簡介：中國古典園林史復(fù)習(xí)資料中國古典園林史復(fù)習(xí)資料第一章第一章緒論緒論一、園林發(fā)展的四個階段一、園林發(fā)展的四個階段1、第一階段第一階段原始文明階段原始文明階段原始文明對園林具有孕育作用。原始文明對園林具有孕育作用。原始社會時期（實用第一、娛樂第二、雛形）原始社會時期（實用第一、娛樂第二、雛形）2、農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明奴隸社會和封建社會（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長）奴隸社會和封建社會（發(fā)展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長）規(guī)整式園林規(guī)整式園林法國古典主義園林法國古典主義園林風(fēng)景式園林風(fēng)景式園林中國古典主義園林中國古典主義園林風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。3、工業(yè)文明階段工業(yè)文明階段工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成工業(yè)社會時期工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成工業(yè)社會時期18世紀(jì)后世紀(jì)后19世紀(jì)初，現(xiàn)代園林的起源世紀(jì)初，現(xiàn)代園林的起源此時期的代表人物奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作世界最早的城市公此時期的代表人物奧姆斯特德，開創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作世界最早的城市公園之一園之一紐約紐約“中央公園中央公園”。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)。。同時創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)。4、信息文明階段信息文明階段信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。二次大戰(zhàn)后至今，后現(xiàn)代園林時期（生態(tài)平衡、改善人類環(huán)境、廣義園林?jǐn)U大）二次大戰(zhàn)后至今，后現(xiàn)代園林時期（生態(tài)平衡、改善人類環(huán)境、廣義園林?jǐn)U大）二、中國古典園林的類型二、中國古典園林的類型1、按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同人工山水園在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮人工山水園在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營構(gòu)，把天然山水風(fēng)景縮移模擬在一個小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。移模擬在一個小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國古典園林的代表。天然山水園建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。天然山水園建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。2、按照園林的隸屬關(guān)系按照園林的隸屬關(guān)系按園林隸屬關(guān)系分皇家園林、私家園林、寺觀園林按園林隸屬關(guān)系分皇家園林、私家園林、寺觀園林（1）皇家園林）皇家園林古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有。古籍里稱苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等，屬皇帝個人和皇室所私有。皇家園林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等?；始覉@林按使用情況的不同分大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑等。大內(nèi)御苑即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。大內(nèi)御苑即皇帝的宅園，建制在皇城和宮城之內(nèi)，緊鄰皇居或距皇居很近，便于皇帝日常臨幸游憩。行宮御苑、離宮御苑建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。行宮御苑、離宮御苑建在都城近郊、遠(yuǎn)郊的風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者遠(yuǎn)離都城的風(fēng)景地帶。不同點行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與不同點行宮御苑供皇帝偶一游憩或短期駐蹕之用；離宮御苑作為皇帝長期居住、處理朝政的地方，相當(dāng)于一處與大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。大內(nèi)相聯(lián)系的政治中心。（2）私家園林）私家園林私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古籍里稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。