)”。這十三部講義的理論多元特質，與講者的主體認知、知識結構，以及傳統(tǒng)文論的延續(xù)、西方文淪包括經由日本之中介渠道的舶來，有多重相關。它們各自的側重點，自主地形成差異。為闡述這種多元特征，首先要對十三部

簡介：華中師范大學博士學位論文中國新文學集體創(chuàng)作研究（19281976）姓名首作帝申請學位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師張衛(wèi)中20100501⑨博士學位論文DOCTORALDISSER砌ON話精神導引的服膺與回響，蘊藏著諸多“軍事化”、。政治化”的內涵，文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線穩(wěn)妥結合，從而起到團結群眾、奪取勝利的作用。這表現(xiàn)出某種與時俱進的創(chuàng)造意識，藝術革命與社會革命在此基礎上實現(xiàn)了真正意義上的等量齊觀和并駕齊驅。第三章是“十七年”時期的集體創(chuàng)作19491966，為高潮階段。集體創(chuàng)作依賴于兩方面的背景資源，一是延安文學傳統(tǒng)的引鑒，二是獨立國家實體的保障，由系統(tǒng)的理論闡述發(fā)展到具體的實踐操作，從而促使具有普遍一致標準的文學共通體模式隨之出現(xiàn)。集體創(chuàng)作以“新的人民的文藝”為核心觀念，“工農兵方向’’的合法性論證規(guī)定了文學范式的統(tǒng)一創(chuàng)造生產，工農兵被組織起來構成創(chuàng)作的主體，個體作家書寫的個人性逐漸喪失，只能從集體創(chuàng)作的表現(xiàn)形態(tài)中得到認同。集體創(chuàng)作為鞏固新生共和國的意識形態(tài)目的服務，“兩結合”的推行標志著以“象征”或“意象”的因子來解決現(xiàn)實矛盾付諸實施，對于未來人類理想社會的構想憑借浪漫主義情勢特征予以激活。第四章是“文革一時期的集體創(chuàng)作19661976，為固化階段。集體創(chuàng)作體現(xiàn)為集團的意志，“創(chuàng)作組”是其表現(xiàn)形式，以剝奪個人意志和奪取話語身份為運作前提。集體創(chuàng)作所使用的“三結合”、“三突出”等理論圭臬完全脫離了日常生活的根基，以表意符號訴諸意識形態(tài)，從而使得“象征”面相趨達巔峰狀態(tài)?！皹影鍛颉笔羌w創(chuàng)作“千錘百煉’’、“精益求精”之產品，對原有經典藍本的修改或移植正是為了肅清“異質”元素，闡顯集團意志，文本的主題、人物、內容、語言、形式等均達到齊一固化。在“樣板戲”美學理念的籠罩下，其他應景之作淪為摹仿品和復制品，亦被貼上“集體創(chuàng)作”的標簽。N關鍵詞中國新文學集體創(chuàng)作；個人創(chuàng)作文學運動；表現(xiàn)形態(tài)

簡介：華僑大學碩士學位論文中國現(xiàn)代文學在泰國流傳之研究姓名羅敏慧申請學位級別碩士專業(yè)現(xiàn)當代文學指導教師謝玉冰201005013ABSTRACTTHEHISTORYOFCHINESELITERATUREHASADIRECTAFFECTONMODERNCHINESELITERATUREANDINDUCESSIGNIFICANTCHANGESTHEEVENTTHATTRANSPIREDONMAY4,1919FORINSTANCENOTABLYCHANGEDITSHISTORYANDTHISNEWPERSPECTIVEONCHINESELITERATUREHASBEENADOPTEDBYMANYCOUNTRIESINCLUDINGTHAILANDWHILETHAILANDCAMETOACCEPTDEMOCRATICPOLITICALADMINISTRATION,MANYTURNEDTOMODERNCHINESELITERATURESUCHASTHENOVELSOFLUXUN,BAJIN,MAODUNETC,THEPOPULARITYOFWHICHINFLUENCEDTHETHINKINGOFLEFTWINGINTELLECTSANDSCHOLARSTHEESSENCEOFTHESETRANSLATEDPROSEPROMOTEPRESERVATIONOFDIGNITY,REFLECTINGSUFFERINGOFFARMERSANDALSOMOCKEDSOCIALPROBLEMSINCHINASUCHLITERATURE,PREDICTABLY,WASBANNEDINTHAILANDDURINGUNFORTUNATELY,ALTHOUGHSUCHLITERATUREISREADILYAVAILABLETODAY,ITSPOPULARITYHASDECREASEDCOMPAREDTOTHEPERIODDURINGTHECHANGEOFADMINISTRATIONFORTHISREASON,THECAPTIONEDSUBJECTMATTERDESERVESFURTHEREXAMINATIONTHEFOCUSWILLBEONHOWTOINCREASETHEREADERSHIPOFCHINESELITERATUREINTHAILANDBYANALYZINGTHECHANGINGTRENDSOFREADERS,ELUCIDATINGTHEGENERALVIEWONSUCHMATTERANDFINALLYCONCLUDINGWITHACOMPILATIONOFFAMOUSLITERATURESBYLUXUNANDOTHERWRITERSWHICHHAVEBEENTRANSLATEDINTOTHAIITISWITHGREATANTICIPATIONTHATSUCHLITERATUREWILLBEOFBENEFITTOFUTUREGENERATIONSKEYWORDSMODERNCHINESELITERATURETHEPROSEOFMODERNCHINESETHAITRANSLATEDVERSIONNOVELSOFLUXUN

簡介：Y76900‘學校號碼LQ≥墼學號窆絲QQL福建博士師范、大學學位論文東晉佛教思想與文學研究THESTUDYOFEASTERNJINDYNASTYBUDDHISTTHOUGHTANDLITERATURE越南玄宗女貴蓮一釋慧蓮學科專業(yè)研究方向指導教師申請學位級別論文提交日期論文評閱人論文答辯日期答辯委員會主席蓮＆絲撞學位授予單位蕉簋逝墊．盤堂學位授予日期至QQ墨Q亙壟曼_．2QQ5年』L月』￡日娃㈣辮刪ABSTRACTWHENBUDDHISMWASINTRODUCEDTOCHINADURINGTHEHANDYNASTY,ITFIRSTEXISTEDALONGSIDETHETRADITIONALCHINESETAOISTTHOUGHTDURINGTHEEASTERNJINDYNASTY，BUDDHISMWASTHENASSIMILATEDFURTHERWITHTRADITIONALCHINESECULTUREITTHENDEVELOPEDANDINFLUENCEDTHEENTIRECOUNTRYANDTHESTUDYOFBUDDHISMEVENSURPASSEDTHATOFPREVIOUSDYNASTIESATTHISPOINTOFTIME．BUDDHISMSHEDDEDTHEINFLUENCEOFTAOISMRMETAPHYSICSANDDEVELOPEDINDEPENDENTLY．ITTHENGRADUALLYBECAMEANIMPORTANTINTEGRALPARTOFCHINESETRADITIONALCULTURE．DURINGTHISPERIOD，MANYEMINENTBUDDHISTMONKSAPPEARED，SUCHASFOTUCHENG佛圖澄，DAOAN道安，ZHIDAOLIN支道林，JIUMOLUOSHIKUMARAJIVA，SENGZHAO僧肇，HUIYUAN慧遠，ZHUDAOSHENG竺道生、ETCTHECONTRIBUTIONSBYTHEVARIOUSMONKSTHUSSHOWEDTHATTHEEASTERNJINDYNASTYWASANIMPORTANTAGEINTHEBUDDHISTHISTORYOFCHINA．ATTHATTIME．BUDDHISTTHOUGHTANDCULTUREWASGRADUALLYDIFLUSEDINTOTHESOULANDDAILYLIFEOFTHEPEOPLETHESIGNIFICANTINFLUENCEOFBUDDHISMONBOTHCULTUREANDTHOUGHTWASPRONOUNCEDTHESAMECANBESAIDOFLITERATURETHEEASTERNJINDYNASTYWASALSOACRITICALPERIODINTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERATURE．ATTHISSTAGE．THEFREQUENTCONTACTSOFBUDDHISTMONKSWITHBOTHMETAPHYSICSANDLITERARYPEOPLEPROMOTEDTHEACCEPTANCEOFBUDDHISMINTOTHEUPPERCLASSESOFSOCIETYLNTHELITERARYFIELD．THERULINGCLASSESHAVEALREADYIMPLICITLYPROMOTEDBUDDHISMINTHEIRPOEMSANDOTHERWORKSWHICHALSOREVEALEDTHEIROWNUNDERSTANDINGOFBUDDHISMTHEINFLUENCEOFBUDDHISMCANBESEENFROMTHETHOUGHTSANDWORKSOFLITERARYPEOPLEOFTHATPERIODTHISISESPECIALLYMOREPRONOUNCEDINPOEMS，PROSEANDNOVELSALSO，MANYLITERARYPEOPLEWEREWELLVERSEDINBOTHBUDDHISMANDMETAPHYSICSTHUSINTHEIRWORKS．