等。（3）寺觀園林）寺觀園林各種宗教建筑的附屬園林。各種宗教建筑的附屬園林。另外還有陵寢園林另外還有陵寢園林是為埋葬先人，紀(jì)念先人實現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。是為埋葬先人，紀(jì)念先人實現(xiàn)避兇就吉之目的而專門修建的園林。3、造園四要素山、水、植物、建筑造園四要素山、水、植物、建筑4、中國古典園林是世界園林發(fā)展的第二階段中國古典園林是世界園林發(fā)展的第二階段中國古典園林大約從公元前中國古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會末期到世紀(jì)的奴隸社會末期到19世紀(jì)末葉封建社會解體。世紀(jì)末葉封建社會解體。三、中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個時期三、中國古典園林的發(fā)展歷史分為五個時期1、生成期、生成期園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時期。園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時期。2、轉(zhuǎn)折期、轉(zhuǎn)折期相當(dāng)于魏、晉、南北朝。相當(dāng)于魏、晉、南北朝。3、全盛期、全盛期相當(dāng)于隋、唐。相當(dāng)于隋、唐。4、成熟時期、成熟時期相當(dāng)于兩宋、清初。相當(dāng)于兩宋、清初。5、成熟后期、成熟后期清中葉到清末。清中葉到清末。四、中國古典園林的特點四、中國古典園林的特點以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。以西漢梁孝王劉武的兔園和東漢梁冀的苑囿為代表。（1）梁孝王兔園）梁孝王兔園兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已兔園后稱梁園，也稱梁苑。位置西京長安，另說在淮陽城東。據(jù)歷史記載，兔園以建筑為主，但山水、動植物已占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。占很大比重。園中以土為山，以石疊巖，這種土石結(jié)合的假山在中國園林史上為首創(chuàng)。由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對由于受文士影響，園中布景、題名已開始出現(xiàn)詩畫意境。這是我國古代園林中值得關(guān)注的發(fā)展傾向，文化因素對苑囿的影響由來已久。苑囿的影響由來已久。（2）梁冀苑囿）梁冀苑囿特點特點A宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。宅園中堆置了形似二崤綿延起伏的山丘，山上有大片樹林，山下有深陡的溪澗，山林間放養(yǎng)奇禽馴獸。B范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。范圍大，似現(xiàn)今的大型自然公園。梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。梁冀苑囿是中國歷史上規(guī)模最大、最豪華的私家園林。2、富豪巨賈苑囿、富豪巨賈苑囿以西漢時茂陵袁廣漢為代表。以西漢時茂陵袁廣漢為代表。3、文人宅園、文人宅園隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時一位著名的致仕歸田隱士隱士莊園主多半為文人出身。如西漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡就是當(dāng)時一位著名的致仕歸田隱士東漢梁翼園林假山的這種構(gòu)筑方式，是中國古典園林中見于文獻(xiàn)記錄最早的例子?xùn)|漢梁翼園林假山的這種構(gòu)筑方式，是中國古典園林中見于文獻(xiàn)記錄最早的例子小結(jié)小結(jié)生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個階段一、殷、周；二、秦、西漢；三、東漢生成期的中國古典園林就園林本身的發(fā)展情況看可分為三個階段一、殷、周；二、秦、西漢；三、東漢其中殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝其中殷、周為生成期的初始階段；秦、西漢為生成期園林發(fā)展的重要階段；東漢是園林生成期發(fā)展到魏晉南北朝時期的過渡階段。時期的過渡階段。第三章第三章園林的轉(zhuǎn)折期園林的轉(zhuǎn)折期魏、晉、南北朝魏、晉、南北朝一、一、以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑以自然為主的園林手法產(chǎn)生，自然山水園的由來；木結(jié)構(gòu)建筑完全代替了漢代的夯土臺榭建筑二、中國園林體系的完成二、中國園林體系的完成魏晉六朝長期處于動亂年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏晉六朝長期處于動亂年代，而思想、文化藝術(shù)十分活躍，對中國園林體系的完成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在主要表現(xiàn)在在以自然美為核心的時代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；在以自然美為核心的時代美學(xué)思潮的直接影響下，中國風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然；皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運作則已很少存在，游賞活動成皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運作則已很少存在，游賞活動成為主導(dǎo)功能；為主導(dǎo)功能；私家園林作為一個獨立的類型出現(xiàn)，集中反映了這個時期造園活動的成就；私家園林作為一個獨立的類型出現(xiàn)，集中反映了這個時期造園活動的成就；寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；寺觀園林的出現(xiàn)開拓了造園活動的新領(lǐng)域，對風(fēng)景名勝區(qū)的開發(fā)起著主導(dǎo)作用；建筑作為一個造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑作為一個造園要素，與山水地形、花木鳥獸等自然要素取得了較為密切的協(xié)調(diào)關(guān)系。三、皇家園林三、皇家園林此時期的典型代表皇家園林北方的鄴城、洛陽，南方的建康。此時期的典型代表皇家園林北方的鄴城、洛陽，南方的建康。1、鄴城鄴城御苑御苑華林園華林園經(jīng)度、緯度的出現(xiàn)，后世一直沿用；把重要的建筑放在中軸線上經(jīng)度、緯度的出現(xiàn)，后世一直沿用；把重要的建筑放在中軸線上2、洛陽洛陽大內(nèi)御苑大內(nèi)御苑華林園（芳林苑）華林園（芳林苑），其造園藝術(shù)成就占一定位置，其造園藝術(shù)成就占一定位置確立城市中軸線規(guī)劃體制確立城市中軸線規(guī)劃體制3、建康（南方）建康（南方）大內(nèi)御苑大內(nèi)御苑華林園、樂游苑華林園、樂游苑芳林苑（桃花園）芳林苑（桃花園）、上林苑（皇家狩獵場）、上林苑（皇家狩獵場）規(guī)模較小，規(guī)劃設(shè)計精密細(xì)致了；造園四要素的綜合而成的景觀，有神仙虛擬轉(zhuǎn)為世俗；開始受到私家園林的影規(guī)模較小，規(guī)劃設(shè)計精密細(xì)致了；造園四要素的綜合而成的景觀，有神仙虛擬轉(zhuǎn)為世俗；開始受到私家園林的影響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實的創(chuàng)作方法響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實的創(chuàng)作方法三、私家園林三、私家園林

簡介：1中國現(xiàn)代文學(xué)史中國現(xiàn)代文學(xué)史1、文學(xué)革命是一場轟轟烈烈的文學(xué)形式和文學(xué)內(nèi)容的大變革活動。1917年1月，新青年發(fā)表了胡適的文學(xué)改良謅議，是文學(xué)革命開端的標(biāo)志。文章提出要以“白話文學(xué)”為中國文學(xué)的正宗。1917年2月，新青年又發(fā)表了陳獨秀的文學(xué)革命論，舉起“文學(xué)革命”的旗幟，提出以“國民文學(xué)”取代“貴族文學(xué)”，以“寫實主義”取代“古典主義”，以“社會文學(xué)”取代“山林文學(xué)”。1920年，北洋軍閥政府教育部承認(rèn)白話為國語，通令國民學(xué)校采用，成為文學(xué)革命成功的標(biāo)志。2、文學(xué)研究會（藝術(shù)傾向）1主張“為人生”的文學(xué)，意思是文學(xué)要書寫現(xiàn)實人生，表現(xiàn)人生，對人生有現(xiàn)實的意義。就是很重視文學(xué)的現(xiàn)實功能。反對游戲文學(xué)觀念，反對消遣的文學(xué)態(tài)度。2文研會作家在創(chuàng)作方法上多注重現(xiàn)實主義。這在沈雁冰的文論和文學(xué)研究會作家的創(chuàng)作中顯示出來。3文學(xué)研究會注重翻譯東歐、西歐現(xiàn)實主義名著，介紹普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、易卜生、莫泊桑等人的作品。3、創(chuàng)造社、創(chuàng)造社1921年7月，創(chuàng)造社宣告成立，成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等?？镉袆?chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報、創(chuàng)造日（中華新報副刊發(fā)行）、洪水、創(chuàng)造月刊。藝術(shù)傾向1崇天才，重神會，講求文學(xué)的全與美，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的無目的。通常被歧視為“藝術(shù)派”。2富有浪漫主義特色，大都尊崇個性，表現(xiàn)自我，富有強(qiáng)烈的反抗色彩。3性格的貧瘠與偏枯。人物心靈奧秘的連續(xù)自白，以其真率中夾帶著感傷的傾向，表達(dá)著作者的社會態(tài)度和對人生的悲劇感情，呼應(yīng)著五四這個青春時代的社會心理氛圍。結(jié)構(gòu)的散文化。郁達(dá)夫的小說既以抒情為中軸而輕視情節(jié)的營構(gòu)，也就必然造就其小說的散文化傾向。他的結(jié)構(gòu)不是以情節(jié)為中心，而是以情緒為中軸，依人物感情的波瀾起伏結(jié)撰成篇。流利、清新的文筆。5、新月詩派、新月詩派1926年4月，聞一多、徐志摩等在北京晨報副刊上創(chuàng)辦了詩刊，圍繞該刊聚攏了許多詩人，饒孟侃，楊振聲、胡也頻、朱湘等，形成了新月詩派，除創(chuàng)作之外，提出了新格律詩的理論主張。該刊于1926年6月?？渤?1期。1931年詩刊在上海創(chuàng)辦了季刊，主要由徐志摩、邵詢美主編。這一時期的上海的活動，被稱為后期新月詩派。藝術(shù)主張?zhí)岢鲈姼韪衤苫闹鲝垼谒囆g(shù)上要求詩歌要“和諧”、“均齊”，強(qiáng)調(diào)詩人要帶著腳鐐跳舞，追求詩歌的格律，傾向于古典主義。