THEYWOULDEITHERBLENDINMETAPHYSICSWITHBUDDHISMOREXPLAINTHETHEORYOFTHE”SUDDEN”ENLIGHTENMENTOFTHEBUDDHANATURE；ORALSOEXPRESSTHEILLUSIONARYNATUREOFTHEHUMANWORLDANDOTHERPROBLEMSOFLIFEANDDEATHTHISALSOTHENPROMOTEDTHEDEVELOPMENTOFCHINESEPHILOSOPHY．WITHREGARDTOIUSTTHEPOEMSANDPROSEOFEASTERNJINDYNASTY,MANYHADINTIMATERELATIONSHIPWITHTHEVARIOUSTHOUGHTSPECULIARSTOBUDDHISM。E．GEMPTINESSSU．NYA，MIND，COMPASSION，CAUSEANDEFIECT，PRECEPTSVINAYAETCTHEBUDDHISTSTORIESOFTHATPERIODWEREHIGHLYIMAGINATIVETHEPROPAGATIONOFTHEMYSTICALPOWERSOFBUDDHISTFIGURES，ESPECIALLYTHEDIVINEMIRACLESOFGUANYINAVALOKIT6SVARABODHISATTVABROUGHTNEWLIFETOTHEGROWTHOFCHINESECLASSICALNOVELS．INCONCLUSION．THROUGHTHEMUTUALINFLUENCEANDABSORPTIONOFBOTHBUDDHISTWORKSANDLITERARYWORKS．WECANSEETHATTHEEXTENTOFTHEINFLUENCEOFBUDDHISTTHOUGHTCANBESAIDTOBEBOTHDEEPANDFARREACHINGKEYWORDEASTERNJINDYNASTY；BUDDHISTTHOUGHT；LITERATURE

簡介：福建師范大學碩士學位論文世界主義與民族想象天下月刊與中英文學交流（19351941）姓名易永誼申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師葛桂錄20090401中文文摘中文文摘本論文以英文報刊史料的梳理為基礎，著力追溯上海晚清民國以降的英文報刊發(fā)展源流，并借助這種跨文化背景，揭示以英文天下月刊為平臺的中英文學交流現(xiàn)象，透析1930年代英文報刊里民族主義與世界主義兩種話語的糾纏情況。作為半殖民地口岸城市的上海，擁有多國語言的混雜文化空間。這種混雜文化不但體現(xiàn)在現(xiàn)實層面的租界生活，而且也體現(xiàn)在晚清以降上海多種外文報刊的存在。同時，值得關注的是外文報刊的閱讀受眾，到民國時期其讀者絕大多數(shù)已是華人知識分子。這種多語環(huán)境為當時的歸國留學生，提供了一種跨越語言文化的便捷途徑。他們不必遠赴歐美，即可在這個西方移民集散地，直接同西方知識分子進行交流對話。鑒于半殖民地的多語混雜文化，筆者以比較文學的中外交流視角，并結合報刊研究方法，以及關于知識分子思想史的梳理角度，來綜合分析天下月刊的文學譯介與思想討論，以及其核心人物的思想人格與文學追求。吳經熊等人認為文學作品最能體現(xiàn)一個民族的精神本質，中西文學交流即人類思想各部分之間的溝通。所以該刊物以文學為主要內容，兼及文化思想的各個方面，如歷史、哲學、教育、新聞出版等等。另一方面，“天下”同人是一群自由主義知識分子，有著不同的文化人格與精神追求。他們作為現(xiàn)代意義上的公共知識分子，在專注自己專業(yè)領域的活動之外，積極介入到文學譯介與思想討論這一公眾活動。作為世界文學傳播者，天下月刊涉及報刊如何提供文學譯介與討論的公共場域問題。半殖民地上海既為這些自由主義知識分子提供自由討論的現(xiàn)實文化空間，也讓他們感受到其族裔身份所包含的民族主義與語言越界而來的世界主義之間的緊張。所以，“天下”同人在辦刊與撰文中，處處體現(xiàn)出一種介于民族與世界的文化調和努力。他們的前輩胡適也曾經認識到這個問題，但是文人從政理想使得他陷入政治爭斗的狹縫，受到國內民族主義者的指責；同時他的美國式自由主義，事實上也解決不了當時中國的現(xiàn)實政治問題。鑒于此，“天下“同人至始至終強調要遠離政黨政治爭斗，踐行以文學交流為主的中西知識分子思想對話，使得天下月刊成為西學與漢學雙向傳播的世界性文化空間。本文論述并不傾力于理論與主義的討論，而集中于材料梳理中問題的解決，以個案話題闡述過程貫穿思想概念的潛在討論，進而努力使各部分組合成對刊物整體性的宏觀論述。筆者集中于文學人物討論與中英文學交流，以刊物中出現(xiàn)的論文與III