聞一多聞一多提出“三美”提出“三美”就是突出代表?！敖ㄖ馈⒁魳访?，繪畫美”。新月詩派反對感傷主義，反對放縱，主張理性節(jié)制。這是針對郭沫若的而言的。在創(chuàng)作上，他們反對不在感情強(qiáng)烈時做詩，努力使詩歌和詩人拉開距離，側(cè)重主觀感情的客觀化。（客觀化，指對自己的情感體驗作盡量冷靜的、客觀的形象描述。）6、郭沫若女神郭沫若女神女神是郭沫若的第一部新詩集，也是中國近現(xiàn)代文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩集。女神的成功在于五四時代精神與詩人創(chuàng)造個性的高度融合統(tǒng)一，女神是詩化了的五四精神。最強(qiáng)烈而集中地體現(xiàn)了詩人呼喚新世界誕生的民主理想。女神充分表達(dá)了

簡介：中外學(xué)前教育史20秋在線作業(yè)20002試卷總分100得分100一、單選題共10道試題,共30分1維爾德斯平提出一種新的教學(xué)方法A自然教育方法B啟發(fā)教育方法C引導(dǎo)教育方法D開發(fā)教育方法答案D2法國近代學(xué)前教育開端“編織學(xué)?！眲?chuàng)立于A1776年B1835年C1826年D1870年答案A3我國第一個幼兒教育機(jī)構(gòu)是A上海公立幼稚舍B湖北省立幼稚園C天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院D京師第一蒙養(yǎng)院7近代學(xué)前教育設(shè)施的萌芽“編織學(xué)校”的建立者是A夸美紐斯B維爾德斯平C歐文D奧柏林答案D8美國第一所幼兒園由瑪格麗特舒爾茨創(chuàng)辦的專門招收的移民子女是A英國B法國C德國D日本答案C9陶行之提出的創(chuàng)造教育的思想是A六大解放B尚自然，展個性C崇尚美育D愛滿天下答案A

簡介：免責(zé)聲明圖文來源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時更正刪除。第1頁共13頁20212021學(xué)習(xí)“四史”心得體會范文精選材料學(xué)習(xí)“四史”心得體會范文精選材料1010篇2021學(xué)習(xí)四史心得體會范文精選材料10篇學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四史，是黨員干部的一門必修課，而你學(xué)習(xí)完后，內(nèi)心有什么感悟呢。以下是職場收錄的一些范文，希望能為大家提供幫助。歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。鑒史問廉通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年青天情節(jié)，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價值追求。為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到清正，守住自己的節(jié)操，用廉來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史修好共產(chǎn)黨人的心學(xué)。知史愛黨、知史愛國。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的心學(xué)。要修好共產(chǎn)黨人的心學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史。通過學(xué)習(xí)黨史和新中國史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗和規(guī)律。只免責(zé)聲明圖文來源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時更正刪除。第3頁共13頁黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅定不移跟黨走。深入開展四史學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。四史學(xué)習(xí)教育是堅定理想信念的需要。只有通過學(xué)習(xí)四史，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。四史學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)四史要緊扣實際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以四史開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟。四史學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實踐、推動工作的過程。通過學(xué)習(xí)四史便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運用，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。從以往的學(xué)習(xí)情況來看，對標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化四史教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起一是堅持全面地學(xué)。研讀四史應(yīng)堅持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動，夯實四史基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的四史知識結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來龍去

簡介：2020四史知識競賽題庫（工運史篇）一、選擇題1震驚中外的“五卅”反帝愛國運動爆發(fā)的導(dǎo)火線是黨員（）被槍殺。A顧正紅B茅麗瑛C徐阿梅D鄧中夏2中國共產(chǎn)黨成立后，把領(lǐng)導(dǎo)工人運動作為主要工作。1921年8月在上海成立了領(lǐng)導(dǎo)全國工人運動的公開機(jī)構(gòu)（）。A中國勞動組合書記部B上海機(jī)器工會C工人夜校D工人聯(lián)合會3五卅運動和五四運動的相同點有（）。①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C國際工人協(xié)會成立D英國憲章運動開展6共產(chǎn)黨宣言指出“它們是現(xiàn)代社會中最革命、最有前途的階級，是資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義的建設(shè)者?！薄八鼈儭笔侵福ǎ農(nóng)民階級B地主階級C資產(chǎn)階級D無產(chǎn)階級7中華人民共和國工會法第二條規(guī)定，工會是職工（）的工人階級的群眾組織。A衷心擁護(hù)B值得信賴C自愿結(jié)合D自愿加入81921年，張國燾在（）上發(fā)表中國勞動組合書記部的成立宣言。

簡介：學(xué)習(xí)四史做收獲和感受心得體會三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受心得體會三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受一篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受一篇“四史”是一以貫之的黨的思想史、實踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的。“四史”內(nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。年初的這場疫情，讓所有人猝不及防。在最危難的時刻，共產(chǎn)黨員奔赴一線，在未知的風(fēng)險之前，他們英勇無畏，這便是對初心和使命的踐行。不管是醫(yī)護(hù)、科研、教職人員，還是基層各個崗位上堅守的人，每個人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”。一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅不可摧的保護(hù)屏。通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到了我們在關(guān)注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史。四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力，同時在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。學(xué)習(xí)四史做收獲和感受二篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受二篇開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民曾說“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史明鑒，可以知興衰”，可見歷史是現(xiàn)實最好的老師?？v觀中國共產(chǎn)黨多年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，信黨和國家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個中國人更加自信的走在正確的道路上，增強(qiáng)人民心中的“四個自信”。在和平年代，對“四史”的學(xué)習(xí)，可謂是一場及時雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能實實在在地履行我們的使命。我們要把“四史”的學(xué)習(xí)同做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。學(xué)習(xí)四史做收獲和感受三篇學(xué)習(xí)四史做收獲和感受三篇學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。

簡介：族源與國家肇基（一）1后晉石敬瑭于下面哪一年稱帝（）A、公元942年B、公元940年C、公元938年D、公元936年正確答案D2下面哪一項是后唐的都城（）A、安陽B、洛陽C、開封D、沁陽正確答案B3耶律阿保機(jī)是下面哪一少數(shù)民族的可汗（）A、朝鮮B、女真C、契丹D、維吾爾族正確答案C正確答案D3下面哪一位被稱為出帝（）A、石重貴B、石敬瑭C、耶律璟D、李世民正確答案A4耶律德光客死于后晉的都城西安。（）正確答案5遼世宗指的是耶律阮。（）正確答案√族源與國家肇基（三）1靺鞨于下面哪一時期開始在史籍中出現(xiàn)（）A、3世紀(jì)的北齊B、4世紀(jì)的北齊C、5世紀(jì)的北齊D、6世紀(jì)的北齊正確答案D

簡介：緒論（一）1書法定義的要點不包括（）。A、書寫工具B、表現(xiàn)對象C、表現(xiàn)方法D、書寫人群正確答案D2日本的文字有平假名和片假名，他們是中國古代（）的轉(zhuǎn)寫。A、楷書B、草書C、行書D、隸書正確答案B3以下哪個國家不屬于漢字文化圈。（）A、韓國B、日本C、阿富汗D、新加坡正確答案C書法藝術(shù)的自覺時期大約可以劃在（）時期。A、唐朝B、西周C、明朝D、魏晉正確答案D4甲骨文是中國最早的文字。（）正確答案√5書法的歷史就是文字的歷史。（）正確答案關(guān)于文字起源問題的考察（一）1奚仲發(fā)明了（）。A、稼B、邢C、書D、車正確答案D2埃及最古老的文字是（）。

簡介：考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁11．梅里美后期極富浪漫色彩的愛情悲劇小說是（C）。A．高龍巴B．查理第九時代軼事C．卡門D．情感教育12．最能表達(dá)簡愛反對以男性為中心的婦女觀的話是（B）。A．我不是賢良淑女，我是我自己B．我不是天使，我是我自己C．我不是玩偶，我是我自己D．我不是附屬品，我是我自己13．美國第一部反蓄奴制的現(xiàn)實主義小說是（A）。A．白奴B．湯姆叔叔的小屋C．哈克貝利費恩歷險記D．湯姆索亞歷險記14．狄更斯僅有的一部直接反映勞資矛盾的小說是（D）。A．老古玩店B．董貝父子C．大衛(wèi)科波菲爾D．艱難時世15．被譽(yù)為蘇聯(lián)革命英雄史詩的長詩是（C）。A．放開喉嚨歌唱B．穿褲子的云C．好D．列寧16．紀(jì)德唯一的長篇小說是（B）。A．田園交響曲B．偽幣制造者C．岸D．濱河街公寓17．福爾賽世家三部曲的作者是（C）。A．巴贊B．毛姆C．高爾斯華綏D．克羅寧18．托馬斯曼取材于圣經(jīng)舊約的四部曲是（D）。A．布登勃洛克一家B．浮士德博士C．魔山D．約瑟夫和他的兄弟們L9．以下作品中典型的“荒島小說”是（B）。A．窮人B．蠅王C．人性的枷鎖D．莫若博士島20．古代印度戲劇小泥車的作者是（C）。A．馬嗚B．跋娑C．首陀羅迦D．迦梨陀娑21．古希伯來文學(xué)總集舊約共有（D）。

簡介：第一編先秦文學(xué)第一章上古傳說文學(xué)第一節(jié)初民的歌謠識記1、古代典籍中關(guān)于上古歌謠的論述。①呂氏春秋古樂昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕。②河圖玉版古越俗祭防風(fēng)神，奏防風(fēng)古樂。截竹長三尺，吹之如嗥，三人被發(fā)而舞。。③宋書符瑞志即帝位,,擊石拊石，以歌九韶，百獸率舞2、周易賁卦六四爻辭、中孚九二爻辭、彈歌、伊耆氏蠟辭①周易賁卦六四爻辭賁如，皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。（筮辭）②中孚九二鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。③彈歌斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（肉）。（制造弓彈打獵的生活情狀）④伊耆氏蠟辭土返其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤（咒語）理解1、上古歌謠的產(chǎn)生與初民切身的生活密切相關(guān)。原始歌舞的產(chǎn)生與初民切身的生活密切相關(guān)。最初的歌舞往往就是他們?nèi)粘Ｉ钋闋畹闹匮莼蚴菓c祝、祭典活動本身。初民每天都在創(chuàng)造新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。2、原始歌舞詩、樂、舞合一的綜合性。歌唱和舞蹈是初民天然的表現(xiàn)和抒情方式。初民每天都在創(chuàng)造新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。第二節(jié)上古神話傳說識記神話的基本特性①神話都是想象或幻想的；②神話是遠(yuǎn)古人類對所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明③神話反映著遠(yuǎn)古人類解釋自然并征服自然的愿望④神話只能產(chǎn)生在史前的遠(yuǎn)古時代，它是人類還沒有能力對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象做出符合實際的解釋之時代的產(chǎn)物。理解神話與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。①一般說來，神話的產(chǎn)生要比傳說早；②神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；③神話具有明顯的非理性的神異色彩，傳說則內(nèi)含著人間的行為準(zhǔn)則。④在實際的存在形態(tài)上，每一個神話系統(tǒng)中往往都是神話和傳說交織并存的。應(yīng)用1、我國神話的主要類別及其代表作品①創(chuàng)世神話三五歷紀(jì)盤古開天辟地；風(fēng)俗通女媧造人②自然災(zāi)害神話淮南子女媧補(bǔ)天，后羿射日；山海經(jīng)大禹治水③戰(zhàn)爭神話山海經(jīng)阪泉大戰(zhàn)2、我國神話的精神內(nèi)涵特征①不論是以戰(zhàn)勝自然力為主的神話，還是以戰(zhàn)勝人間罪惡為主的神話，都緊緊地圍繞著人的生存這個主題；②神話中的英雄人物都充滿著激揚的斗志、神異的能力和英雄氣概；③熔鑄著濃烈的情感，塑造了鮮明的形象，表現(xiàn)出豐富的想象力；3、我國神話對后世文學(xué)發(fā)展的影響。①神話的藝術(shù)規(guī)則為后世文學(xué)的發(fā)展提示了方向。②豐富多彩的神話作品，成為后世文學(xué)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的題材源泉。②描寫繁重的勞役給人民帶來的苦難魏風(fēng)陟ZHì岵Hù、王風(fēng)君子于役、邶風(fēng)擊鼓、小雅采薇③揭露統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗黑暗大雅瞻卬④頌美統(tǒng)治者召南甘棠、鄘風(fēng)定之方中應(yīng)用簡要說明此類詩歌的基本內(nèi)容同上4、史詩及其他識記①大雅中周人的五篇史詩生民、公劉、綿、皇矣、大明②農(nóng)事詩的代表作品最著名豳BīN風(fēng)七月藝術(shù)水平較高周南芣FǒU苢Yǐ、魏風(fēng)十畝之間理解①豳BīN風(fēng)七月的內(nèi)容梗概敘說農(nóng)夫一年四季無休無止的辛苦勞作。共八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵等事的次第，按月歌唱，平鋪直敘各種勞作，反映農(nóng)夫衣食住行的情況，有較大史料價值。②周南芣苢、魏風(fēng)十畝之間共同的藝術(shù)特點。兩首詩都是勞動者唱和的歌謠，具有共同的特點以簡練淺白的詞語反復(fù)詠唱，各章之間只是更換了幾個近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，情韻悠長。應(yīng)用周人五篇史詩的基本內(nèi)容周人五篇史詩敘述了自始祖后稷Jì出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。生民主要描述了周始祖后稷神異的出生和天生的種植五谷的能力，以及他率民定居邰地的歷史。公劉敘述周人遠(yuǎn)祖公劉帶領(lǐng)周民從邰地遷居豳地，開荒辟地、造屋定居的歷史。綿主要敘述周文王的祖父古公亶父率民由豳遷岐，創(chuàng)業(yè)興國的事跡?；室酉仁菙⑹鎏蹰_辟岐山周原，擊退異族昆夷；再說王季繼祖德業(yè)并傳位給文王；然后著重記述了文王伐密、伐崇的勝利。大明先是敘述王季與太任結(jié)婚生文王、文王與太姒結(jié)婚生武王，之后敘述武王伐紂滅商的事跡。五篇史詩蟬聯(lián)而下，大致可以看出周人發(fā)展、興旺的史跡。第二節(jié)詩經(jīng)的文學(xué)成就1、抒情與寫實的統(tǒng)一應(yīng)用簡析詩經(jīng)抒情與寫實相統(tǒng)一的特點詩經(jīng)的作品基本是抒情詩和敘事詩，質(zhì)實率真的抒情，和情感化的敘事，形成了抒情與寫實的統(tǒng)一。首先，所抒發(fā)的情感是真實的。其次，抒發(fā)情感的方式是坦率直白的。再次，敘事性的詩作中也飽含著作者的真摯感情。2、賦、比、興的表現(xiàn)手法理解①“六詩”、“六義”賦、比、興與風(fēng)、雅、頌原本合稱為“六詩”或“六義”②孔穎達(dá)三體三用說唐人孔穎達(dá)認(rèn)為“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳”，依體用關(guān)系，把賦、比、興從“六詩”或“六義”中剝離出來，認(rèn)定為詩經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。應(yīng)用①朱熹、李仲蒙釋賦、比、興的異同朱熹“賦者，敷陳其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之

簡介：考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁吹付樂阿犬洛斯管（AYLOS）、四林克斯（SYRINX＼浦筒6）盧樂為主注1、內(nèi)羅馬文明時期（約公元前800年一公元476年〉2、基督教的誕生〈約公元1肚紀(jì)ILL數(shù)，公元13世紀(jì)為羅馬邪教，約公元4世紀(jì)為羅T古國教，5世紀(jì)后被西方文明接受）答LFFI技巧名詞解釋時代＋性質(zhì)（樂器、樂派、體裁、人物、｜叫定TI詞）占樂器時代＋性質(zhì)類別＋樂器作曲家時代＋樂派馬克國另LJ＋人物＋成就樂派時代＋創(chuàng)作領(lǐng)域＋樂派＋人物＋成就作品時代←樂派立國籍＋人和＋體裁X；＆演形式第二講中世紀(jì)時期〈約公元476一－1300年）（一〉歷史地位西方文明的開端（約411為戰(zhàn)爭時期；約1114為和平時期．文明開端的三大標(biāo)忐四羅馬農(nóng)落、蠻族入銳、基督教興起〉，出現(xiàn)第一種1J_I日方藝術(shù)F1樂形式，創(chuàng)作思維山FJLF向多聲（復(fù)調(diào)〉思維過渡，形成第一批四方藝術(shù)｛（樂作品。1吁樂分兩類A、宗教音樂（藝術(shù)廳樂）B、LFT俗汗樂（民問樂〉〈二〉擊樂文化1、格里高利圣詠（GREGORENCHANTJ

簡介：考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁

簡介：考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁

簡介：建設(shè)項目環(huán)境影響報告表（污染影響類）（送審版）項目名稱皮革化學(xué)品研發(fā)中心項目建設(shè)單位史密特（南京）皮革化學(xué)品有限公司編制日期2021年8月中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部制江蘇國恒安全評價咨詢服務(wù)有限公司1一、建設(shè)項目基本情況一、建設(shè)項目基本情況建設(shè)項目名稱皮革化學(xué)品研發(fā)中心項目項目代碼21043201618901875969建設(shè)單位聯(lián)系人高保營聯(lián)系方式18652940017建設(shè)地點江蘇省南京市江北新區(qū)天圣路22號F棟402室地理坐標(biāo)（118度47分21793秒，32度16分57857秒）國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)類別M7320工程和技術(shù)研究和試驗發(fā)展建設(shè)項目行業(yè)類別四十五、研究和試驗發(fā)展98專業(yè)實驗室、研發(fā)（試驗）基地建設(shè)性質(zhì)□√新建（遷建）□改建□擴(kuò)建□技術(shù)改造建設(shè)項目申報情形□√首次申報項目□不予批準(zhǔn)后再次申報項目?超五年重新審核項目□重大變動重新報批項目項目審批（核準(zhǔn)/備案）部門南京市江北新區(qū)管理委員會行政審批局項目審批（核準(zhǔn)/備案）文號寧新區(qū)管審備2021274號總投資（萬元）260環(huán)保投資（萬元）10環(huán)保投資占比（）385施工工期3個月是否開工建設(shè)□√否?是用地（用海）面積（M2）386（租賃面積）專項評價設(shè)置情況本項目無需設(shè)置專項評價無需設(shè)置專項評價。專項設(shè)置情況見表11。表11專項評價設(shè)置情況對照表專項評價設(shè)置情況對照表序號序號專項評價類別專項評價類別設(shè)置原則設(shè)置原則設(shè)置情況設(shè)置情況1大氣排放廢氣含有毒有害污染物、二噁英、苯并A芘、氰化物、氯氣的廢氣且廠界外500米范圍內(nèi)有環(huán)境空氣保護(hù)目標(biāo)的建設(shè)項目無2地表水新增工業(yè)廢水直排建設(shè)項目（槽罐車外送污水處理廠的除外）；新增廢水直排的污水集中處理廠無3環(huán)境風(fēng)險有毒有害和易燃易爆危險物質(zhì)存儲量超過臨界量的建設(shè)項目無4生態(tài)取水口下游500M范圍內(nèi)有重要水生生物的自然產(chǎn)卵場、索餌場、越冬場和洄游通道的新增河道取水的污染類建設(shè)項目無5海洋直接向海洋排放污染物的海洋工程建設(shè)項目無規(guī)劃情況江北新區(qū)新材料科技園（原南京化學(xué)工業(yè)園區(qū)）成立于2001年10月，2003年，國家計委批復(fù)了江蘇省人民政府、中國石油化工集團(tuán)公司關(guān)于南京化學(xué)工業(yè)園區(qū)（現(xiàn)江北新區(qū)新材料科技園）總體發(fā)展規(guī)劃的請示（計產(chǎn)業(yè)200331

簡介：欲知大道欲知大道必先知史必先知史學(xué)習(xí)黨史心得體會學(xué)習(xí)黨史心得體會7篇【一】“解鎖”百年黨史的“精神密碼”欲知大道，必先知史。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了遵循和方向。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，蘊含了中國共產(chǎn)黨為什么“能”的精神密碼，是一座資政育人、繼往開來的豐富礦藏。當(dāng)前，“兩個大局”交織，“兩個百年”交匯，開展黨史學(xué)習(xí)恰逢其時，十分必要，廣大黨員干部，要上好“百年黨史”這門必修課，從黨史中汲取豐厚的思想滋養(yǎng)，“解鎖”百年黨史背后的“精神密碼”。于“半條被子”中深植“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷。一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍借宿徐解秀老人家中，第二天離開時，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人?！笆裁唇泄伯a(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人?！痹谩鞍霔l被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不是喊出的口號，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上。因此，作為新時代的黨員干部，更不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠(yuǎn)把群眾的利益放在首位，落在實處，把“為民服務(wù)”的口號從嘴上落到服務(wù)群眾的一點一滴的小事上，全力解決群眾的急事難事憂心事，在新時代的長征路上不斷給群眾送在國家建設(shè)征程中，只有善于在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局，方能在時代洪流中立于不敗之地。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，廣大黨員干部尤須增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險意識，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，多一些因勢而謀的思慮、應(yīng)勢而動的舉措，用“察于未萌，止于未發(fā)”的工作策略為中國經(jīng)濟(jì)巨輪保駕護(hù)航。【二】“史”重如山接力啟新篇近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。黨史是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史，承載著以史鑒今，資政育人的使命任務(wù)。我們要以史鑄魂、以史為鑒、以史明理，接好時代的“接力棒”，慎終如始，開新局啟新篇。以史鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史。學(xué)史者不茫，知史者不迷，用史者不亂。黨史是我們把握今天，創(chuàng)造明天的“指南針”，只有學(xué)習(xí)黨史，學(xué)好黨史，才能深刻理解歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史依據(jù)和豐富內(nèi)涵。對于黨員干部來說，要做到“寂然凝慮，思接千載”，在真學(xué)、篤學(xué)黨史中尋根鑄魂，把我們從黨的歷史中汲取